李学勤 清华大学

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在中国社会科学院历史研究所建所60周年纪念会上的讲话
1
《中国史研究动态》 中文社会科学引文索引 2014年第5期9-10,共2页李学勤
尊敬的王院长,各位领导,各位女士、先生: 今天有机会在这个历史所建所60周年纪念会上说几句话,我感到十分荣幸,也是感慨万千。我想我是以双重身份在这里发言的,因为如大家所知,近十年以来,我已经不在历史所工作了(还有兼职研...
关键词:中国社会科学院 历史研究所 纪念会 清华大学 研究员 获取全文在线阅读
我与清华简的初步整理研究
2
《民族艺术》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第5期5-7,共3页李学勤
清华简自2008年7月人藏清华大学至今,前后已有六个年头了。期间,成立了清华大学出土文献研究与保护中心,由中心主持了竹简的清洗、保护、排序、释读、研究等一系列工作。我们还组织过多次新闻发布会,出版了四册整理报告,在清华大...
关键词:清华大学 整理研究 国际学术研讨会 香港浸会大学 2008年 新闻发布会 文献研究 发表论文 获取全文在线阅读
由清华简《系年》论《文侯之命》
3
《扬州大学学报:人文社会科学版》 2013年第2期49-51,共3页李学勤
教育部哲学社会科学研究重大攻关项目(09JZD0042); 国家社科基金重大项目(10&ZD091); 清华大学自主科研项目
《清华大学藏战国竹简》第二辑《系年》中有关两周之际历史的记述十分重要,许多地方可以与古本《纪年》合观,补充和订正一些历史问题的定见。据《系年》简文可推断《尚书.文侯之命》的著成年代当晚于晋文侯三十一年,即公元前750年之...
关键词:清华简《系年》 古本《纪年》 《文侯之命》 获取全文在线阅读
再谈青铜器与山西古代史的关系
4
《山西大学学报:哲学社会科学版》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第4期67-71,共5页李学勤
现阶段青铜器研究以科学发掘所获材料为主要研究对象。中国青铜器的产生与山西襄汾陶寺遗址有密切的关系;根据文献记载,山西商代考古还应有重要的发现;山西地区土著的青铜文化对欧亚草原的文化发展也产生了一定影响;天马-曲村遗址和北...
关键词:青铜器 山西 古代史 获取全文在线阅读
古史研究的当前趋向
5
《邯郸学院学报》 2013年第S1期10-14,共5页李学勤
中国有重视历史的传统,作为历史早期部分的古史尤其为学者注意。古史一词应有明确的时限,即指先秦时期,也应包括当时各民族、各地区的历史。古史可分为东周、商晚期至西周、夏至商前期以及夏以前四个阶段,研究的方法途径各有不同。'...
关键词:古史 先秦 夏商周断代工程 获取全文在线阅读
我国三十年来的古文字与古代史
6
《经济社会史评论》 2012年第1期95-102,共8页李学勤
我在此回顾一下改革开放以来古文字学本身的发展以及古文字学对于古代史所起的作用。古文字学与古代史研究之间的关系作为一种研究方法,这样的一个提法要从王国维先生说起。王国维先生的一个提法叫做二重证据法,近阶段不同学科的学者都...
关键词:二重证据法 王国维先生 古文字学 甲骨文合集 甲骨学 战国文字 古史新证 王先生 十年 历谱 获取全文在线阅读
《先秦文学编年史》序
7
《西北民族大学学报:哲学社会科学版》 中文社会科学引文索引 2011年第4期153-154,共2页李学勤
西北师范大学赵逵夫先生约我为他主编的《先秦文学编年史》作一小序,情意殷切,命至再三,我虽不敢推辞,却迟迟未能着笔。熟悉我的友人都晓得,近年来常有机会撰写序跋,但文学领域却是我不敢涉足的。我自知对文学艺术所知甚浅,或者可说...
关键词:先秦文学 编年史 序跋 西北师范大学 文学领域 文学艺术 赵逵夫 获取全文在线阅读
文化传承与创新的重大责任
8
《清华大学教育研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2011年第3期27-28,共2页李学勤
2011年5月20日,清华大学文科建设处和校党委宣传部联合主办了清华大学文科教师学习贯彻胡锦涛总书记百年校庆讲话精神座谈会。与会教师均为清华大学各文科院系负责人,他们围绕"全面提高高等教育质量"以及"大力推进文化传承创新...
关键词:文化传承 传承创新 胡锦涛总书记 清华大学 责任 教师学习 高等教育质量 大学文科 获取全文在线阅读
建国六十年来甲骨学研究的回顾与展望
9
《殷都学刊》 2010年第1期1-8,共8页李学勤
殷墟甲骨文的发现,其意义可与古埃及的罗赛塔石的发现相媲美,它开启了中国早期历史研究的进程。建国前的甲骨学研究,主要有甲骨文字的认定、时代及出土地点的判定、殷墟科学发掘、藏品的著录、文字的考释、分期的研究等。建国后的60年...
关键词:建国60年 甲骨学 回顾与展望 获取全文在线阅读
论高青陈庄器铭“文祖甲齐公”
10
《东岳论丛》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2010年第10期40-41,共2页李学勤
以甲乙等日干作为庙号的习俗始于夏代,盛行于商代,至西周而逐渐为文武成康之类的谥法所取代。高青陈庄器铭"文祖甲齐公"则证明,西周初期,吴、齐、燕等封国与周王室一样保留了日名,直到西周早期后段才逐渐完成了由日名过渡到谥法。
关键词:陈庄 青铜器铭文 日名 谥法 获取全文在线阅读
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