杨国荣

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主题

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  • 3篇道德行为

机构

  • 196篇华东师范大学
  • 2篇中国社会科学...
  • 1篇安徽师范大学
  • 1篇中山大学

作者

  • 196篇杨国荣
  • 2篇李泽厚
  • 1篇倪梁康
  • 1篇刘梁剑
  • 1篇方旭东
  • 1篇吴闻仪

期刊

  • 20篇学术月刊
  • 16篇哲学研究
  • 15篇社会科学
  • 14篇天津社会科学
  • 12篇哲学动态
  • 11篇哲学分析
  • 10篇文史哲
  • 10篇华东师范大学...
  • 8篇中国社会科学
  • 7篇探索与争鸣
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  • 6篇河北学刊
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  • 6篇上海师范大学...
  • 5篇社会科学战线
  • 5篇杭州师范大学...
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  • 4篇江苏社会科学
  • 4篇中州学刊
  • 4篇上海行政学院...

年份

  • 2篇2019
  • 8篇2018
  • 10篇2017
  • 10篇2016
  • 8篇2015
  • 13篇2014
  • 14篇2013
  • 10篇2012
  • 8篇2011
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  • 10篇2005
  • 10篇2004
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  • 7篇2002
  • 5篇2001
  • 6篇1999
“事”与“史”
1
《学术月刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期11-23,共13页杨国荣
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“事与物:古今中西之争视域下中国现代形而上学的转换”(16JJD720007);贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“基于事的世界:从形上的视域考察(17GZGX03);国家社科基金重大项目“冯契哲学文献整理与思想研究”(15ZDB012)的阶段性成果).
历史生成于人所作之“事”。离开了“事”的多样展开,历史将流于抽象和空洞,脱离了具体的“事”,历史主体也将虚幻化。正是在参与多样之“事”或从事多样的活动的过程中,人成为历史的主体,而“事”的多样性,则规定了历史演进的多方面...
关键词:    获取全文在线阅读
何为理学——宋明理学内在的哲学取向
2
《武汉大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期85-91,共7页杨国荣
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(16JJD720007);国家社会科学基金重大项目(15ZDB012);贵州省哲学社会科学规划国学单列课题(17GZGX03);江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”研究项目(2015).
“新儒学”(Neo-Confucianism)、道学、理学构成了理学的不同之名。以“新儒学”指称理学,体现了理学与传统儒学之间的历史传承关系,用“道学”概括理学,表明了理学以“性与天道”为对象,理学之名折射了理学从普遍之...
关键词:新儒学 理学 道学     获取全文在线阅读
经典的意义
3
《贵阳学院学报:社会科学版》 2018年第3期27-30,52共5页杨国荣
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:“事与物:古今中西之争视域下中国现代形而上学的转换”(项目编号:16JJD720007)阶段性成果; 贵州省哲学社会科学规划国学单列课题:“基于事的世界:从形上的视域考察”(项目编号:17GZGX03)阶段性成果; 国家社科基金重大项目:“冯契哲学文献整理与思想研究”(项目编号:15ZDB012)阶段性成果; 江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”研究项目阶段性成果
经典承载着思想,这种思想不同于一般意义上的知识,而是更多地表现为智慧的凝聚。以智慧为内涵,经典不仅仅限于事实层面"真"的追求,而是在更广的意义上表现为对真善美的关切,后者同时又包含价值的内涵。由此,经典也从不同的方面切入...
关键词:经典 智慧 世界性 时代性 获取全文在线阅读
人与世界关系中的感受
4
《社会科学》 2018年第10期108-115,共8页杨国荣
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“事与物:古今中西之争视域下中国现代形而上学的转换”(项目编号:16JJD720007)、贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“基于事的世界:从形上的视域考察”(项目编号:17GZGX03)、国家社科基金重大项目“冯契哲学文献整理与思想研究”(项目编号:15ZDB012),以及江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”研究项目的阶段性成果.
从哲学的层面看,人与世界的关系涉及三重方面:说明世界、感受世界、规范世界。以上关系分别关联世界“是什么”、“意味着什么”、“应当成为什么”。具体而言,说明世界以世界的真实形态为指向,对世界的感受则具有中介的意味:一方面,...
关键词:感受 说明世界 规范世界 获取全文在线阅读
走进思想的深处——关于重写宋明理学史的若干思考
5
《复旦学报:社会科学版》 2018年第3期5-8,共4页杨国荣
一、关于宋明时期思想的系统梳理 关于宋明时期思想的系统梳理,早先可以追溯到《宋元学案》、《明儒学案》,晚近则有侯外庐先生主编的《宋明理学史》,这些著作在各自特定的时代中,对宋明时期思想学术作了不同的分疏。正如对历史上的...
关键词:《宋明理学史》 宋明时期 重写 《宋元学案》 《明儒学案》 思想学术 演化过程 侯外庐 获取全文在线阅读
何为儒学?——儒学的内核及其多重向度
6
《文史哲》 2018年第5期5-12,共8页杨国荣
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“事与物:古今中西之争视域下中国现代形而上学的转换”(16JJD720007);贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“基于事的世界:从形上的视域考察”(17GZGX03);国家社会科学基金重大项目“冯契哲学文献整理与思想研究”(15ZDB012)的阶段性成果
儒学以"仁"和"礼"为内在核心。作为儒学的思想内核,"仁"和"礼"构成了儒学之为儒学的根本,并使儒学区别于历史上的其他学派。在儒学之中,"仁"与"礼"的统一既体现于儒家自身的整个思想系统之中,又展现于人之存在的各个领域,...
关键词:  精神世界 社会领域 天人之际 获取全文在线阅读
自然之性与社会之人——《荀子·荣辱》札记
7
《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第1期1-7,共7页杨国荣
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“事与物:古今中西之争视域下中国现代形而上学的转换”(16JJD720007)、国家哲学社会科学研究基金重大项目“冯契哲学文献整理与思想研究”(15ZDB012)、贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“基于事的世界:从形上的视域考察”(17GZGX03)以及上海社科创新基地华东师范大学“文化观念与核心价值”项目的研究成果.
荀子以情与欲等自然之性为人的本然规定,但同时又肯定人包含表现为“虑”的理性思维能力,后者使人超越了单纯的感性欲求,趋向于更为合理的取舍。进而言之,在后天的发展中,人究竟成为何种人,并不取决于人的本然规定,而是关乎“注错习...
关键词:荀子 《荀子·荣辱》 情与虑 礼法与习行 礼义之分 获取全文在线阅读
儒学与实用主义:内在哲学旨趣及其多样展开
8
《学术月刊》 2018年第3期33-41,共9页杨国荣
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“事与物:古今中西之争视域下中国现代形而上学的转换”(16JJD720007)、国家社科基金重大项目“冯契哲学文献整理与思想研究”(15ZDB012)、贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“基于事的世界:从形上的视域考察”(17GZGX03)的阶段性成果
人如何存在、如何生存,是儒学与实用主义共同关注的问题。儒学要求将天道落实于人的存在过程,实用主义则主张从形而上的超验世界,转向人的生存过程。在关注人之“在”的同时,儒学与实用主义又表现出不同的特点。由理性、精神层面的关注...
关键词:人的存在 情境与本体 知与行 认知与评价 获取全文在线阅读
中国哲学:内涵和走向
9
《上海师范大学学报:哲学社会科学版》 2018年第5期47-52,共6页杨国荣
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“事与物:古今中西之争视域下中国现代形而上学的转换”(16JJD720007);贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“基于事的世界:从形上的视域考察(17GZGX03);国家社科基金重大项目“冯契哲学文献整理与思想研究”(15ZDB012);江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心研究项目。
以“性与天道”为总体上的指向,中国哲学既有哲学之为哲学的普遍性品格,也包含其独特的形态。与中国哲学的这二重性相关联,对待中国哲学的态度也关乎认同和承认两个层面。“认同”意味着肯定中国哲学与普遍形态的哲学之间的关联性;“承...
关键词:中国哲学 中西哲学 哲学与时代 获取全文在线阅读
超越非对称:中西哲学互动的历史走向
10
《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 2018年第6期39-44,173共7页杨国荣
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“事与物:古今中西之争视域下中国现代形而上学的转换”(项目编号:16JJD720007);贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“基于事的世界:从形上的视域考察”(项目编号:17GZGX03);国家社科基金重大项目“冯契哲学文献整理与思想研究”(项目编号:15ZDB012);江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”研究项目。
中西哲学之间的互动经历了一个历史变迁的过程。明清之际,以传教士的东来为中介,中西文化和哲学开始相遇和接触。这一时期中国哲学与西方哲学之间存在某种不平衡或不对称的关系:当传教士把中国的典籍以及其中包含的文化、思想观念介绍和...
关键词:中西哲学 非对称 合理互动 获取全文在线阅读
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