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机构

  • 1篇湖北大学
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  • 1篇中国人民解放...

作者

  • 1篇蒋方
  • 1篇黄继刚

期刊

  • 1篇哈尔滨市委党...
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  • 1篇新疆财经学院...
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  • 1篇华东政法大学...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2006
  • 1篇2005
检索条件:
"关键词=接受维度"
5 条 记 录,以下是 1-5
法律的“内在道德”的两个维度——再访富勒自然法思想中的一个核心概念获取全文在线阅读
1
出  处:《华东政法大学学报》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第4期61-71,共11页
作  者:王志勇
基金项目:本文系中国政法大学2014年博士研究生创新实践项目“法律解释的自然法理论”(项目号2014BSX06)的阶段性研究成果.
摘  要:法律的内在道德是富勒新自然法思想中的重要概念,也是解读富勒法律理论的重要线索之一。作为法体系的内在道德,是现代自然法复兴的产物。理解内在道德的关键在于揭示其可能蕴含的形式维度接受维度。从当代自然法和法实证主义争论的情况...
关 键 词:内在道德 程序自然法 形式维度 接受维度 富勤 
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中国特色社会主义文化发展之人民主体性的三维解读获取全文在线阅读
2
出  处:《哈尔滨市委党校学报》 2014年第1期64-68,共5页
作  者:陈辉吾
摘  要:深刻理解人民群众在中国特色社会主义文化发展中的主体地位,要从三个维度出发去解读:人民群众是中国特色社会主义文化的价值主体;人民群众是中国特色社会主义文化的创造主体;人民群众是中国特色社会主义文化的接受主体。
关 键 词:文化发展道路 人民主体性 价值维度 创造维度 接受维度 
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中国特色社会主义文化发展道路人民主体性的三维解读获取全文在线阅读
3
出  处:《福建省社会主义学院学报》 2013年第6期26-30,共5页
作  者:陈辉吾
摘  要:深刻理解人民群众在中国特色社会主义文化发展道路的主体地位,要从三个维度出发去解读.人民群众是中国特色社会主义文化的价值主体,人民群众是中国特色社会主义文化的创造主体,人民群众是中国特色社会主义文化的接受主体.
关 键 词:文化发展道路 人民群众 价值维度 创造维度 接受维度 
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王逸与班固的屈原评价之争获取全文在线阅读
4
出  处:《江汉大学学报:人文科学版》 2006年第4期26-29,共4页
作  者:蒋方
摘  要:王逸与班固的屈原评价之争,焦点在于,班固以屈原为“贤臣”,王逸则强调屈原是“忠臣”。班固的读屈原,继续了自贾谊司马迁以来的“士不遏”主题,却变同情的愤怨为明哲的平静,于是带出了认为屈原过于激烈的批评。王逸的读屈原,则由士...
关 键 词:王逸 班固 屈原评价 接受维度 理性阐释 
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大众文化的接受维度获取全文在线阅读
5
出  处:《新疆财经学院学报》 2005年第3期73-77,共5页
作  者:黄继刚
摘  要:大众文化的受众研究是目前学术界最有活力和创造性的学术思潮之一,而受众接受维度的开放性、多元性、包容性使得大众文化成为一种共享的文化空间.文化从而从封闭的金字塔中走出来,打破了曾经的文化阶层对文化的垄断现象,文化和普通受众...
关 键 词:大众文化 接受维度 接受心理 接受模式 
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