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"关键词=以德配天"
38 条 记 录,以下是 1-10
西周农耕文化与“德”观念的生成获取全文在线阅读
1
出  处:《衡水学院学报》 2019年第3期77-84,共8页
作  者:路珧
基金项目:2018年度上海学校德育实践研究立项课题(2018-D-223).
摘  要:周民族是一个重农也重德的民族。西周社会极力营造“德”的氛围,使“德”的观念深入人心,人人都想成德,为此开辟了一条修德的路径,即农耕。对周人来说,农耕不仅仅是一种维持生存所需的产业,更是修身养性、完成自身道德建设的重要方式...
关 键 词:西周 农耕文化 “德” “一德” 以德配天 后稷 
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试论“德-得”关联的演进之路获取全文在线阅读
2
出  处:《青海师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第2期29-33,共5页
作  者:曹威伟
基金项目:湖南省教育厅科学研究项目“湖湘地区农民意识变迁研究”(17C0780)
摘  要:“德-得”关联的精神取向在文明早期即巳出现,其关联体现在外在利益和内在利益两方面,既有“外在之得”的关联,也有“内在之得”的关联。从虞舜时期到三代时期“德-得”关联主要表现在“外在之得”方面,在后期的演变中,知识阶层推动...
关 键 词:“德-得”关联 演进 以德配天 善恶报应 
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传统生态伦理文化关键词:德获取全文在线阅读
3
出  处:《中华文化论坛》 2017年第7期116-121,192共7页
作  者:魏春艳 李天道
基金项目:国家社科规划基金项目"古代礼法文化与原始宗教意识研究"(11XFX003)
摘  要:作为传统生态伦理文化关键词,"德"的形成极其具有本土色彩,与传统民族意识的影响分不开.就原初意义看,"德"是一种具有原始宗教意味的图腾符号,为"种子之灵",后来则演变为"祖先之灵",因此,"德"字的原初义就包含有"生"、...
关 键 词:"德" 种子之灵 祖先之灵 以德配天 生态伦理文化 关键词 
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宗教与人文的双重变奏——殷周之际道德气质转型刍议获取全文在线阅读
4
出  处:《船山学刊》 2017年第2期92-97,共6页
作  者:杨明 韩玉胜
基金项目:江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心资助研究项目“中国传统价值观与社会主义核心价值观研究”(2015)阶段性成果.
摘  要:殷周之际中国社会的道德气质发生了深刻变革。在殷代,祭祀占卜是获知天意的唯一渠道,只见“神灵”之德,而不见“人”之德。到了周代,统治者尤为强调“帝命不时”“天命靡常,惟德是辅”“天命后于人德”“克明慎德”,天命不常在周初已...
关 键 词:殷周之变 神灵之德 以德配天 宗教 人文 
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《尚书》“予一人”义理初断获取全文在线阅读
5
出  处:《现代哲学》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第3期111-114,共4页
作  者:黄星
摘  要:"予一人"作为殷周传世文献中常见的君主自称,有着丰富的义理内涵。从现存《尚书》看,"予一人"体现的并非传统意义上的专制君主与普通民众的天然对立,而是在"天命-君主-臣民"这一政权体系中,借由对君主这一核心的强调,申明彼时...
关 键 词:予一人 尚书 以德配天 
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国家治理视角下的西周政治制度获取全文在线阅读
6
出  处:《河南师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2015年第6期99-103,共5页
作  者:李默海
摘  要:西周政治、经济、文化在夏、商两代的基础上取得了更加灿烂辉煌的成就,这些成就归因于其合理、有效的国家治理。在经济生活治理方面,西周贯彻"敬德保民"的政治方针,使民耕者有其田,注意减轻佃农经济和劳役负担,重视农业生产和繁荣商...
关 键 词:西周 封建制 礼刑 以德配天 国家治理 
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略论商周之际神权法思想的演变及其意义获取全文在线阅读
7
出  处:《殷都学刊》 2015年第1期89-91,共3页
作  者:何云鹏
摘  要:神权法思想是我国奴隶制时期奴隶主阶级用来束缚、统治人民的一种思想武器,也是奴隶主阶级用来维护其统治的精神支柱。神权法思想形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。西周时期统治者提出的"以德配天"和"明德慎罚"思想对后世有深远的...
关 键 词:神权法 天命 天罚 以德配天 明德慎罚 
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“五德终始”说与中国政治神学获取全文在线阅读
8
出  处:《北京科技大学学报:社会科学版》 2014年第4期88-93,共6页
作  者:张践
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:《国际政教关系比较研究》的阶段性成果,项目号:12JJD730004
摘  要:在中国古代社会里,"五德终始"的政治神学在每逢王朝更换之际经常发挥重要的政治作用。不过在周公"以德配天"和孔子"为政以德"的政治理论主导下,"五德终始"说及"五帝"、"五色"等等神学推演,主要都是发挥政治文化的象征符号意...
关 键 词:以德配天 为政以德 五德终始 政治神学 
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试论西周初期的“德”观念——以今文《周书》为中心的考察获取全文在线阅读
9
出  处:《聊城大学学报:社会科学版》 2014年第4期77-85,共9页
作  者:李德龙
基金项目:吉林省教育厅项目(吉教科文合字2013第533号):先秦时期的“德”观念研究.
摘  要:周初之“德”是一个较为宽泛的观念,它可以分为以德配天、敬德保民、明德慎罚、任德尚贤四个重要组成部分,其价值与意义主要体现在政治领域,“德”是周人为论证政权的合法性及谋求政权的持久性而提出的。从内涵上来看,“德”字在周初尽...
关 键 词:“德”观念 以德配天 敬德保民 明德慎罚 任德尚贤 政治行为 德性 
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从《诗经》中的祭祀诗看周人的宗教观念获取全文在线阅读
10
出  处:《湖北师范学院学报:哲学社会科学版》 2014年第1期13-17,共5页
作  者:徐柏青
摘  要:祭祀诗是《诗经》的重要组成部分,主要见于《周颂》。《诗经》中祭祀诗数量之多,说明了祭祀是周代文化的重要组成部分;通过这些祭祀诗的祭祀对象,可以清楚地看到周人的宗教观念,即祖先崇拜、英雄崇拜和以德配天的天命观。
关 键 词:《诗经·周颂》 宗教观念 祖先崇拜 英雄崇拜 以德配天 
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