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检索条件:
"关键词=三代之治"
17 条 记 录,以下是 1-10
中国士人使命担当的经典表达——张载“为万世开太平”新解获取全文在线阅读
1
出  处:《西北大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期18-22,共5页
作  者:韩星 李雅雯
摘  要:太平大同思想源于以尧舜为代表的五帝时代,经过孔子及历代儒者的阐发,成为儒家孜孜以求的社会理想。“为万世开太平”是张载对儒家理想社会的重申和发挥。张载以代之为太平蓝图,提出了“渐复代之”的理之策——恢复井田、重建...
关 键 词:四为 太平大同 代之 《西铭》 现实意义 
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理学视域中的道统与政教——以朱子《论语集注》为中心的考察获取全文在线阅读
2
出  处:《现代哲学》 2018年第1期120-127,共8页
作  者:陈畅
基金项目:国家社会科学基金青年项目“《明儒学案》的道统论哲学及其话语特色研究”(12CZX035);国家社会科学基金重大项目“四书学与中国思想传统研究”(15ZDB005); 广东省社会科学规划青年项目(GD11YZX01); 广东高校优秀青年创新人才培养计划项目(wym11027)
摘  要:朱子的道统论思想蕴涵丰富,既包含对道(中华文明)之发端及其内容的根源理解,也包含对其所处时代的社会政难题的总体思考以及解决方案。朱子道统论不仅是儒佛竞争的产物,更主要是儒家源远流长的回向"代之"政教理想的产物。其作...
关 键 词:理学 道统论 代之 
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凤凰来仪与民族和平获取全文在线阅读
3
出  处:《船山学刊》 2016年第3期57-64,共8页
作  者:李花蕾
基金项目:教育部人文社会科学研究规划基金项目“湖南石刻文献著录与研究”(15YJA870007).
摘  要:《尚书》所载“凤凰来仪”,作为《韶乐》表演的一种结果,其深刻含义是中原与周边各民族的和平,亦即排除战争、刑罚等等人身利益冲突的政行为。它是代之、唐虞之道的重要标志,也是历代中国人关于人身安全、人际关系、民族关系乃至...
关 键 词:《尚书·益稷》 凤凰来仪 代之 唐虞之道 
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黄宗羲与柳馨远改革思想之比较——以《明夷待访录》与《磻溪随录》为中心获取全文在线阅读
4
出  处:《东疆学刊》 中文社会科学引文索引 2016年第1期5-9,共5页
作  者:屈广燕
基金项目:宁波大学浙东文化与海外华人研究院项目,项目编号:ZYJYGl404;宁波大学人才工程项目,项目编号:ZX2014000767.
摘  要:作为同时期的儒家学者,清初的黄宗羲和朝鲜朝的柳馨远皆从先秦民本思想出发,以恢复代之为目标,针对本国时弊,提出某种程度的改革设想,分别体现在各自著作《明夷待访录》和《磻溪随录》中。对比两书的形成背景和改革理念,可以清楚...
关 键 词:黄宗羲 柳馨远 《明夷待访录》 《磻溪随录》 代之 比较 
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日本想象的兴起及影响获取全文在线阅读
5
出  处:《东北师大学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2016年第1期69-72,共4页
作  者:王悦
基金项目:国家社会科学基金重点项目(12AZD093); 中央高校基本科研业务费专项资金(XQ15027).
摘  要:甲午战争的结局导致中国师法日本,康有为的《日本变政考》可说是戊戌变法的政路线图,这其实是用一种近代的有关日本之的想象取代古典的有关代之的想象。日本想象的制度论倾向使得《日本变政考》更像是一部编年体的现代《周官》。...
关 键 词:日本想象 日本之 代之 
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荻生徂徕的忧患意识和社会理思想获取全文在线阅读
6
出  处:《河北工业大学学报:社会科学版》 2015年第2期28-32,共5页
作  者:杨立影
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(12JJD770024)
摘  要:荻生徂徕(1666—1728)是日本江户中期著名的“古文辞学”派儒学家。彼时因商品经济的萌发,出现了“四民失序”、道德失范等诸多社会问题,面对新的历史转折,荻生徂徕强烈的忧患意识和危机感促使他著书立说,向幕府建言献策,提...
关 键 词:忧患意识 社会 代之 礼乐刑政 
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黄宗羲民本思想的再认识获取全文在线阅读
7
出  处:《学习论坛》 北大2011版核心期刊 2014年第9期37-41,共5页
作  者:林红
摘  要:黄宗羲是对近代中国思想演进最具影响力的古代思想家之一,这与他的以“民主君客”为主轴的民本思想有密切关联。黄宗羲在立君之道、君臣关系、法与工商等重要方面都提出了传统民本所没有的新内涵,但是他所坚持的政理想并没有超出“君...
关 键 词:民本思想 代之 公天下 天下之法 工商皆本 
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船山关于“代之”问题的思考获取全文在线阅读
8
出  处:《阴山学刊:社会科学版》 2013年第1期9-14,92共7页
作  者:孙钦香
摘  要:与前辈学者论代之相比,船山认为代之是须分层次而言的。代之是包括先王之德与先王之道法两个层面的内容。后世首要效法的应是先王之德。同时船山又分先王之道法为政教两面。认为后世不能效法代礼乐文章之教乃是可悲之事。于...
关 键 词:王船山 封建 井田 精意 代之 先王之德 先王之道法 
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孔子的政哲学思想获取全文在线阅读
9
出  处:《南通大学学报:社会科学版》 2011年第4期1-8,共8页
作  者:余卫国
基金项目:基金项目:教育部人文社会科学基金规划项目(06JA720017)
摘  要:孔子的时代,既是“礼崩乐坏”、“天下大乱”的时代,也是社会秩序应然建构的时代。从“礼崩乐坏”的社会现实出发,通过“代”之的历史反思和价值认同,以完成社会秩序的应然建构,既是孔子政哲学的使命和追求,也是孔子政哲学范...
关 键 词:孔子 社会 代之 哲学 
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原始儒家的道德理想及其现代启示获取全文在线阅读
10
出  处:《福建农林大学学报:哲学社会科学版》 2010年第3期60-63,共4页
作  者:沈慧芳
基金项目:福建省教育厅社会科学研究资助项目(JA09266S)
摘  要:在挖掘原始儒家道德理想内涵的基础上,认为原始儒家道德至少可以为新时期的道德建设提供如下启示:(1)必须给道德之于社会文明进步的作用以客观的定位;(2)必须把社会道德理想的设置与人民的幸福安康结合起来;(3)必须将道德理想...
关 键 词:原始儒家 代之 内圣外王 启示 
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