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  • 1篇历史地理

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  • 1篇杭州师范大学...

年份

  • 1篇2018
检索条件:
"关键词=O正统"
7 条 记 录,以下是 1-7
丸山真男日本儒教论述中政治神学之语境获取全文在线阅读
1
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第2期50-59,共10页
作  者:绪形康
摘  要:支撑丸山真男对日本思想研究的方法论有马克思主义和政治神学,尤其后者在丸山的思想方法论占有关键性的位置。丸山政治神学的框架是在“隐匿之神”与“恋情之神”之间摇摆不定,他将这样不稳定的精神结构归纳到“国体永久危机说”,同时把...
关 键 词:丸山真男 o正统 L正统 隐匿之神 恋情之神 国体永久危机说 
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《文选》“符命”类名诠解获取全文在线阅读
2
出  处:《文学遗产》 2019年第6期42-51,共10页
作  者:王楚
摘  要:《文选》设有“符命”一类,所选司马相如《封禅文》、扬雄《剧秦美新》、班固《典引》皆与“封禅”关系匪浅,但萧统却舍“封禅”,以“符命”为类名。此是萧统贯彻“事出于沉思,义归乎翰藻”这一选文原则的体现,因而在考量此类文章时,...
关 键 词:《文选》符命 封禅 分类 
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中国古代国家统一的理论和实践获取全文在线阅读
3
出  处:《台湾研究》 2019年第5期87-93,共7页
作  者:范宏云
摘  要:中国古代国家统一观,是天下一统观,先验地构建一个包容所有大小王权国家、所有民族和文化的天下。王权至高无上,不仅要统一王权国家,而且要统一王权国家之外的整个天下。天下体系是以中原王朝为正统和中心,以贸易、文化、安全保障、儒...
关 键 词:古代中国 国家统一 天下体系 
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《春秋》始于隐公新解——以清华简《系年》为切入点获取全文在线阅读
4
出  处:《中国史研究》 2019年第4期21-37,共17页
作  者:白国红 刘国忠
基金项目:天津市2019年度哲学社会科学规划项目“新材料视域下两周之际郑史研究”(TJZL19-001);国家社科基金重大项目“清华简与儒家经典的形成发展研究”(16ZDA114)的阶段性成果。
摘  要:《春秋》为何始于隐公?这个问题,自汉代以来学者们就各抒己见,提出了不同的观点。清华简《系年》的面世,打开了认识这一问题的新视角。西周末期,宗法礼制一再遭到破坏,“二王并立”局面是其极端表现,这一时期无论平王还是携王正统性...
关 键 词:《春秋》 始于隐公 清华简《系年》 启示 缘由 
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学科评估:经济思想史发展的主要事件---英国经验及启示获取全文在线阅读
5
出  处:《中国社会科学评价》 2019年第4期116-127,共13页
作  者:张林 徐士彦
摘  要:经济思想史事件是拓宽经济思想史研究视野的一个元素。其中一个典型是,英国从1986年至今开展的大学科研评估活动,因评价标准不合理,使非正统经济学濒临消亡,强化了正统经济学的支配地位,把英国经济学引向新古典一元化的方向。20...
关 键 词:经济思想史事件 英国RAE 学科评估 正统经济学 
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外围国家的自主性模式:拉美“自主性学派”的视角获取全文在线阅读
6
出  处:《拉丁美洲研究》 2019年第5期116-131,共18页
作  者:陈岚
基金项目:国家社科基金青年项目“拉丁美洲解放神学研究”(编号:160CZJ015);浙江省教育厅课题“中国对拉美投资合作中的企业社会责任问题研究”(编号:Y201534351)的阶段性成果。
摘  要:在“中心—外围”的国际体系结构中,位于体系中心的强国是国际规则的制定者,掌握国际事务的主动权,而位于外围地带的弱国则是国际规则的接受者,外交行为受到诸多因素的限制,因此,自主性成为外围国家对外政策中的核心概念。外围国家如...
关 键 词:外围国家 自主性学派 依附理论 外围现实主义 关系型自主性 
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古代晚期至中世纪中期欧洲双性人观念的流变获取全文在线阅读
7
出  处:《世界历史》 2019年第6期39-52,共16页
作  者:张子翔
基金项目:国家社科基金青年项目“‘12世纪文艺复兴’学术发展史研究(1840—2012年)”(批准文号:19CSS009)的阶段性成果。
摘  要:欧洲的双性人观念诞生于古典时代,在古代晚期至中世纪中期已发生了明显的流变。古代晚期的基督教神学家们将双性人视为肉欲与淫荡的恶果,奠定了后世有关双性人的正统观念。中世纪早期的神学家们对双性人进行了基督教化重构,大都主张在造...
关 键 词:中世纪欧洲 基督教 双性人 经院哲学 
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