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4,097 条 记 录,以下是 1-10
李西月《道德经注释》诠释理论探析获取全文在线阅读
1
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期1-14,共14页
作  者:赵卫东 刘嘉欣
基金项目:国家社科基金一般项目“全真道学术史”(项目编号:19BZJ046)阶段性成果。
摘  要:李西月《道德经注释》的诠释理论,主要有“以老解老”“以丹解老”“以儒解老”“以易解老”四个方面内容。通过对以上四个方面的考察可以看出,李西月《道德经注释》的诠释理论表现出三个方面的特征:1.几乎没有受到佛教思想的影响;2...
关 键 词:李西月 道德经注释 诠释理论 
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道教“洞”概念及其生命哲学意涵获取全文在线阅读
2
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期15-23,共9页
作  者:蔡林波
基金项目:国家社科基金规划项目“基于文化符号学的道教真形图研究”(16BZJ038)阶段性成果。
摘  要:“洞”字本义原指“众水汇流成大湖(或旷地)”。道教以之为意象原型,把“洞”规定为“阴阳合气”,借以展呈“道”及其生命哲学意涵:就其本体义,“洞”是对“道”之浑沌意象的描摹--“混洞”或“混气”;就其认知义,“洞”是指趋向...
关 键 词:道教   阴阳合气 生命哲学 
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道经所见“勃蚀”考获取全文在线阅读
3
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期24-28,共5页
作  者:王诚
基金项目:国家社科基金重大项目“汉语词汇通史”(14ZDB093);教育部人文社科基金青年项目“语义角色视角下的先秦至东汉单音动词词义演变研究”(18YJC740093)阶段性成果。
摘  要:道经中所见到的“勃蚀”可以分为两类:其一,指早期道教“劫运说”所谓的阴阳灾变;其二,即“薄蚀”,指日月食及其他原因造成日月昏暗的天象。“薄蚀”作“勃蚀”,仅见于道教典籍,很可能是由于后人混淆了上述两类含义的缘故。“勃蚀”...
关 键 词:道经词语 勃蚀 劫运 薄蚀 
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“离四句绝百非”与成玄英“重玄学”获取全文在线阅读
4
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期29-33,共5页
作  者:张耀南 钱爽
基金项目:北京市社会科学基金重点项目“中西哲学比较研究史论”(项目号:15ZXA005)的阶段性成果;国家社会科学基金项目“中华比较哲学史论”(项目号:16BZX035)的阶段性成果;全国文化名家暨“四个一批”人才项目“化西文献编纂及研究”(中宣办发[2015]49号)的阶段性成果
摘  要:佛教中有“四句百非”学说,也有“离四句绝百非”学说,这是两个不同层次之境界。学界普遍以佛教“中观学说”为成玄英《南华真经注疏》之释读格式,太过笼统。实际上成《疏》释读庄子,有两个层次:在较低层次,其格式确为狭义的“中观学...
关 键 词:南华真经注疏 中观学说 四句百非 离四句绝百非 援道入佛 
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李昌龄注《太上感应篇》的文本探析获取全文在线阅读
5
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期34-39,共6页
作  者:李冀
摘  要:“蜀士李昌龄”注解的《太上感应篇》是目前已知的第一部《太上感应篇》注本,该书大体成于淳熙二年至嘉定十五年之间。李昌龄注本在得到郑清之作赞、宋理宗推崇后方大行于世,其注本主要通过“灵验记”“引经”“征事”三个方面注解《太上...
关 键 词:李昌龄 太上感应篇 宋代 
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十一星曜在宋元道教内的多重演化获取全文在线阅读
6
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期40-45,共6页
作  者:孙伟杰
基金项目:国家社会科学基金青年项目明清道教稀见星宿图像、文本的收集整理与研究"(批准号17CZJ017)资助。
摘  要:十一星曜是中西方天文星占学说融合的结果。宋元时,十一星曜信仰在社会上十分流行。道教除保留其原有的天文、星命学思想外,随着两者互动关系的深入,十一星曜的称谓、职能渐趋丰富,并在道教的斋醮科仪、符箓道法以及内丹修炼等不同领域...
关 键 词:十一星曜 天文星占术 宋元道教 
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明代道官胡守法生平事迹考论获取全文在线阅读
7
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期46-52,共7页
作  者:褚国锋
摘  要:胡守法是明代著名道士,生前历任神乐观和道录司要职。本文通过对明实录、传记、方志、碑刻等多种材料的综合考察,较为准确地还原了胡守法的人生轨迹。在此基础上,本文着重讨论了胡守法的师承关系等内容,对学术界既有观点予以修正和补充...
关 键 词:胡守法 徐文靖公谦斋集 道录司 
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道教护童仪式初探获取全文在线阅读
8
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期53-58,共6页
作  者:朱展炎
摘  要:儿童在成长过程中,除了会遇到正常的疾病之外,还会遭遇到各种灾厄,比如夜啼惊风、邪祟附体、犯煞过关等。在对治此类灾厄时,道士一方面遵循科学规律,积极从医学层面对儿童进行诊治。另一方面,则创立了上章授箓、画符佩印、拜斗禳关等...
关 键 词:护童仪式 灾厄 关煞 仪式疗法 
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越南阮朝的道教管理制度研究获取全文在线阅读
9
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期59-64,共6页
作  者:孙瑞雪
基金项目:中国博士后科学基金面上资助项目“越南现存道教珍稀经籍的搜集与研究”(2019M653467)阶段性成果。
摘  要:19世纪初至20世纪中期是越南的阮朝时期,大约与中国清朝和民国同时,其官方对儒释道三教的管理主要实行崇儒抑佛老的政策。从现存的越南史书中我们可以看到阮朝专门制定了针对道教的管理政策和法律,事无巨细、条目众多,而且与中国清...
关 键 词:越南阮朝 道教 管理制度 
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瑶族宗教经书所见变身仪式论析获取全文在线阅读
10
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期145-152,共8页
作  者:张泽洪 阳媛
基金项目:国家社会科学基金重点项目“瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究”(15AZJ006);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道教与西南少数民族宗教文化互渗研究”(19JJD730004);四川大学“双一流”建设项目,四川大学中华文化研究院项目“道教文昌帝君忠孝思想及其现代价值研究”(2019ZHWH-07)阶段性成果
摘  要:瑶族社会有着丰富的经书与祭祀仪式,瑶经中记载各种变身法术与道教存想科仪有着密切关系。本文通过西南各地瑶经中变身资料的研读,与《道藏》中道教存想资料的比较分析,多维度探讨瑶族经书中存想法术的文化内涵。认为变身法术的运用反映...
关 键 词:瑶族 道教 变身 存想 
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