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检索条件:
"传媒=宗教学研究"
4,053 条 记 录,以下是 1-10
探索宗教与社会秩序的关系,推进宗教与社会的良性互动--第六届宗教社会学论坛综述获取全文在线阅读
1
出  处:《世界宗教研究》 2019年第3期178-183,共6页
作  者:高梦琪
摘  要:2018年5月6日至7日,由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会主办,中国社会科学院世界宗教研究所杨岐宗教学研究基地承办的"宗教与社会秩序--第六届宗教社会学论坛"在江西萍乡顺利召开。本次论坛云集了来自北京大学、中...
关 键 词:宗教社会学 社会秩序 论坛 中国社会科学院 世界宗教研究所 综述 教学研究基地 中国人民大学 
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清末民国时期加拿大华西差会小学教育与福传事工发展不平衡性探析获取全文在线阅读
2
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期211-217,共7页
作  者:苏德华
基金项目:四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目“加拿大差会在四川的传教活动及影响”(skqy201315);“加拿大新移民ESL教育体系研究”(skzx2015-gb72);国家社科基金重大招标项目"美英涉藏档案文献整理与研究”(18ZDA192)阶段性成果。
摘  要:加拿大华西差会的教会小学在清末民国时期经历了一个兴起、发展及衰落过程,但这一过程与差会的福传事工发展趋势却并非完全同步,有其自身的特点。差会福传事工的活跃始于义和团失败之后,而教会小学的活跃则始于清末兴新学时期,二者到2...
关 键 词:褔传事工 教会小学 加拿大华西差会 
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王韬与墨海书馆传教士的交往考略获取全文在线阅读
3
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期218-223,共6页
作  者:花宏艳
基金项目:国家社科基金一般项目“《申报》文人社会分层及其文学谱系研究”(批准号:15BZW119)的阶段性成果;“中央高校基本科研业务费专项资金”(暨南启明星计划,批准号:15JNQM030)资助。
摘  要:1849年至1862年,王韬受雇于墨海书馆,为传教士翻译《圣经》并参与《遐迩贯珍》《六合丛谈》中部分稿件的撰写与润色。此外,王韬还陪同麦都思等人赴上海周边地区传教。1854年受洗之后,他每周日去教堂听牧师讲解《圣经》,领...
关 键 词:王韬 墨海书馆 传教士 西学知识 
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美国传教士毕德辉在华卫生传教活动探析获取全文在线阅读
4
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期224-231,共8页
作  者:牛桂晓
基金项目:湖南省研究生科研创新项目“近代中国公共卫生运动研究(1910-1949)”(CX2017B159)的阶段性成果。
摘  要:美国传教士毕德辉是近代中国著名的公共卫生专家。他在社会福音运动的影响下,为进一步拓展传教的途径,在中国各地开展了公共卫生运动。在这场运动中,毕德辉以公共卫生为媒介,与知识精英建立了广泛的联系,这不仅引起了官绅对公共卫生的...
关 键 词:毕德辉 知识精英 公共卫生运动 卫生传教 
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福建屏南摩尼教文书考探获取全文在线阅读
5
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期232-240,共9页
作  者:张帆
摘  要:福建省屏南县新近发现三本(两种)民间摩尼教文书及三尊摩尼教神像,揭橥摩尼教沉潜民间,混融巫、道、佛教,产生以民间道教科仪为框架,以摩尼教教义为内容的民间道坛仪式。同时,屏南文书也呈现承传唐写本《下部赞》《摩尼教残经》《摩...
关 键 词:屏南 摩尼教 文书 
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林兆恩三一教内修法门与道教南宗关系的几个问题新探获取全文在线阅读
6
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期1-6,共6页
作  者:盖建民
基金项目:教育部基地重大项目"明清以来道教南宗文献刊布传承与丹道思想文化的传播研究”(项目编号:16JJD730003)阶段性成果。
摘  要:本文依据新史料文献,考察了明代林兆恩三一教与道教南宗的关联。林兆恩拜莆田道士上阳子卓晚春为师,时常往来于道教南宗的发源地福建武夷山一带,对南宗宗师十分敬仰,所修习的内丹功法乃钟吕、张伯端、白玉蟾、陈致虚一系的南宗丹法;林...
关 键 词:林兆恩 三一教 道教南宗 九序心法 明代道教 
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环境美学视域下的道教崇水渊源获取全文在线阅读
7
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期7-11,共5页
作  者:李裴
基金项目:2014年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道教环境美学思想史研究”阶段性成果;教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“西南多民族生死观与民俗考察研究”资助.
摘  要:本文借助环境美学的视角,梳理道教崇水的思想渊源。聚焦于古代哲学思想中的宇宙本原论、“比德”和“法自然”的宗教美学传统和以水官、玄武为代表的水神崇拜等。道教之崇水思维,体现了其认识环境、把握世界的方式,融功利思想与审美态度...
关 键 词:环境美学 道教 崇水 
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神仙道教视域下的南朝帝陵画像砖内容解读获取全文在线阅读
8
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期12-17,共6页
作  者:孟庆雷 孙易君
基金项目:国家社会科学基金项目“传播媒介视域下的中国古代文学观念演变研究”(17BZW047)阶段性成果。
摘  要:南朝帝陵寄托了墓葬主人祈求长生的愿望,这与神仙道教尸解理论死后蝉蜕成仙的理念相契合。画像砖作为陵墓的一部分,其内容表现的正是死后升仙这一主题。画像砖中天人们手持符节来接引墓主人升天,他们奉上羽衣、仙果等助主人进入仙界。在...
关 键 词:南朝 画像砖 神仙道教 长生 
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出土文献习语“阳遂”一词发覆及其道教含义探微获取全文在线阅读
9
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期18-23,共6页
作  者:鹏宇
基金项目:国家社科基金青年项目"汉代铜镜铭文综合研究及数据库建设”(15CYY026);西南大学2017年度中央高校基本科研业务费专项资金创新团队项目"中国传统文化与经济及社会变迁研究”(SWU1709112);国家社科基金重大招标项目“出土两汉器物铭文整理与研究”(16ZDA2O1)资助。
摘  要:汉魏晋时期的出土文献中常见“阳遂”一词,过去学者或将其解释为阳燧镜,或解释为墓隧,诘屈晦涩,莫衷一是。今据“阳遂”一词在各类文物中的用字习惯及语境限制,并联系同时期的民间风俗传统、用语习惯,认为该词实指道教经文中所谓寿命...
关 键 词:镜铭 阳遂 道教 太平经 
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论六朝隋唐神仙小说对史传叙事传统的继承与超越获取全文在线阅读
10
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期24-29,共6页
作  者:程丽芳
基金项目:国家社科基金课题“神仙信仰与六朝隋唐小说研究”(13BZW055)的阶段性成果.
摘  要:史传叙事传统对六朝隋唐神仙小说创作产生了广泛而深远的影响。一方面,六朝隋唐神仙小说在创作观念与叙事模式上继承了史传传统,表现出对史传的依附关系;另一方面,六朝隋唐神仙小说的发展史同时也是超越史传传统,走向独立发展道路的历...
关 键 词:六朝隋唐 神仙小说 史传 叙事模式 
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唐五代皇帝诞节三教讲论道士考获取全文在线阅读
11
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期30-36,共7页
作  者:刘林魁
基金项目:国家社科基金重点项目“唐代释家三教论衡著作整理与研究”(项目编号:18AZJ003);陕西省社会科学基金项目“唐释法琳《破邪论》《辩正论》校注”(编号:2017GJ02);宝鸡文理学院科研项目“晋唐丝绸之路文化交流与三教关系”(编号:ZK2018022)的研究成果之一。
摘  要:唐五代时期的皇帝诞节,常有以讲论三教为皇帝祝贺之举。有关僧道诞节讲论之记载,要比儒士朝臣丰富许多。诞节讲论中表现优异之僧道,都会获赐“三教谈论”之称号。左右街僧录与左右街道门威仪,作为佛教界与道教界的上层精英和宗教管理者...
关 键 词:唐五代 皇帝诞节 三教讲论 道士 
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