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  • 16篇

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检索条件:
"传媒=中原文化研究"
1,064 条 记 录,以下是 1-10
中华优秀传统文化在人工智能时代的发展模式创新获取全文在线阅读
1
出  处:《中原文化研究》 2020年第4期36-42,共7页
作  者:周建新 谭富强
摘  要:人工智能时代的到来改变了中华优秀传统文化发展模式的基础及环境,具有协同化、连续化、智能化等优势,同时也对现有的文化发展模式产生了强烈冲击。依据中华优秀传统文化发展模式样态与内在属性,可划分为制度化发展、商业化发展、社会化...
关 键 词:人工智能 中华优秀传统文化 创新发展 模式转变 
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论媒体融合与分化维度下传统媒体的转型与变革获取全文在线阅读
2
出  处:《中原文化研究》 2020年第4期43-49,共7页
作  者:申楠 金元浦
基金项目:国家社会科学基金重大课题“文化产业伦理”(14ZDB169);陕西省哲学社会科学规划课题“法制新闻报道与司法正义的边界问题研究”(2018KRM027);中国博士后科学基金第62批面上资助项目“媒体监督与司法正义的边界问题研究”(2017M623142)阶段性成果。
摘  要:随着网络技术和互联网平台的发展,信息传播方式发生了深刻变化,新媒体与传统媒体之间出现了明显的分化与融合。媒体融合与分化主要包括基于数字化技术的不同媒体形式之间的资源共享和功能兼容,媒体市场关系的融合,技术层面的不断融合,...
关 键 词:媒体融合 传统媒体 分化 转型 整合 
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社会大变局中的两宋女子教育生活样态与检视获取全文在线阅读
3
出  处:《中原文化研究》 2020年第4期50-56,共7页
作  者:赵国权
基金项目:国家社会科学基金项目“教育活动史研究与教育史学科建设”(BOA130117)阶段性成果。
摘  要:两宋处于中国封建社会的一个大变革期,文明理性的开国气象及相对平稳的政治及社会生态,为两宋女子的教育生活带来难得的机遇和发展的空间。与其他朝代相比,两宋女子教育与生活是融为一体的,多种史料呈现着女子教育的“本真”;在时空状...
关 键 词:两宋 社会大变局 女子教育 教育生活 
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论宋代鹿鸣宴尊老尚贤的社会教化功能获取全文在线阅读
4
出  处:《中原文化研究》 2020年第4期57-63,共7页
作  者:纪昌兰
基金项目:浙江省哲学社会科学重点研究基地课题“公务宴与南宋国家政治生态”(20JDZD057);信阳师范学院“南湖学者奖励计划”阶段性成果。
摘  要:宋代国家重视以科举方式选拔人才,鹿鸣宴作为地方为得解举子饯行而开设的重要宴饮形式,受到各方普遍关注。宋代鹿鸣宴脱胎于古礼乡饮酒,二者虽然侧重点有所不同,但蕴含其中的“尊老尚贤”之意却一脉相承。凭借行于地方的鹿鸣宴和乡饮酒...
关 键 词:宋代 鹿鸣宴 乡饮酒 尊老尚贤 
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神话与星空:“绝地天通”的天文学阐释获取全文在线阅读
5
出  处:《中原文化研究》 2020年第4期64-71,共8页
作  者:刘宗迪
基金项目:北京语言大学北京市高精尖学科建设项目“山海经与中国上古历史文化的重建”(0130/451122603)阶段性成果。
摘  要:重、黎绝地天通的神话载于《尚书》《国语》,实沈、阏伯不相见的神话载于《左传》,天虞和噎的神话载于《山海经》。乍看之下,这三个神话互不相干,比较三者的结构,分析其天文学背景,却可以发现这三个神话实为同一种天文现象的反映,即...
关 键 词:古代神话 绝地天通 创世 历法 星象 
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试论中华早期抗疫神话的科学性及其价值获取全文在线阅读
6
出  处:《中原文化研究》 2020年第4期72-77,共6页
作  者:毕旭玲
摘  要:中华早期抗疫神话主要分为瘟疫散播神话、瘟疫治疗神话、驱瘟逐疫神话与瘟疫管理神话。以跂踵、絜钩、蜚与神话和颛顼三子神话为代表的瘟疫散播神话为先民传递了诸多信息,可惜后人忽略了先民想要传达的信息与他们提出的警告。以青耕御疫神...
关 键 词:中华抗疫神话 瘟疫 发展 影响 
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郭店楚简所见儒家君臣观源流论析获取全文在线阅读
7
出  处:《中原文化研究》 2020年第4期78-84,共7页
作  者:李健胜 牛杰群
摘  要:郭店楚简所见君主因需而生、以“礼”治民,臣下应当效忠君主,君臣关系乃父子关系的延伸等观念,皆源起于商周时期的思想观念。郭店楚简中“恒称其君之恶”、“亲”重于“君”等观念,则是先秦儒家“从道不从君”思想的延续或深化。郭店楚...
关 键 词:郭店楚简 君道观 臣道观 君臣关系 
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从楚仲姬簠谈春秋时期蔡国的对外联姻及有关问题获取全文在线阅读
8
出  处:《中原文化研究》 2020年第4期85-91,共7页
作  者:黄锦前
基金项目:国家社会科学基金冷门“绝学”和国别史等研究专项“新出曾霸铜器铭文与江汉汾浍地区文明进程研究”(19VJX071)阶段性成果。
摘  要:复旦大学博物馆藏楚仲姬簠及同出器物应系春秋晚期楚(式)器,簠铭的“蔡侯”即蔡昭侯申;“楚仲姬”即襄阳蔡坡出土蔡公子缶的“姬安”、当阳曹家岗出土王孙簠的“蔡姬”,与安徽寿县蔡侯墓出土蔡侯申诸器的“大孟姬”系姊妹;缶系其兄弟...
关 键 词:楚仲姬簠 蔡公子缶 王孙簠 婚姻 政治 
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也说《诗经》“硕鼠”获取全文在线阅读
9
出  处:《中原文化研究》 2020年第4期92-96,共5页
作  者:朱彦民
摘  要:关于《诗经·魏风·硕鼠》之“硕鼠”,历来注诗多解为大老鼠或田鼠。其实鼠类吃黍、麦类粮食,可以解读“无食我黍”“无食我麦”,但不吃庄稼“苗”,无法解释“无食我苗”。而对“硕鼠”(鼫鼠)另一种解释:农业害虫蝼蛄,则可以顺利无...
关 键 词:《诗经》 硕鼠 安大简 石鼠 蝼蛄 
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《孟子》弈秋诲棋中鸿鹄的历史审美价值研究获取全文在线阅读
10
出  处:《中原文化研究》 2020年第4期97-103,共7页
作  者:周苇风
摘  要:《孟子·告子上》弈秋诲棋故事中,那个“思援弓缴而射之”的学棋者是“放心”,是心溢出体外,随飞鸟远游去了。如果有“心藏神”的观念,心既随鸟而去,神自然如影相随,这就是《淮南子》所说的“心有所至,而神喟然在之”。或认为神游即...
关 键 词:想象 寄意 鸿鹄 心动 神游 
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