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  • 1篇2010
检索条件:
"作者=邱开玉"
8 条 记 录,以下是 1-8
晚清民国畲族乡村政治的现代转向——以山民会馆为中心的察析获取全文在线阅读
1
出  处:《湖北民族学院学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期54-62,共9页
作  者:邱开玉 廖梦雅 余德华
基金项目:国家民委民族研究项目“畲族政治参与的历史考察与现代推进”(2018-GMD-008);国家社会科学基金项目“东南地区畲族女性学校教育研究”(15BMZ046)。
摘  要:在“现代化”视角下,山民会馆之于畲族乡村政治现代化的意义得到彰显。山民会馆烙印着强烈的同宗同族的“血缘性”,决定了其实质是“会馆”模式的祠堂。晚清民国畲族社会商品经济的发展、统治者的政治牵引以及畲族民族意识的觉醒构成了山...
关 键 词:畲族 政治现代化 山民会馆 晚清民国 
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夹缝中生存:清代畲民政治参与窥探获取全文在线阅读
2
出  处:《广西民族研究》 2018年第1期113-119,共7页
作  者:邱开玉 廖梦雅
基金项目:国家社会科学基金项目“东南地区畲族女性学校教育研究”(15BMZ046).
摘  要:在封建统治者导演下,清代时期的畲族社会已逐步实现定居并最终完成封建化,造就了畲民政治参与的基本社会条件;畲族封建式家族经济的快速发展与有限的智力投资,奠定了畲民政治参与的经济文化基础。在此之上,清政府的统治决策与政治精英...
关 键 词:政治参与 畲族 清代 
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关于我国高校少数民族大学生党员的研究综述获取全文在线阅读
3
出  处:《湖北函授大学学报》 2015年第15期46-47,共2页
作  者:廖梦雅 邱开玉
摘  要:本文对高校少数民族大学生党员的研究情况进行了系统的总结和概括,为以后进一步开展少数民族大学生党员的研究提供一定的参考和借鉴。
关 键 词:少数民族大学生,党员培养机制 研究综述 
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生活教育理论视域下大学生创业教育的理性思考获取全文在线阅读
4
出  处:《高教学刊》 2015年第8期14-15,共2页
作  者:邱开玉 廖梦雅
摘  要:作为伟大的教育创业者,陶行知生活教育理论体系中包含了丰富的创业教育思想。本文正是在陶行知生活教育理论视域下对当前我国高校创业教育进行理性思考,并提出分类施教、开放、以创新为核心、实践育人的大学生创业教育的构建原则。
关 键 词:生活教育理论 创业教育 创造教育 
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“打造最关爱学生的大学”理念下的辅导员工作研究——基于“书院制”的教育管理模式获取全文在线阅读
5
出  处:《武夷学院学报》 2015年第4期95-98,共4页
作  者:邱开玉 吴永芳 廖梦雅
基金项目:丽水学院大学生思想政治教育专项课题(SZ201315)
摘  要:"书院"是高校育人机制的一次创新。辅导员在该机制中践行"打造最关爱学生的大学"理念,着力点在于通过"书院"建构辅导员与学生之间的新型良好关系:做学生的"好邻居"、"好伙伴"、"好导师"。
关 键 词:辅导员 打造最关爱学生的大学 书院制 
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浅谈辅导员如何应对高校学生自由转专业的新形势获取全文在线阅读
6
出  处:《成都中医药大学学报:教育科学版》 2014年第2期52-54,共3页
作  者:邱开玉 廖梦雅
摘  要:进一步放宽对学生转专业的限制,最终实现学生"自由"转专业是高等教育不可逆转的趋势。这种新形势对当前辅导员的工作产生了重大影响。高校辅导员应认清形势,树立正确观念,明确自身角色定位,提升工作能力,以应对新形势所带来的变化。
关 键 词:高校辅导员 学生自由转专业 新形势 
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“理性”的“德感生活”——浅析冯友兰《新世训》的现代启示获取全文在线阅读
7
出  处:《现代教育论丛》 2011年第2期2-5,22共5页
作  者:邱开玉
摘  要:"德感生活"是儒家生活哲学的定名。道德理性构成了中国传统生活哲学的轴心与本质要害,因此从这意义上说,儒家德感生活观念是中国哲学的主流或模型。然而在现代的情镜中,儒家德感生活的固有弊端限制了其现代开展。冯友兰先生在《新世训...
关 键 词:新世训 德感生活 理性 现代启示 
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审美教育之于学生幸福获取全文在线阅读
8
出  处:《现代教育论丛》 2010年第7期12-17,共6页
作  者:邱开玉
摘  要:功利性与审美性是我国传统教育呈现出的鲜明特点。在我国当前的学校教育中,教育的功利性并没有因为走进现代而被削弱,而教育的审美功能却日趋黯淡。学生幸福,是学校教育的终极目标。这一目标的实现关键在于功利性与审美性二者关系的调和...
关 键 词:传统教育 审美教育 幸福 学生幸福 
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