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"作者=麻天祥"
65 条 记 录,以下是 1-10
狱读瑜伽与转俗成真——黄宗仰对章太炎佛学研究的推助获取全文在线阅读
1
出  处:《长沙大学学报》 2019年第3期78-81,共4页
作  者:麻天祥
摘  要:章太炎与黄宗仰结识于爱国学社,后经“苏报案”遂成生死之交。章氏身陷囹圄,宗仰除设法多方营救外,并指引章氏学佛。在狱中,章太炎因得宗仰的指引与推助,系统反思法相义理,对照比较西方哲学与佛学,发现佛学中的名相分析与西方哲学不...
关 键 词:章太炎 黄宗仰 佛学研究 
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中原最早的经像一体石刻--博爱县青天河北魏摩崖石刻法华观音经像考辨获取全文在线阅读
2
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期39-44,共6页
作  者:麻天祥
基金项目:教育部重大攻关项目“中国现代宗教学术史研究”(14JZD034)阶段性成果.
摘  要:新发现的博爱县青天河北魏摩崖石刻法华经像,是中国汉地最早的经、像一体的石刻,也是最早的《法华经》经文石刻,并且是至今仅见的、无定相的线刻观音,对研究中国佛教早期刻经、观音信仰以及北魏风俗民情,均具有重大意义。它的历史价值...
关 键 词:《法华经》 观音像 石刻 中原文化 佛教 北魏 
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季潭宗泐——西行求法的殿军获取全文在线阅读
3
出  处:《宗教学研究》 2017年第1期125-129,共5页
作  者:麻天祥
摘  要:自朱士行始,中国僧人以学问欲为驱动,西渡流沙,前仆后继,掀起了长达一千多年的求法运动。明代初年,季潭宗泐继慧昙之后,奉旨西出阳关,取道吐蕃,“涉流沙,度葱岭,遍游西天,通诚佛域”,备尝艰辛;探河源,宾服阿里,历时五年,往...
关 键 词:季潭宗泐 西行求法 吐蕃道 
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宗杲的看话禅及其对士大夫习禅学的疏导获取全文在线阅读
4
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第1期79-83,共5页
作  者:麻天祥
基金项目:2014年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国现代宗教学术史”,项目批准号:14JZD034
摘  要:看话禅以宗杲而风行,宗杲也以看话禅而名世。宗杲对看话禅的推举,虽说是对默照禅、文字禅的矫枉,实际上是默照与文字间的折中形式。而且,看话禅毕竟是在颂古、评唱的基础上脱颖而出,虽然有贬抑文字禅的倾向,但受时代风气之熏染,实不...
关 键 词:宗杲 看话禅 文字禅 非言非默 
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“门徒会”精神控制手段及其特点获取全文在线阅读
5
出  处:《科学与无神论》 中文社会科学引文索引 2015年第6期56-62,共7页
作  者:姚彬彬 麻天祥 苏凌翔
基金项目:中国反邪教协会课题“‘门徒会'精神控制手段研究”(编号:2012-007)阶段性成果
摘  要:"门徒会"邪教组织的精神控制手段的迷惑性和欺骗性颇为突出。首先,其教主不断地编造神迹谎言,塑造神格形象,借此以强化其组织的精神控制。其次,他们鼓吹末世论,渲染恐惧氛围,借以对信徒洗脑,符合心理学上的"恐惧操纵理论"。最后...
关 键 词:门徒会 精神控制 邪教 末世论 
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《现代文化思潮与中国佛学的转型》序获取全文在线阅读
6
出  处:《云梦学刊》 2014年第6期156-158,共3页
作  者:麻天祥
摘  要:人们常说,日月如梭,光阴似箭,倏忽之间,60多个年头悄然而过。逝者如斯,让人难免萌生天人不同之叹。数日前,欢送毕业生会上,也曾不无感慨地说:我和大家一样“毕业”了。的确如此,虽然在工作岗位上已经四十七、八年,但我始终觉得...
关 键 词:中国佛学 文化思潮 转型 现代 毕业生 工作岗位  学生 
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僧稠与北方禅法——兼论禅定分途获取全文在线阅读
7
出  处:《世界宗教研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第4期34-40,共7页
作  者:麻天祥
摘  要:佛教来华,禅亦来华。南北朝时,禅与般若、涅粲蔚为大观。一是鸠摩罗什及慧皎、僧肇、道生等,假庄、老对禅进行创造性的诠释,开中国禅宗思想,即中国禅学之先声;二是以少林寺主佛陀为代表,重在修持的北方禅法,二者名同实异,分途并进...
关 键 词:僧稠 禅定 四念住 
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魏晋般若六家七宗“空”说的比较与诠释获取全文在线阅读
8
出  处:《中国政法大学学报》 2014年第3期94-107,共14页
作  者:麻天祥
摘  要:佛家谈空说有。魏晋时期,般若性空之说与玄学有无之辨相契而甚嚣尘上,六家七宗异说纷呈,或云本体空,或言现象空、神识空,或论心空、物空,实为中国学者对佛教"空"的不同诠释,终致于鸠摩罗什的毕竟空和僧肇之不真空脱颖而出,乃至后...
关 键 词: 般若 六家七宗 佛教 佛学 玄学 
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邪教的成因及其帮会性质与对策获取全文在线阅读
9
出  处:《哈尔滨工业大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2014年第1期67-73,共7页
作  者:麻天祥
摘  要:邪教是专以个人崇拜,即以“现世神”信仰为核心,以反社会为特征,具有巫蛊性质的帮会组织.邪教之所以产生,除了人为的原因之外,也有人的认知水平和社会环境的因素,任何时候,邪教都有其存在的可能性和必然性.针对邪教的成因和帮会性...
关 键 词:邪教 巫蛊 帮会 有限存在 无限存在 
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临济四世风穴延沼与风穴寺——序《风穴志略》《风穴续志》获取全文在线阅读
10
出  处:《佛学研究》 2013年第1期97-98,共2页
作  者:麻天祥
摘  要:风穴寺,中原之明珠也,延沼禅师尝卓锡焉.寺起莽苍之间,背负少室,俯瞰颍汝,林壑泉石之胜甲于西京,若汝坟怀瑾者也.其毗邻者,白马、少林耳,千数百年古伽蓝也. 寺因风穴得名耳.禅门高僧、临济巨擘,风穴寺开山者,延沼禅师亦以风...
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