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检索条件:
"作者=孙景龙"
28 条 记 录,以下是 1-10
为政以德,保民无疆——《周易·临》经传文字今读获取全文在线阅读
1
出  处:《河北民族师范学院学报》 2016年第4期91-94,共4页
作  者:董业铎 孙景龙 赵东阳
基金项目:2015年度河北省社科基金年度项目“《周易》治国理政思想研究”(HB15ZX009).
摘  要:《临》卦泽下于民,取临民之义。临民之道,圣人以六爻之象而别为咸临,甘临,至临,知(智)临,敦临五类。《临》卦上坤下兑,兑为悦,坤为顺,使民“悦”而“顺”是治民的根本宗旨。《临》卦阳进阴退,君子道长,然内藏坤震互《复》,“...
关 键 词:《周易》 《临》 泽下于民 保民无疆 
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通权达变,否极泰来——《周易·否》经传文字解读获取全文在线阅读
2
出  处:《河北民族师范学院学报》 2016年第2期24-28,共5页
作  者:孙景龙
摘  要:否卦与泰卦互为错综卦,泰为通达,否为窒塞。然否和泰又互相包含,共为逆反,泰中有否,否中有泰,泰久生否,否极泰来。泰否两卦昭示的一个基本道理是对立的统一,矛盾双方相互排斥而又相互依存,在一定的条件下可以互相转化。人在逆境中...
关 键 词:《周易》 否极泰来 通权达变 救危扶颠 乾坤再造 
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我国古代一篇家政学宝典——《周易·家人》经传文字今读获取全文在线阅读
3
出  处:《河北民族师范学院学报》 2015年第3期66-69,共4页
作  者:孙景龙 张永利 赵东阳
基金项目:河北省社科基金项目:《周易》卦爻辞之义理与象数综合诠释研究(HB14ZX006)
摘  要:家庭是社会的细胞,家道正则天下正。家庭一夫一妻制,是人类文明的象征。男人和女人共同组成了一个家。没有男人或没有女人,家,都是不完整的。总观家人卦,治家之要大概有四:一、女正位乎内,男正位乎外;二、夫倡妇随,和衷共济;三、...
关 键 词:周易 治家之道 男外女内 男女平权 
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《周易·观》治国为政思想探析获取全文在线阅读
4
出  处:《河北民族师范学院学报》 2015年第1期58-61,共4页
作  者:董业铎 孙景龙
基金项目:河北省社科基金项目《周易》卦爻辞之义理与象数综合诠释研究(HB14ZX006)。
摘  要:圣人以神道设教,因民情制礼。天道贵在得时,民情重在归心。天道,理之所宜;民情,众望所归。政之所出,唯此二者为本。而得之之道,在观之情伪得失。观之于治道,其义至大。观之之法,六爻备矣。观卦上巽下坤,内中含藏艮坤两个互卦,艮...
关 键 词:《周易》 治国为政 省方观民 神道设教 
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《周易》卦辞爻辞象辞新解六则获取全文在线阅读
5
出  处:《荆楚理工学院学报》 2014年第6期5-10,共6页
作  者:孙景龙
基金项目:2014年度河北省社科基金项目:《周易》卦爻辞之义理与象数综合诠释研究(HB14ZX006)
摘  要:《周易·损》卦卦辞"曷之用"言限其用度,"曷"通"遏","之"犹"其"。《否》《泰》两卦初爻爻辞"拔茅茹以其汇",意即拔茅而食以凝聚人心,"茹"训"食","汇"训"聚"。《蹇》卦上六爻辞"往蹇来硕"意谓往则蹇难,来心(从...
关 键 词:《周易》 卦辞 爻辞 象辞 
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自养养人,顺乎常则——《周易·颐卦》经传文字解读获取全文在线阅读
6
出  处:《河北民族师范学院学报》 2014年第3期60-63,共4页
作  者:孙景龙 张欢
摘  要:颤封,以口为象,图解养生之道。在易学家看来,以阳养嬲为常理。以爻象观之,颐卦两阳爻分居上下,四阴爻聚居中心。阳实阴虚,阳刚阴柔,阳有养阴之力,责无旁贷。玩六爻之辞,揆圣人之意,颐养之道,其要盖有三端:其一,求诸己;其二,...
关 键 词:自求口实 自养养人 以阳养阴 顺乎常则 
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安身立命,各由其道——《周易·需卦》经传文字今读获取全文在线阅读
7
出  处:《河北民族师范学院学报》 2014年第1期29-33,共5页
作  者:孙景龙 董业铎
基金项目:河北省教育厅高等学校人文社会科学研究项目《〈周易〉卦爻辞及其文化的现代价值研究》(SZl29031)之研究成果.
摘  要:需卦揭示的是人生饮食之道,卦辞曰“有孚”曰“贞”.其总则也。《彖传》日“须”,须训待,期待也,乃行以待而非坐以待。下卦三阳,爻辞日“郊”曰“沙”曰“泥”,其道也;上卦一阳二阴,爻辞曰“酒食”曰“出”曰“入”.行其道也。卦...
关 键 词:饮食宴乐 生存之道 安身立命 士农工商 人生期待 
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师出有名,后发制人——《周易·师卦》经传文字解读获取全文在线阅读
8
出  处:《河北民族师范学院学报》 2013年第2期61-64,共4页
作  者:孙景龙
基金项目:河北省教育厅高等学校人文社会科学研究项目《〈周易〉卦爻辞及其文化的现代价值研究》(SZ1290031)研究成果之一
摘  要:人类生来屯难,智遭蒙蔽,为了心中那些梦想奔走劳碌,以至于衅隙频生,硝烟时起,干戈相向,你死我活。因讼聚众,加以师旅。武力是人类消弭争端的最后手段和无奈形式。易学家虽然反对战争,但是由于战争可能性的存在,并不放弃备战;一旦...
关 键 词:容民畜众 正义之师 后发制人 知人善任 
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至诚无妄,去邪扶正——《周易·无妄》经传文字解读获取全文在线阅读
9
出  处:《荆楚理工学院学报》 2013年第1期26-29,45共5页
作  者:孙景龙
基金项目:河北省高等学校人文社会科学研究项目“《周易》卦爻辞及其文化的现代价值研究”(项目编号:sz1290031).
摘  要:圣人观卦,非只观一卦一爻。复卦一阳始生,以归正迁善为义,正始归,善初迁,尚犹微弱,以无妄养之。无妄卦六爻皆遵无妄之义,初、三、五、上四爻,爻辞明言“无妄”,象传六二言其“未富”,九四言“固有之”,也是无妄之意。虽皆无妄,...
关 键 词:至诚无妄 蒂落瓜熟 去邪扶正 非正有眚 
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承德义务教育存在的问题与发展策略获取全文在线阅读
10
出  处:《河北民族师范学院学报》 2012年第4期84-89,共6页
作  者:洪梅 孙景龙 成福伟
基金项目:承德市教育科学“十二五”规划重点课题《承德市义务教育发展策略研究》(1101003)项目成果.
摘  要:承德义务教育经过近些年的布局调整和学区建设,加大了教育投入,优化了教育资源,改善了办学条件,但城乡教育发展不平衡,资金投入仍嫌不足,评价尺度简单化,师资力量偏弱等问题,制约了承德义务教育发展进程。改革现有教育人事任免制度...
关 键 词:义务教育 资金投入 管理体制 评价机制 
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