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  • 1篇黄勇

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"关键词=尼寺"
22 条 记 录,以下是 1-10
拉卜楞上塔哇及其觉域教法仪轨建构获取全文在线阅读
1
出  处:《世界宗教文化》 2018年第2期85-89,共5页
作  者:德吉卓玛
摘  要:上塔哇是拉卜楞地区最早的众道场,在这里修行的僧有一个共同的信仰,即修持觉域教法。因此,上塔哇与觉域教法关系密切,有着无法割舍的法脉传承。对其众僧团、组织制度、教法仪轨的建构,以及众的信仰产生了深远的影响。...
关 键 词:上塔哇 觉域教法 众信仰 
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唐长安遵善获取全文在线阅读
2
出  处:《敦煌学辑刊》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第3期138-143,共6页
作  者:樊波
摘  要:利用《戒香等尊胜幢记》、《唐遵善大像碑》、《遵善慈和墓志》等石刻资料及卢纶诗《春日陪李庶子遵善东院晓望》、《宋高僧传·昙一传》等传世资料中有关遵善的记载为线索,考知唐代长安的遵善与大兴善是两个不同的院,...
关 键 词:唐代 长安 遵善 慈和  
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西安罔极及其文化遗存获取全文在线阅读
3
出  处:《文博》 2012年第6期88-93,共6页
作  者:强跃 景亚鹏
摘  要:本文借助上世纪五十年代老照片,并结合文献记载、遗存留藏等,梳理西安唐建罔极历史演变及文化遗存。罔极是唐太平公主为其母武则天祈福修建的皇家院,备受皇族推崇,在佛教弘扬过程中,形成了宗门林立、百家争鸣的风格。1935年...
关 键 词:罔极  老照片 宗门林立 
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隋唐长安地区杂考获取全文在线阅读
4
出  处:《西安文理学院学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2012年第4期57-60,共4页
作  者:郭海文 程悦然 张雯迪
基金项目:陕西师范大学勤助科研基金创新项目
摘  要:隋唐时期,佛教发展极为鼎盛,都城长安名僧汇集、庙林立,有"佛都"之称。其间,共计40座之多,却由于种种原因资料甚简且错漏诸多,许多问题众说纷纭。其中部分庙已有定论,然法云、资敬、法界、崇敬、龙华...
关 键 词:隋唐 长安  
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西安地区部分调查、稽考获取全文在线阅读
5
出  处:《长安大学学报:社会科学版》 2012年第1期14-18,共5页
作  者:郭海文 景亚鹂 杨戬
基金项目:西安市社会科学规划基金项目(11Y031)
摘  要:西安地区文化资源丰富,但长期以来并未受到足够的重视。通过实地考察了解的存藏现状,考察后发现西安地区历史悠久、文物珍贵、人物著名,为有效保护西安地区的资源,守护珍贵的宗教文化,开发宗教旅游,增强西安城市发展...
关 键 词:西安  宗教 文化 
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唐后期五代宋初敦煌僧人口数量的比较获取全文在线阅读
6
出  处:《中国经济史研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2012年第1期65-70,共6页
作  者:陈大为
基金项目:本文系国家社科基金重大项目(10&ZD080)、国家社科基金青年项目(06CZS010)、上海市教委科研创新项目(10YS82)、上海市晨光计划项目阶段性成果.
摘  要:唐后期五代宋初敦煌境内敕建院十七所,其中僧十二所,五所。虽然从院的数量上来看,僧占绝对优势,但女的总数却多于男僧。原因在于就单个院而论,的数量要远远多于僧的数量。在敦煌这样一个弥漫着佛教氛围的西北地区著...
关 键 词:唐后期五代宋初 敦煌僧  人口数量 
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敦煌僧之间的往来关系获取全文在线阅读
7
出  处:《敦煌研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2010年第3期86-90,共5页
作  者:陈大为
基金项目:国家社会科学基金项目(06CZS010); 上海市教委重点学科建设项目(J50405)阶段性成果之一
摘  要:本文从僧经、女潜居僧、女布施僧、相互纳赠与助葬、僧团的集体活动等几个方面探讨了敦煌僧之间的往来关系。
关 键 词:敦煌   
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当代藏区众道场的经营与变迁——以个案调查为例获取全文在线阅读
8
出  处:《世界宗教文化》 中文社会科学引文索引 2010年第3期59-66,共8页
作  者:德吉卓玛
摘  要:随着经济体制的改革和藏族地区社会的发展,藏区的在社会层面出现了一些引人注目的变化。在管理层面上,在一种新的机制院民主管理委员会并结合传统组织模式的管理下更加组织化、秩序化;在经济层面上,古老的靠布施或供养赖以生...
关 键 词:藏区  经营 变迁 
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唐后期五代宋初敦煌僧/僧与贫富状况的比较获取全文在线阅读
9
出  处:《中国社会经济史研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2009年第4期20-32,共13页
作  者:陈大为
摘  要:本文利用敦煌资料与传世典籍互相借重,对唐后期五代宋初敦煌僧和僧与贫富状况作一比较,以揭示二者在经济状况乃至生存状态方面的差异。他们的收入构成从性质上可以划分为宗教性收入和世俗性收入。宗教性收入主要来自施主的布施...
关 键 词:唐后期五代宋初 敦煌僧 僧与 贫富状况 
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试论吐蕃归义军时期敦煌常住财产的收入获取全文在线阅读
10
出  处:《敦煌学辑刊》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2008年第1期56-66,共11页
作  者:江岚
摘  要:吐蕃归义军时期的敦煌的常住财产收入渠道比较狭窄,主要依靠土地和作坊的租佃收入,其次则仰仗布施和法事宗教收入,与同时期僧活跃的高利贷收入形成鲜明对比,收入途径更为传统。所赚取的物品种类也较僧单调,主要以粮食作物...
关 键 词:吐蕃归义军时期 敦煌 常住财产 租佃收入 
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