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  • 1篇刘媛媛

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"分类号=S865.32"
25 条 记 录,以下是 1-10
蟒蛇河的追忆获取全文在线阅读
1
出  处:《江苏地方志》 2018年第5期28-29,共2页
作  者:宋本竞
摘  要:苏北里下河腹地,古老的盐城西乡,一条记忆里的河流——蟒蛇河。它真真切切地存蕴在我灵魂深处,一次次从我梦中流过。随着岁月的流逝,眼前的蟒蛇河河道逐渐狭窄,两岸树木丛生,枯水时一条断断续续的纤夫道依稀可见。早已失去当年喧嚣的...
关 键 词:蟒蛇 追忆 内河运输 盐城 河道 苏北 树木 排灌 
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中国当代独立纪录片中的女性形象解读获取全文在线阅读
2
出  处:《西部广播电视》 2017年第20期93-93,95共2页
作  者:李思琦
摘  要:中国当代独立纪录片自20世纪90年代以来快速发展,秉承"独立性的精神",记录平凡人、平凡事,见证时代变迁与社会发展。文章以《回到凤凰桥》《姐妹》《寻找眼镜蛇》《盒子》《秉爱》《麦收》《归途列车》《摇摇晃晃的人间》八部独立...
关 键 词:独立纪录片 女性形象 中国 
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再论高祖斩白蛇获取全文在线阅读
3
出  处:《中国典籍与文化》 2017年第1期82-82,共1页
作  者:吴杰华
摘  要:在汉高祖刘邦建立汉朝的过程中,有一事为人津津乐道,此事即高祖斩大白蛇,《史记·高祖本纪》《汉书·高帝纪第一上》对其都有记载。事件所引申的含义是为了突出高祖自身之神异及其合法性。
关 键 词: 汉高祖 合法性 
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印度佛教中的那伽:从蛇到龙的转变获取全文在线阅读
4
出  处:《濮阳职业技术学院学报》 2016年第4期10-10,共1页
摘  要:王英芝在其论文《印度佛教中的龙文化》中指出,印度佛教中,那伽(梵语作Nāga)被视为龙经历了一个过程。古代印度人并没有关于龙的观念,印度佛教出现“龙”的观念应源于中国龙崇拜,印度人对其进行了再创造,而在再创造之前的龙形物...
关 键 词:印度佛教 那伽 古代印度 印度本土 龙文化 中国龙 佛教理论 毗湿奴 金翅鸟 同父 
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致命诱惑下的蛇形传说获取全文在线阅读
5
出  处:《艺术与设计》 2016年第6期122-129,共8页
作  者:李充
摘  要:提及“蛇”,在东西方都有着不好的印象——在伊甸园勾引夏娃偷吃禁果,是邪恶的象征;在古希腊神话中,是蛇魔女梅杜莎(Medusa),她专门将人类化成石头,标准魔女一枚。而在时尚设计中,蛇图腾反而成为了设计师灵感来源的宠儿,其...
关 键 词: 传说 时尚设计 希腊神话 Form 当代艺术 装饰艺术 设计师 
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2015年蛇形画廊临时展廊——彩色的茧获取全文在线阅读
6
出  处:《艺术与设计》 2015年第10期20-23,共4页
摘  要:西班牙建筑事务所Selgas Cano今年夏末为蛇形画廊(Serpentine Gallery)第15届临时展廊(Serpentine Pavition)带来了一场色彩风暴,外形构造光彩夺目、炫耀迷人。
关 键 词:画廊 彩色  建筑事务所  西班牙 
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小鸟打败猛蛇获取全文在线阅读
7
出  处:《中外企业文化》 2015年第3期87-87,共1页
作  者:全新明
摘  要:美国的一位生物学家曾经拍到一组精彩镜头——有一种麻雀大小的鸟儿扑扇着翅膀,刚刚落在沙地上准备觅食时,潜伏在沙地里的蛇猛地窜了出来。鸟儿便用自己的爪子,一下又一下地拍击着蛇的头部。由于力量有限,蛇依然攻击不止。鸟儿一边躲闪...
关 键 词: 生物学家 沙地 头部 
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刘邦斩蛇碑获取全文在线阅读
8
出  处:《商丘师范学院学报》 2014年第2期F0002-F0002,共1页
作  者:俊杰 建民(摄影)
摘  要:刘邦斩蛇碑位于商丘永城市芒砀山主峰南麓的汉兴园内,是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立,始建于汉文帝时期,后多次重建,现存为复制明朝石碑。
关 键 词: 永城市 主峰 砀山 
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汀州与“蛇”获取全文在线阅读
9
出  处:《福建史志》 2013年第6期25-25,共1页
作  者:李莉
摘  要:在古汀州,无论从文物古迹、民情风俗、信仰以至地名、俚语、传说故事等多方面,都有着许多与“蛇”相关的佐证。
关 键 词:汀州  文物古迹 民情风俗 传说故事 
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歌剧《白蛇传》结构简析获取全文在线阅读
10
出  处:《艺术科技》 2013年第7期153-153,共1页
作  者:刘媛媛
摘  要:华人作曲家周龙的歌剧《白蛇传》在2011年获得了普利策音乐大奖,迄今为止这是华人第一次获得该殊荣。本文就该歌剧的结构进行粗略简析,通过这些介绍可以帮助我们更好的认识该歌剧。
关 键 词:歌剧 白蛇传 结构框架 
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