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"分类号=B22"
1,827 条 记 录,以下是 1-10
“器体道用”说的来源及其文体学意义获取全文在线阅读
1
出  处:《东北师大学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第6期44-49,I0002共7页
作  者:王秀臣
基金项目:国家社科基金重大项目(18ZDA236)。
摘  要:唐代崔憬的《周易探元》是一部佚著,部分内容保存在李鼎祚的《周易集解》中。这些内容提供了重要的学术信息。仅存的内容显示,与传统汉儒“象数”派和魏晋“义理”派相比,崔憬解《易》的思维方式发生了重大转变,其“象数”“义理”并重...
关 键 词:  体用 器体道用 文体学 
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文化自信视域下“子学精神”的时代价值与传承路径探究获取全文在线阅读
2
出  处:《枣庄学院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第6期82-87,共6页
作  者:何芳 孙逊
基金项目:2019年度山东省社科规划一般项目“文化自信视阈下‘子学精神’的当代价值与传承研究”(项目编号:19CZXJ07)的阶段性成果。
摘  要:文化自信是一个民族对自身文化生命力的坚定信念。文化自信根植于中华文化的源头,即春秋战国时期不尚一统而贵多元共生的“子学精神”。“子学精神”作为中国优秀传统文化的根基和源头,成为滋养文化自信的“沃土”、传承中华文明的重要内...
关 键 词:文化自信 子学精神 时代价值 传承路径 
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中华传统“义”德的历史底蕴和现代弘扬获取全文在线阅读
3
出  处:《宁波大学学报:人文科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第5期81-90,共10页
作  者:陈正良 王梦
基金项目:国家社科基金项目“中国共产党软权力建设研究”(17BDJ010)。
摘  要:作为中国传统道德体系中的一个重要因素,“义”德蕴含了“衡量人们行为的准则”“导引人们的正向价值目标”以及“体现侠义道义精神”等。传统“义”德的伦理要求,主要体现在如何处理义与利、义与忠、义与孝等人伦关系实践中。自春秋以来...
关 键 词:“义”德 传统道德 历史底蕴 现代 中国 
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华夏民族基本方位及其综合方位概念——语言文化的认知视野获取全文在线阅读
4
出  处:《东岳论丛》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第10期44-50,共7页
作  者:冯赫
基金项目:国家社科基金青年项目(14CYY030);国家社科基金重大项目(15ZDB098)。
摘  要:空间方位观念对人类的生存以及文明发展至关重要,方位概念的形成和表征与文化传承息息相关。华夏民族的基本方位概念起源很早,其书写符号体现在殷商时期的甲骨文中,基本方位构成的综合方位概念形成稍晚于前者。方位概念"东"和"西"发...
关 键 词:民族文化 具身认知 甲骨文字 方位概念 起源与形成 
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帛书《易传》君道思想研究——以《缪和》篇中的政治思想为例获取全文在线阅读
5
出  处:《吉林师范大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第5期30-38,共9页
作  者:赵涵
基金项目:中国人民大学2019年度拔尖创新人才培育资助计划。
摘  要:《缪和》篇中的政治思想包含两部分内容:一是强调君主的谦下之德,以舜为例,强调谦德在取天下过程中的重要性,以大禹为例,强调“劳谦”的重要性;二是主张君主要有赏庆刑罚,目的是驱散群党,防止权臣的产生,维持良好的君臣关系。《缪...
关 键 词:帛书《易传》 君道 《缪和》 谦德 
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从在场的身体到世界性的人:老庄视界中人的存在方式获取全文在线阅读
6
出  处:《临沂大学学报》 2020年第5期101-107,共7页
作  者:魏微
摘  要:老庄视界中,在场的身体是人进行生命活动、实现生存意义的起点;人基于在场的身体领会着物与人是其所是的情境,不断构筑着自身是其所是的生存情境;在“道”的通和之下,内在联系的整体性世界通过生存情境展开,人以切身行动在现实处境中...
关 键 词:老庄  世界性的人 
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道与迹:《诗》《易》《春秋》的古今之思获取全文在线阅读
7
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第8期67-71,共5页
作  者:柯小刚
摘  要:古典并不是僵死的古代事物,而是能在不同时代被反复重新激活的文化本源。无论古代还是现代,都不过是道化之迹,而道本身或“迹之所以迹”则无古无今。从道迹关系的角度重读孟子关于《诗经》和《春秋》关系的论述,以及《易经》和《说文》...
关 键 词:道与迹 古与今 孟子 《诗经》 《春秋》 《易经》 
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论魏源“《诗》与《春秋》一义”说获取全文在线阅读
8
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第8期72-77,共6页
作  者:王光辉
基金项目:国家社会科学基金青年项目“晚清公羊学与社会变革研究”(18CZX032)阶段性成果。
摘  要:魏源从今文经学的立场出发,提出并系统论证了“《诗》与《春秋》一义”。依魏源,《诗经》与《春秋》均经过孔子编排,其中都寓有孔子之微言大义。这些微言大义是孔子基于素王的身份作出的,既有对“夷狄盛而中国微”之现实的回应,又有对...
关 键 词:素王 《诗经》 《春秋》 今文经学 清代学术 
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先秦儒家的“艺德观”构建论析获取全文在线阅读
9
出  处:《山东社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第8期110-117,共8页
作  者:岳音
基金项目:国家社会科学基金艺术学项目“齐鲁民间舞蹈文化研究”(项目编号:19BE072)的阶段性成果。
摘  要:“艺”与“德”的辩证统一关系及其审美品格,是中国传统文化艺术观念的鲜明特色和重要内容。先秦儒家首先构建了“乐者,与伦理通者也”的“艺德模式”,打通了“艺”与“德”的内在融合以及互化通道,提供了由“德”向“艺”的审美化转化...
关 键 词:先秦儒家 艺德观 构建 论析 
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《晏子春秋》的官德思想及其当代启示获取全文在线阅读
10
出  处:《廉政文化研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期85-92,F0002共9页
作  者:齐卫平 秦宁波
基金项目:国家社会科学基金青年项目(17CDJ014)。
摘  要:官德是为官者立身从政之本,为官者具有良好官德是国家善治的必要条件。《晏子春秋》蕴含着极为丰富的官德思想,主要表现在以下四个方面:为官要“以民为本”,在遵循民意中恪守“爱民”“乐民”理念;为官要“尽礼行忠”,在躬亲践行中坚...
关 键 词:《晏子春秋》 官德思想 传统文化 当代启示 
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