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  • 16篇

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"传媒=中原文化研究"
1,011 条 记 录,以下是 1-10
儒家三纲之道的伦理学本体论获取全文在线阅读
1
出  处:《中原文化研究》 2020年第1期5-13,共9页
作  者:康中乾
摘  要:汉武帝采纳了董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的建议,定儒学为"一尊"。从哲学上看,所谓"一尊"就是要把儒学提高到本体的地位。儒学思想的核心内容是伦理问题,所谓把儒学提升为本体,实则就是建立伦理学本体论。西汉董仲舒的"天人感应...
关 键 词:儒学 天人感应 宋明理学 伦理学本体论 
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儒家圣人责任伦理的要义获取全文在线阅读
2
出  处:《中原文化研究》 2020年第1期14-22,共9页
作  者:涂可国
基金项目:国家社会科学基金项目“中西伦理学比较视域中的儒家责任伦理思想研究”(14BZX046)阶段性成果。
摘  要:儒家把"圣"或"圣人"用来指称道德和智能极为高超的理想人物,儒家之"圣"更为密切地与"贤"相辅相成,构成了"圣贤"组合理想人格。儒家的圣人之学内涵丰富,其主要特点是把德性人格与责任人格完美统一起来,并着重阐发了以圣贤为己...
关 键 词:儒家 圣人 责任 伦理 
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略论中国早期国家的血缘与地缘关系获取全文在线阅读
3
出  处:《中原文化研究》 2020年第1期23-29,共7页
作  者:徐义华
摘  要:中国早期国家的形成过程中,通过共同虚拟血缘关系完成群体的融合,通过祖先神的宗教化和国家化,实现宗族与国家的整合。中国历史早期血缘与政治的最终融合,要归功于西周分封。西周分封之所以能促成血缘与政治的融合,与西周的早期能够提...
关 键 词:虚拟血缘 祖先 血缘 地域 
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礼、宗教与中国早期文明的演进模式获取全文在线阅读
4
出  处:《中原文化研究》 2020年第1期30-37,共8页
作  者:曹建墩
摘  要:中国早期文明的演进路径,大致可以分为以世俗政治秩序为核心的中原模式,以及以神权政治为核心的神权模式。良渚、红山文化时期等神权政体走的是无限扩大神权的路径,采取了以个人为取向的政治策略,为了维护贵族统治,在宗教祭祀上消耗大...
关 键 词:史前社会 礼制 宗教 文明化 道德政治 
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从斧始初开到禹赐玄圭、青圭礼东方获取全文在线阅读
5
出  处:《中原文化研究》 2020年第1期38-46,共9页
作  者:唐启翠
基金项目:上海市重大委托项目“中华创世神话的考古学研究”,上海交通大学人文社科学术领域文化专项项目“玉帛之路:从长三角到河西走廊”1(6JCWH11)阶段性成果。
摘  要:创世神话的核心要义是宇宙时空秩序的确立,而它被不断演述的意义,在于其"神圣初始"的典范意义。"斧始初开"是中国创世神话(宇宙起源-人类生命繁衍)的经典叙事,奠定了中国式开国神话、王权神授神话及其相关礼器的典范。大禹治水神...
关 键 词:斧始初开 禹赐玄圭 青圭礼东方 
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文化创意在建设“公园城市”中的助力作用获取全文在线阅读
6
出  处:《中原文化研究》 2020年第1期47-52,共6页
作  者:范玉刚
基金项目:国家社会科学基金重大招标项目“习近平总书记关于文艺工作重要论述与新时代中国文艺理论学术体系建构研究”(18ZD006)阶段性成果。
摘  要:城市与城市之间的竞争成为新一轮全球化运动深入发展的表征,而文化是城市发展的重要驱动力之一。随着中国文明型国家崛起步伐的加快,现代化强国建设不仅要形成人与自然的生态和谐,更要实现乡村振兴与城市转型发展。"公园城市"理念的提...
关 键 词:公园城市 文化城市 文化创意 生态文明 生活美学 
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传统节日文化传承与乡村发展--以皖南绩溪县伏岭村春节为例获取全文在线阅读
7
出  处:《中原文化研究》 2020年第1期53-59,共7页
作  者:季中扬
基金项目:文化文化艺术研究委托项目“新农村建设中传统村落文化保护的理论与实践研究”(17DH12)阶段性成果。
摘  要:节日文化传承对当代乡村发展是一个极具现实意义的问题,对两者关系的研究长期没有得到足够的重视。以皖南绩溪县伏岭村春节习俗传承为个案,从乡村社会网络以及村民对乡村公共活动的参与程度、村民对村落共同体的认同程度、村民之间的相互...
关 键 词:节日文化 乡村发展 社会资本 社区研究 
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《黄老帛书·十六经》之《五正》等七篇释论获取全文在线阅读
8
出  处:《中原文化研究》 2020年第1期60-70,F0002共12页
作  者:葛志毅
基金项目:国家社会科学基金重大项目“黄老道家思想史”(16ZDA106)阶段性成果。
摘  要:《黄老帛书·十六经》中有《五正》等七篇,托黄帝君臣之名讨论问答者,分别从政治、经济、军事及思想文化等各层面,具体记述了黄帝时所推行的各项举措,取得的功业成就,从而反映出黄帝时代的社会历史风貌,可以窥见到黄老信奉者心中所构...
关 键 词:黄帝君臣 《五正》 《果童》 《正乱》 《姓争》 《雌雄节》 《成法》 《顺道》 
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出土文献与秦音乐机构设置及管理问题研究--从岳麓书院藏秦简“虏学炊”“免为学子炊人”看秦乐人的来源与管理获取全文在线阅读
9
出  处:《中原文化研究》 2020年第1期71-76,共6页
作  者:李立
基金项目:国家社会科学基金项目“考古新材料与秦汉文学发展演变的动机与机制问题研究”(18BZW106)阶段性成果。
摘  要:《岳麓书院藏秦简(肆)》有一则以"虏学炊"三字起首的律文。简文中"虏学炊"的"炊"字当读为吹,指学习吹奏乐器等技艺。由于简文中还出现了左乐、乐府等音乐机构的名称,初步判断简文的性质是针对在音乐机构学习"吹""讴"等技艺并...
关 键 词:岳麓书院藏秦简 虏学炊 乐人 管理 
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清乾嘉时期湖北保甲职役新探--以刑科题本为基本资料获取全文在线阅读
10
出  处:《中原文化研究》 2020年第1期77-87,共11页
作  者:常建华
摘  要:清朝在湖北推行了保甲制度,这一制度经过不断实践,深入到湖北的地方社会。分析清乾隆、嘉庆朝刑科题本呈现的湖北地方社会职役,基本上属于保甲系统,尤以保正报案为多,说明湖北的地方社会职役具有保甲化与统一化的特色。乾嘉时期刑科题...
关 键 词:保甲 保正 地方社会职役 
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