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"机构=淄博师专"
201 条 记 录,以下是 1-10
习近平治国理政的道德维度获取全文在线阅读
1
出  处:《绥化学院学报》 2019年第11期7-9,共3页
作  者:孙其战
基金项目:山东省社会科学规划研究专项“新时代党员干部政德观培育研究”(18CZDJ23)。
摘  要:习近平以满足人民对美好生活的向往作为执政奋斗目标,在深刻把握经济社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的基础上,创造性地提出了以人民为中心的发展观。党的十八大以来,我国生产力发展水平取得了巨大成就,很多方面进入世...
关 键 词:道德 公平正义 政德 
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《聊斋志异》中《王六郎》篇的“隐藏叙事”阐秘获取全文在线阅读
2
出  处:《蒲松龄研究》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第4期39-48,共10页
作  者:李学良 王光福
基金项目:山东省高等学校人文社科计划项目“《聊斋志异》历史叙事研究”(项目编号:J17RA032)的阶段性成果.
摘  要:“隐藏叙事”是指在故事叙述中并未明确提及,但事件真相却已隐藏于叙事当中的一种高层次叙事方法。《王六郎》篇的“隐藏叙事”体现在三方面:其一,“水鬼助渔”事件隐藏着许某的“施食”秘密;其二,故事里鬼神细节的描述,隐藏着“鬼神...
关 键 词:王六郎 施食文化 鬼神情状 策划炒作 隐藏叙事 
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《聊斋志异》中《画皮》篇的“方术原型”推定获取全文在线阅读
3
出  处:《蒲松龄研究》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第3期16-23,共8页
作  者:李学良 王光福
基金项目:基金项目:山东省高等学校人文社科计划项目“《聊斋志异》历史叙事研究”(项目编号:J17RA032)的阶段性成果.
摘  要:“画皮”故事源自真实存在的“方术原型”。“恶鬼画皮变身美女”的事件,与佛教的“不净观”方术吻合;王生之速死,与“不净观”导致的副作用吻合;乞丐浓痰变成心脏使王生复活,与旨在消除不净观副作用的“秽迹法”方术吻合。基于上述三...
关 键 词:佛教方术 不净观 跋求摩河惨剧 秽迹法 隐喻 
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一样的精怪 别样的情怀——再谈《搜神记》中的狐狸形象获取全文在线阅读
4
出  处:《蒲松龄研究》 2017年第1期154-159,共6页
作  者:丁秀霞
摘  要:作为最有特色的精怪之一,狐精是志怪小说中的一朵奇葩.狐精意象丰富 多彩,既是氏族图腾、神一样的祥瑞之兽,又是妖怪惑人之物.狐被神话和妖化的 双重身份,使其在文学作品中独树一帜,形成了最有意味的文学形象.在魏晋精 怪故事中...
关 键 词: 妖媚之狐 鬼魅之狐 
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论幼儿园绘本阅读多元化推广策略研究的重要性获取全文在线阅读
5
出  处:《中国教师》 2017年第S1期106-106,共1页
作  者:宋美晴
摘  要:在近年来的阅读推广活动中,我园虽然开展了不少丰富多彩、形式多样的阅读活动,但这些活动仍属于零散、不系统、单方向的活动,不能很好地将理论与实践相结合,阅读推广还处于探索的初级阶段。建立一个长期的、连续性的、双向的阅读推广工...
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《聊斋志异》中《瞳人语》篇的方术文化背景刍议获取全文在线阅读
6
出  处:《蒲松龄研究》 2016年第4期54-60,共7页
作  者:李学良 李锋
摘  要:《聊斋志异》里的《瞳人语》篇并非随意虚构,而是有其深厚的方术文化背景:"辙土飏生"的细节暗合了古代的咒禁方术;"持诵光明经"则是基于宗教经忏方术;"瞳人出游"的情节基于上清派的存神方术;"目翳旋螺"的细节则暗合了道教的符...
关 键 词:聊斋志异 瞳人语 方术 文化真实 
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“婴宁遗迹”探踪及其开发策略获取全文在线阅读
7
出  处:《蒲松龄研究》 2015年第3期50-57,共8页
作  者:李学良 艾玲
摘  要:文学经典在现实中往往有其原型,《聊斋志异》里的《婴宁》篇,至少在地点上有具体遗迹可寻。关于"婴宁遗迹"的具体所在有数种说法,其中"沂水雪山‘婴宁巅’说"等不甚可靠,"莒县洛河罗米庄说"有一定可靠性,"莒沂交界转头山说"则...
关 键 词:婴宁遗迹 雪山婴宁巅 罗店 转头山 新型开发策略 
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《考城隍》考释——兼谈《聊斋志异》之创作始期获取全文在线阅读
8
出  处:《蒲松龄研究》 2015年第2期59-68,共10页
作  者:蔡斌 王光福
摘  要:《考城隍》是《聊斋志异》第一篇,《孙九鼎》是《夷坚志》第一篇。这两篇作品有很大的相似性。另外《考城隍》还和《夷坚志》的其他篇什《城隍门客》、《天台取经》等,有些渊源关系。在《考城隍》的"有心无心"等问题上,《夷坚志》诸篇...
关 键 词:考城隍 夷坚志 阅微草堂笔记 有心无心 创作始期 
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浅谈“聊斋学”史料中的几则“稗官家言”获取全文在线阅读
9
出  处:《蒲松龄研究》 2015年第1期115-124,133共11页
作  者:王光福
摘  要:宋人叶梦得《避暑录话》中记载了苏东坡“强人说鬼”的传闻,据考这则传闻是真实可信的。近人邹搜通过实地访问并模仿叶梦得之笔法撰成《三借庐笔谈》中的“蒲留仙”条,记载蒲松龄“强执路人使说异闻”之事,却被鲁迅斥为“最为无稽”。近...
关 键 词:徐珂 清稗类钞 蒲松龄 聊斋志异 通性之真实 
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ChronologicalInferenceofPuSongling。SPoems"TOBeIII,SicknessFoot,andNiannujiao获取全文在线阅读
10
出  处:《蒲松龄研究》 2014年第4期98-106,115共10页
作  者:王光福
摘  要:路编《蒲松龄年谱》谓蒲氏《抱病》等诗写于康熙十八年,盛编《蒲松龄年谱》谓《病足》等诗写于康熙二十五年,袁世硕先生谓蒲袁酬答词全在康熙二十四年。其实,蒲氏《抱病》、《病足》、《念奴娇·新秋月夜,病中感赋,呈袁宣四孝廉》等作...
关 键 词:聊斋诗词 抱病 病足 念奴娇 编年 
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