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检索条件:
"机构=中央民族大学哲学与宗教学学院"
598 条 记 录,以下是 1-10
行动、认知与共识:中华民族共同体意识的三维建构获取全文在线阅读
1
出  处:《江苏大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期24-30,124共8页
作  者:孙英 赵万庆
基金项目:国家社会科学基金一般项目(16BKS087);北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(中央民族大学)资助项目。
摘  要:中华民族共同体意识生发于各族人民的社会交往、文化认同和价值重塑之中,是中国各民族交往的必然结果和应然之物:各族人民在多层次民族交往中呈现出具有现代性的中华民族共同体的“精神画像”,传递出中华民族共同体意识的“思想表达”;...
关 键 词:中华民族共同体意识 社会交往 文化认同 价值重塑 
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马克思交往理论视域下中华民族共同体意识探析获取全文在线阅读
2
出  处:《江苏大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期31-39,共9页
作  者:代洪宝
基金项目:河北民族师范学院校级后期资助课题(HQ2020002)。
摘  要:交往和生产是人类社会发展横纵相连的经纬线,交往理论是马克思历史唯物主义理论中的重要内容。马克思交往理论有其内在逻辑与思想意蕴,对人类社会发展中的“交往”及其作用做出了科学阐述。马克思认为,交往是社会发展的重要驱动力,人类...
关 键 词:交往 民族交往 中华民族共同体 中华民族共同体意识 
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平等与富民:谭嗣同早期宗法礼制思想析略获取全文在线阅读
3
出  处:《天府新论》 2020年第2期36-42,共7页
作  者:钟艳艳
摘  要:礼制是维护宗法制度稳定运行的要件。谭嗣同早期宗法礼制思想以议礼为主,在“器体道用”观指导下进行的对晚清社会没落宗法与异化礼教的批判是其思想主线。从“继别为宗”结构下失衡的尊亲关系出发,他初步提出“不分嫡庶,皆称别子”的宗...
关 键 词:谭嗣同 宗统 为人后 兼祧 礼情并蓄 
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“宗教认同”的整合功能探索获取全文在线阅读
4
出  处:《中央社会主义学院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期110-117,共8页
作  者:何其敏
基金项目:国家社会科学基金重点项目“宗教认同研究”(BAZJ002)。
摘  要:"认同"问题在近几十年成为我国理论界的"热点"之一。在认识论的分类中,宗教认同既有客观化的身份意识,也有主观的归属、趋同问题。而从社会学视角来看,宗教认同更是一个整合问题,研究宗教认同可以从关注宗教的多元分化特色引出宗教...
关 键 词:宗教认同 分化 整合 非同质性重叠 
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打造当代中国马克思主义哲学的标识性概念——基于新中国成立以来学术史的考察获取全文在线阅读
5
出  处:《哲学动态》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期5-14,共10页
作  者:王海锋
基金项目:国家社会科学基金一般项目“书写当代中国马克思主义哲学研究的学术史(1978-2018)”(18BZX012);国家社会科学基金重大项目“构建当代中国马克思主义哲学学术体系研究”(19ZDA017)的阶段性成果。
摘  要:构建中国特色哲学“三大体系”,最为紧迫的任务之一在于打破“概念短缺”的困局,提升概念供给能力,打造标识性的哲学概念。哲学理论与哲学概念之间具有内在的、本质的相关性,在一定意义上讲,哲学发展的历史就是概念更迭的历史,是不断...
关 键 词:哲学概念 当代中国马克思主义哲学 人类命运共同体 
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从启蒙运动到后世俗化社会:宗教及其理论的发展特征获取全文在线阅读
6
出  处:《中央社会主义学院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期125-131,共7页
作  者:谢爱华
摘  要:神圣与世俗、超越与临在的二重性是宗教现象内含的两对矛盾与张力。随着西方启蒙运动的兴起,一方面是社会的世俗化趋势日益加强,宗教在社会层面的影响力逐渐衰退;另一方面是代表宗教复兴的非世俗化或后世俗化潮流也在强劲增长。宗教的二...
关 键 词:神圣 超越 世俗化 后世俗化 
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从边界的视角看宗教与认同获取全文在线阅读
7
出  处:《中央社会主义学院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期132-138,共7页
作  者:蒋雨樨
摘  要:作为一种社会组织范畴存在的宗教认同有着自身的边界,这种认同的形成过程也是宗教群体不断对自身认同边界进行阐释、构建和维系的过程。在认同结构中,边界是理解认同复杂性的有效途径。正如认同是在与社会他者不断比较、竞争和选择的互动...
关 键 词:边界 功能 认同 宗教 
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再议明教与大明国号的关系——试析元末“白莲教”起义与明王信仰获取全文在线阅读
8
出  处:《世界宗教文化》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期136-142,共7页
作  者:刘泳斯
摘  要:吴晗在1941年发表《明教与大明帝国》,认为明朝国号来自于明教(摩尼教)。最近二三十年,不少学者对此提出异议,认为元末农民起义是白莲教作为主导,与明教无涉。然而,明代已有人指出明朝国号出自韩山童、韩林儿的“明王”之号。元...
关 键 词:明王信仰 白莲教 元末农民起义 
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论佛教的国家观获取全文在线阅读
9
出  处:《徐州工程学院学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期28-34,共7页
作  者:喻春勇
基金项目:国家社会科学青年基金项目“《胜鬘经》与中国如来藏思想的展开研究”(18CZJ002)的阶段性成果。
摘  要:“国家观”是近代西方思潮涌入中国时引进的概念,主要是关于“国家”本质的讨论。在中国传统文化当中,与“国家观”具有相同意涵的是“天下观”,主要包括国家之间以及国家与民族之间的关系、国家内部的尊卑秩序以及礼法制度等内容。佛教...
关 键 词:国家观 佛教  仁政 护国思想 
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现代乡村治理体系中传统治理因素和民族文化资源的融入--以云南罗平鲁布革乡腊者村为例获取全文在线阅读
10
出  处:《贵州省党校学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期11-15,共5页
作  者:贺金瑞 龙立
基金项目:国家社科基金重点项目“中国少数民族传统基层社会治理体系与当代少数民族乡村社会治理体制机制创新”(项目编号:16AMZ002)的阶段性成果。
摘  要:云南罗平鲁布革乡腊者村在建构现代乡村治理体系过程中,在党的建设、市场经济组织和传统乡村治理力量中找到了结合点,把传统威权治理因素和传统文化融入现代乡村社会治理体系,提升了社会治理能力。研究民族传统治理因素向现代治理体系转...
关 键 词:乡村治理能力现代化 民族传统文化 传统威权 
下载次数:3   在线阅读:2
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