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检索条件:
"机构=三苏文化研究院"
15 条 记 录,以下是 1-10
常州苏轼符号——谈苏轼的死亡观获取全文在线阅读
1
出  处:《乐山师范学院学报》 2019年第7期1-7,41共8页
作  者:刘清泉
摘  要:苏轼终老之地孙氏馆或曰藤花旧馆,是常州苏轼符号的载体,有助于我们思考死亡附着于人生的诸多奥义。受儒家影响,苏轼选择重于泰山之死,鄙弃轻于鸿毛之死,以身报国的初心从未改变,具有积极的价值选择;受道家影响,苏轼希望久生缓死,...
关 键 词:常州 苏轼符号 死亡观 价值选择 社会取向 人生姿态 
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三苏家庭教育的目标获取全文在线阅读
2
出  处:《乐山师范学院学报》 2019年第3期9-16,共8页
作  者:刘清泉
摘  要:三苏诗文为主,后世话本为辅,简要阐述了三苏家庭教育的目标:科举入仕、治国安邦和修身养性等。
关 键 词:三苏 家庭教育目标 科举入仕 治国安邦 修身养性 
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谈苏轼的赋税观获取全文在线阅读
3
出  处:《乐山师范学院学报》 2018年第9期1-6,共6页
作  者:刘清泉
摘  要:苏轼反对苛税,主张薄赋税,即反对重税,主张轻税。所谓"薄赋税",就是减少榨取、减轻赋税之意。这些主张是苏轼德治仁政政治理想的体现。苏轼反对弊税,主张较赋税,即主张废除劣税,改良弊税。所谓"较赋税",就是考察、比较税法施行...
关 键 词:苏轼 赋税 吴中田妇叹 五谷力胜税 赋税赏格钱 免役法 折变 
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郏县苏轼符号——谈苏轼的丧葬观获取全文在线阅读
4
出  处:《乐山师范学院学报》 2018年第7期6-12,共7页
作  者:刘清泉
摘  要:郏县三苏坟虽然曾被夷为平地,以至"莫知谁何",如今的三苏坟是否真茔尚待考证,但是三苏坟已然衍化为一个符号,一个象征三苏尤其是苏轼丧葬观的载体。从苏轼进入仕途至乌台诗案、乌台诗案至贬谪惠州、儋州之前,以及贬谪惠州、儋州之后...
关 键 词:郏县三苏 苏轼符号 临时随宜 丧葬观 
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苏轼的创造想象举隅获取全文在线阅读
5
出  处:《乐山师范学院学报》 2017年第2期5-8,共4页
作  者:刘清泉
摘  要:以心理学创造想象理论为指导,观照苏轼文学活动中的创造想象问题。从文体和表达两个方面,举例阐述了苏轼以文为诗、以诗为词、追和古人,实现了文体的革新与嬗变;以及苏轼在诗、词、文中运用其擅长的议论,形成了作品的议论特色和独到深...
关 键 词:创造想象 粘合 举隅 
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全国第十九届苏轼研究学术会议暨苏轼与地域文化学术研讨会综述获取全文在线阅读
6
出  处:《西华大学学报:哲学社会科学版》 2016年第1期110-113,共4页
作  者:刘清泉
摘  要:2015年10月16—20日,由中国苏轼研究学会、四川省社会科学界联合会和西华大学联合主办,四川省社会科学重点研究基地西华大学地方文化资源保护与开发研究中心、西华大学人文学院、眉山市三苏文化研究院、西华大学四川省人民政府...
关 键 词:苏轼研究 文化学术 学术会议 地域文化 研讨会综述 社会科学界联合会 四川省人民政府 西华大学 
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明月几时有——论密州苏轼符号获取全文在线阅读
7
出  处:《乐山师范学院学报》 2016年第1期5-7,共3页
作  者:刘清泉
摘  要:《水调歌头》(明月几时有)因历代文人的递相推崇,互相影响,争相传诵,与密州浑然一体,成为一个情结、一个象征、一个符号,谓之密州苏轼符号或者中秋文化苏轼符号也未尝不可。文章以苏轼的中秋词为例,分析苏轼在中秋明月上涂抹的肖像...
关 键 词:中秋 明月 苏轼 符号 
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在路上获取全文在线阅读
8
出  处:《中国书法》 2015年第14期128-131,共4页
作  者:杨江帆
摘  要:<正>时常想,如果没有书法,我的人生将会怎样?很多假设,其实都是伪命题。不知不觉,书法陪我走过了二十多年。虽然这条路上有太多艰辛,所幸我始终坚持,以一颗朝圣的心,不断探求先贤笔下的精神高度。古人云:心正则笔正。"自天子以...
关 键 词:中国书法 应良 何应辉 伪命题 在路上 敬德 临习 圣教序 昨夜西风 守望者 
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苏轼“杞菊”义解获取全文在线阅读
9
出  处:《乐山师范学院学报》 2015年第7期1-3,14共4页
作  者:刘清泉
摘  要:从诗文例句搜罗、词语构造分析和修辞方式考察的视角来诠释苏轼诗文中的“杞菊”一词,从而进一步明确“杞菊”的意义。
关 键 词:杞菊 枸杞 菊花 
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苏东坡与泡菜获取全文在线阅读
10
出  处:《中华文化论坛》 2015年第6期29-31,共3页
作  者:刘清泉
摘  要:东坡美食广为人知,可苏东坡在泡菜方面有故事、有作为吗?搜索苏东坡的诗文可知,他有与泡菜相关的诗文,但却没有我们所期待的经典语句或者有趣故事.
关 键 词:苏东坡 泡菜   
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