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机构

  • 6篇中国社会科学...
  • 1篇纽约州立大学

作者

  • 6篇周国黎

期刊

  • 11篇世界宗教文化
  • 6篇世界宗教研究
  • 1篇探索与争鸣

年份

  • 1篇2007
  • 2篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1998
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  • 1篇1982
检索条件:
"作者=周国黎"
18 条 记 录,以下是 1-10
宗教定义的理论研究获取全文在线阅读
1
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2007年第4期1-10,共10页
作  者:周国黎
摘  要:宗教存在的个别与宗教概念的一般之间的逻辑整合的启示是:神的双相性为神性与神性力量,神性反映了人类存在问题的绝对性;神性力量为应对绝对问题的超验方式。神性即人类存在的绝对性;神性力量即神性应对方式。前者为人,后者为神。人为...
关 键 词:宗教定义 理论神性 神性力量 本原结构范畴 
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对宗教学研究主题的反思
2
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2000年第4期125-134,共10页
作  者:周国黎
摘  要:认清各异宗教研究的理论原则或指导思路,是明了整个宗教学包括宗教研究理论、方法与态度的关键。本文将对宗教学中有代表性的各异宗教研究理论作简明概要的梳理,尝试搞清宗教实在论、社会科学还原论和功能论,以及人类学者的人文论的理论...
关 键 词:宗教学 宗教研究 实在论 宗教本质 还原论 共识 反思 指导思路 简明 研究主题 
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土耳其宗教事务管理局
3
出  处:《世界宗教文化》 中文社会科学引文索引 2000年第3期49-51,共3页
作  者:周国黎
摘  要:众所知,土耳其是一个世俗化体制的国家。其世俗化体制不仅表现在国家政体上面,还表现在社会法制与法律、教育、思想及文化习俗诸领域。例如,在国家政体方面,土耳其国父穆斯塔法·凯末尔在创立共和国制国家之前,曾于1922年11月...
关 键 词:土耳其 宗教事务管理局 世俗化体制 社会法制 
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宗教是什么?──对吕大吉教授回答的质疑与异议获取全文在线阅读
4
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1999年第2期130-140,共11页
作  者:周国黎
摘  要: 宗教是人类暂且借助神性力量替代其现实弱小的人类力量以应付人类终极需求的社会历史现象。基于这一定义,作者提出:宗教的本质在于人,而不在于神;宗教的本质在于人的特定存在即人类弱小力量与其强劲终极需求的矛盾;宗教的本质是理性...
关 键 词:宗教起源 宗教定义 宗教本质 宗教现象 宗教的本质 神观念 四要素 儒家文化 伊斯兰教 超自然力量 
下载次数:11   在线阅读:17
从土耳其的社会世俗化看宗教的演变获取全文在线阅读
5
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1998年第3期24-33,共10页
作  者:周国黎
摘  要: 文章从土耳其近代社会世俗化问题入手,探讨了宗教的本质、宗教的特征以及宗教的发展演变等问题,提出了独到的个人见解。当然,作为一家之言,文章的观点是否正确,尚待学术界讨论。作者国黎,1948年生,中国社会科学院世界宗教研...
关 键 词:伊斯兰教法 传统宗教 土耳其 终极需求 社会世俗化 宗教信仰 宗教的本质 宗教定义 宗教伦理 宗教本质 
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宗教与儒家文化的本质区别获取全文在线阅读
6
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1996年第3期42-47,共6页
作  者:周国黎
摘  要: 宗教与儒家文化的本质区别国黎引子十几年前,国内学术界曾有人提出,“儒家思想是宗教”的说法。儒家思想是否属宗教?这一提法曾在学术界和思想界一度引起争议,至今仍是个悬案。笔者认为,儒家文化是否属宗教之争,反映了对儒家文化...
关 键 词:儒家文化 宗教伦理 社会伦理 伊斯兰教 犹太教 宗教信仰 宗教本质 儒家伦理 宗教的本质 宗法伦理 
下载次数:4   在线阅读:16
道德脆弱的根源何在——儒家宗法伦理与犹太宗教伦理比较获取全文在线阅读
7
出  处:《探索与争鸣》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1996年第3期22-24,共3页
作  者:周国黎
摘  要:道德滑坡问题是人们当前普遍关注的一个焦点,但在研究其原因时,认识却各不相同,有的说是“文化大革命”,有的说是“市场经济”。我则认为,这类社会历史的变化,只是构成了对道德的历史冲击,是道德滑坡的诱因,根本点还是在道德本身的...
关 键 词:儒家文化 宗法伦理 犹太宗教伦理 政治思想 
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近代西方名人谈中国文化与宗教获取全文在线阅读
8
出  处:《世界宗教文化》 中文社会科学引文索引 1995年第2期60-64,共5页
作  者:大卫·S·卡茨 周国黎
摘  要: <正> 托马斯·霍布斯在其巨著《利维坦》中,首先提出了只有人类才有宗教,“这特别是由于人类的本性……人人都爱对自身祸福的起因寻根究底。”文艺复兴首先是对文明起源的一种探索。在文艺复兴之前,人
关 键 词:中国文化 文艺复兴 近代西方 莱布尼兹 伏尔泰 中国语言 沃尔夫 儒家思想 文明起源 托马斯·霍布斯 
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略论伊斯兰现代主义获取全文在线阅读
9
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1994年第4期113-122,共10页
作  者:周国黎
摘  要: 伊斯兰现代主义者利用“创制”原则重新解释伊斯兰教,试图给伊斯兰教注入科学理性,并以此为指导思想,积极投身于穆斯林社会的改革实践,进而形成了现代主义的“注入理性”的内在实质与“社会改革”的历史特征。其历史功绩,在于提出了...
关 键 词:伊斯兰教 现代主义者 伊斯兰现代主义 科学理性 阿富汗尼 穆斯林世界 《古兰经》 泛伊斯兰主义 伊斯兰教法 改革实践 
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外来宗教与中国文化:比较模式获取全文在线阅读
10
出  处:《世界宗教文化》 中文社会科学引文索引 1993年第1期15-20,共6页
作  者:乔丹·佩珀 周国黎
摘  要:前言 这次大会的中心议题是“宗教”与“文化”。本文是从比较学的角度论及这两个概念之间的相互关系。文章指出,只有在西欧基督教文化及其衍生的领域中,这两个概念之间的划分才是明确的。而对所有其它文化来说,“宗教”实际上是文化...
关 键 词:中国文化 外来宗教 比较模式 基督教文化 中国传统文化 “文化” 中心议题 思想意识 
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