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作者

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  • 1篇宜宾师范高等...
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  • 1篇中国民政
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年份

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检索条件:
"作者=何仁富"
55 条 记 录,以下是 1-10
唐君毅晚年的死亡准备及其生死超越——唐君毅的生命体验及其哲学建构(之三)获取全文在线阅读
1
出  处:《宜宾学院学报》 2020年第1期1-11,共11页
作  者:何仁富 汪丽华
基金项目:国家社会科学基金项目“唐君毅生死哲学思想及其当代价值研究”(17BZX009)。
摘  要:现代新儒家代表人物唐君毅是一位有强烈终极关怀、对生死问题有系统哲学思考的思想家,同时又是一位力图用自己的生命践行自己思想的大儒。贯穿其一生的基于生命体验的生死哲学建构,在其晚年遭遇癌症的生命体验中得到进一步的实践验证与升...
关 键 词:唐君毅 癌症 生命行状 死亡准备 生命意义 
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生命教育:建构美好生命的五重境界获取全文在线阅读
2
出  处:《中国德育》 2019年第11期24-28,共5页
作  者:何仁富
摘  要:借用华特士的概念,生命教育就是让生命走向成熟的教育.生命走向成熟的根本,是充满爱的生命关系的建立.这种生命关系的建立,并非是一蹴而就的普遍的生命关系,而是从家庭扩展到社会,从亲人扩展到熟人进而扩展到陌生人,最后扩展到天地...
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“清明”的信仰价值与生命意义获取全文在线阅读
3
出  处:《中国民政》 2019年第8期11-12,共2页
作  者:何仁富
摘  要:'清明节'作为中国传统节日,尽管其历史和意涵可以'见仁见智',但是,它作为中华民族特有的'生命教育'节日,其独特的信仰价值和生命意义,则是既真实又切己的。'清明'扫墓与祖先崇拜在现代,'清明节'作为国家法定节日,其主要内...
关 键 词:祖先崇拜 中国人 生命个体 信仰价值 
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唐君毅青年时期的生死经验及其哲学意涵——唐君毅的生命体验及其哲学建构之二获取全文在线阅读
4
出  处:《宜宾学院学报》 2018年第10期29-39,共11页
作  者:何仁富 汪丽华
基金项目:国家社会科学基金项目“唐君毅生死哲学思想及其当代价值研究”(17BZX009).
摘  要:唐君毅作为一位用生命建构自己思想的哲学家,他思想建构的基点,是其早年的感通体验;而他生死哲学的立场和理论取向,则与他早年真实的生死经验密切相关。早年的“想象性体验”奠定了唐君毅生死哲学思考的“问题意识”,让生死、天人、心...
关 键 词:唐君毅 超越情怀 死亡 自杀 生死哲学 
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唐君毅早年的感通体验及其形上意义——唐君毅的生命体验及其哲学建构(一)获取全文在线阅读
5
出  处:《宜宾学院学报》 2018年第4期1-9,共9页
作  者:何仁富 汪丽华
基金项目:国家社会科学基金项目“唐君毅生死哲学思想及其当代价值研究”(17BZX009)
摘  要:哲学家的哲学思想建构与其个人的生命经验所具有的内在关联,对于不同哲学家是不一样的。唐君毅作为一位用生命建构自己思想的哲学家,其思想建构的基点,是其早年的感通体验。唐君毅早年生活中的诸多想象性体验,是以现实中的某种生命经验...
关 键 词:唐君毅 想象性生死体验 感通 仁心本体 生死哲学 
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周辅成与唐君毅的“新理想主义”哲学精神获取全文在线阅读
6
出  处:《宜宾学院学报》 2017年第8期1-8,22共9页
作  者:何仁富 汪丽华
基金项目:国家社科基金重大项目《巴蜀全书》(10@ZH005)重大子项目“《唐君毅全集》新编与研究”(BSQS2013ZD01)
摘  要:周辅成和唐君毅是中国现代思想史上两位有独特思想贡献、独特生命经历和深层生命感通与深刻思想契合的思想家。唐君毅先生逝世后,周辅成先生先后撰写了多篇纪念和研究唐先生生命与思想的文章,梳理、分析和提炼唐先生的核心思想观点和哲学...
关 键 词:周辅成 唐君毅 唐君毅的新理想主义 理想主义 哲学精神 
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唐君毅对天人合一的存在论证明——唐君毅早期思想中的天人合一观(之一)获取全文在线阅读
7
出  处:《宜宾学院学报》 2016年第11期9-17,39共10页
作  者:何仁富
摘  要:唐君毅以中国人对自然宇宙的根本看法为逻辑基础,由远及近,从中国人的自然宇宙观中论证中国人“天人合一”的核心精神,其中涉及中国人对整体宇宙、时间空间、时空与物质的关系等的根本看法。这一存在论证明大体可以分为对自然宇宙存在的...
关 键 词:唐君毅 天人合一 存在论证明 
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现代人的死亡难题与死亡权利——一个生命伦理学的考察获取全文在线阅读
8
出  处:《社会科学战线》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第9期16-24,共9页
作  者:汪丽华 何仁富
基金项目:浙江省高校人文社会科学重大攻关项目(2013GH020).
摘  要:由于现代科技和现代生活方式的变化,"死亡"已经不再成为一种生命的"自然"事件,而变成一种"技术"事件或者"医疗"事故,死亡的生命属性被剥夺而成为一种"非生命化"的物理事件。这逼迫人们反思,死亡到底是不是我们个体生命的一种...
关 键 词:现代人 死亡 死亡难题 死亡权利 生命 
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学术史、文化史视域中的唐君毅一九五七获取全文在线阅读
9
出  处:《宜宾学院学报》 2015年第4期1-8,28共9页
作  者:何仁富
基金项目:国家社科基金重大项目“巴蜀全书”(10@ZH005)重大子项目“唐君毅全集新编与研究”( BS-QS2013 ZD01);四川省人文社科重点基地“四川思想家研究中心”招标项目“唐君毅年谱新编”(SXJZX2014-012)
摘  要:唐君毅先生于1957年进行的跨越亚、欧、美的环球游学及自我反思是他成为独特思想家的重要事件之一。这一事件对整个现代新儒家的发展具有独特的思想意义、学术意义和文化史意义:一方面,它直接催生了《中国文化与世界》宣言,促成了现...
关 键 词:唐君毅 1957年 环球行 三极并立 
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论海外中国哲学研究的特色——以《古代中国的思想世界》和《论道者》对先秦儒家的论述为中心获取全文在线阅读
10
出  处:《社会科学战线》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第12期9-15,共7页
作  者:何仁富
摘  要:史华兹的《古代中国的思想世界》和葛瑞汉的《论道者》两书是现代西方研究中国古代思想的标志性著作。两者都以先秦思想为研究对象,都以雅斯贝尔斯的“轴心期理论”为自己研究的基本理论前提设定。但是,葛瑞汉作为有经验主义传统的哲学家...
关 键 词:史华兹 葛瑞汉 轴心期理论 孔孟荀关系 
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