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检索条件:
"传媒=船山学刊"
3,545 条 记 录,以下是 1-10
从《左传》叙事看孔门“君子”教义与春秋时代
1
出  处:《船山学刊》 2016年第5期62-70,共9页
作  者:张毅
摘  要:《左传》一书兼具史料性和思想性.它所载录的史事,涵括孔子一生亲身经 历和直接、间接得以耳闻的时代,反映孔子思想、学问得以形成的背景和土壤.而它的思 想和立场,继承自孔子和孔门后学,与《论语》往往有相通之处.将《左传》与《...
关 键 词:左传 论语 孔子 君子 
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一种儒家式的企业底线道德--从对“言必信,行必果”之辨析谈起
2
出  处:《船山学刊》 2016年第5期71-74,共4页
作  者:阮航
基金项目:国家社科基金重大招标项目“中国经济伦理通史研究”(11ZD084)子课题阶段性成果;湖北大学人文社会科学团队创新项目“‘子曰’类文献与孔子哲学、先秦儒学史研究”(BHDCX04013-095171)项目成果.
摘  要:对于孔子“言必信,行必果”的一段相关论述,目前有多种不乏歧义的解读. 通过结合原文语境的辨析,本文指出了产生歧义的原因;并认为,儒家所倡导的“信”德是 分层次的,而“言必信,行必果”当定位为一种底线道德.基于这样的解读,...
关 键 词:企业 底线道德 儒家  
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王阳明关于“动静”的几种用法--从工夫面向的视角来看
3
出  处:《船山学刊》 2016年第5期75-81,共7页
作  者:赖区平
摘  要:宋明理学关于“动静”有丰富内涵、用法,阳明学所论即是一个典型.从工 夫之不同面向来看,可将王阳明及其后学有关动静之用法,归结为工夫之着力处、工夫之 处境、本体(作为工夫之根据、动力等)以及工夫本身等四大类,并进一步细分为...
关 键 词:王阳明 动静 工夫面向 
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“千古一人”与“不知《三百篇》如何”——论析王船山对大谢的试图修饰与企图接近获取全文在线阅读
4
出  处:《船山学刊》 2016年第4期14-19,共6页
作  者:张兆勇
摘  要:在《古诗评选》之中,王船山评选了大谢包括古诗与乐府、小诗在内的三十余首诗,居于六朝诗人榜首。船山论大谢《晚出西射堂》有“不知《三百篇》如何”,论《石壁精舍还湖中作》有“即远入细,千古一人而已”等的评论精语。船山从“亦理、...
关 键 词:王船山 谢灵运 诗评 
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本体与真实:庄子“道”论探析
5
出  处:《船山学刊》 2016年第5期82-90,共9页
作  者:刘亚明
摘  要:庄子的“道”基本上继承了老子的“道”的含义:“道”是自本自根、普遍无 遗、绝对超越的、是世界之所以为此世界的依据(本体论意义),也是值得人们追求并遵循 的绝对真理(认识论意义):一方面,“道”就是整个经验世界的原因性和终...
关 键 词: 本体 真实 尺度 
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民国中期船山学社诗歌唱和中的士人精神获取全文在线阅读
6
出  处:《船山学刊》 2016年第4期20-27,共8页
作  者:唐红卫 阳海燕
基金项目:湖南省社科基金项目“民国船山学社与船山学报研究”(13JD07)阶段性成果.
摘  要:民国中期船山学社的社团刊物《船山学报》变化最显著的是“文苑·诗录”栏目所占的篇幅比例增加较多,而且船山学社社员彼此间的诗歌唱和占主要部分,这些诗歌唱和尽显民国中期船山学社社员的士人精神:既有吟咏游玩的闲情,也有孔孟之道的...
关 键 词:民国中期 船山学社 《船山学报》 诗歌唱和 士人精神 
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胡安国《春秋传》理学思想发微获取全文在线阅读
7
出  处:《船山学刊》 2016年第4期28-33,共6页
作  者:徐建勇 钟小辉
基金项目:湖南省社科规划项目“胡安国《春秋传》解经思想研究”(14YBA354)阶段性成果.
摘  要:胡安国《春秋传》在借鉴前人以“礼”解经的基础上,引入了二程的理学思想,对《春秋》作了新的诠释。他有时甚至将在《春秋》中明“上下尊卑”的“礼”用二程理学中核心概念的“理”来代替,“理”被诠释为人与事乃至君臣共同遵循的封建道...
关 键 词:春秋 胡传   
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湖湘近代(1840-1949)音乐人物研究的方法论意义获取全文在线阅读
8
出  处:《船山学刊》 2016年第4期34-38,共5页
作  者:熊晓辉
基金项目:2012年湖南省情与决策咨询研究课题湘学研究专项“湖湘艺术人物研究-湖南近代(18401949)音乐人物研究”阶段性成果.
摘  要:湖湘音乐人物研究在当代文化艺术思潮中占有非常重要的地位,并对湖湘文化研究产生了重要影响。21世纪以后,地方音乐文化以及音乐人物研究成为最引人注目的领域之一,人们对音乐人物及音乐家的研究方兴未艾。近10年来,湖湘音乐文化研...
关 键 词:湖湘 近代 音乐人物 方法论 趋向 
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湖湘陈鹏年经世致用精神论获取全文在线阅读
9
出  处:《船山学刊》 2016年第4期39-43,共5页
作  者:柳王敏
摘  要:湘潭陈鹏年是康熙年间的一代循吏和学者,其为人耿介,为官清廉。他出生于湖湘学派发源地的一个书香世家,自幼深得湖湘文化经世致用思想的熏陶,且将这种知行合一和济世之道的实干作风,运用在其为人为学为官之中,并深刻影响着后来陶澍等...
关 键 词:陈鹏年 湖湘文化 经世致用 
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大义灭亲首用之疑及其亲属容隐萌芽——基于《左传》记石稽杀子及其伦理和法律关系两难之解获取全文在线阅读
10
出  处:《船山学刊》 2016年第4期44-47,共4页
作  者:张国钧
摘  要:“大义灭亲”首见于《左传》隐公四年记石措杀子,是引用,是先秦仅见。其意义存疑:一是其语义,似委婉询问,实审慎存疑;二是先秦史对石碚杀子再没记载,有关事件虽关乎后世所说大义灭亲,却避用大义灭亲之类评价;三是该语义和有关历史...
关 键 词:《左传》 伦理本体 亲义关系 大义灭亲 亲属容隐 法律关系 伦理制约 
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