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检索条件:
"传媒=民俗研究"
3,711 条 记 录,以下是 1-10
《华北的叛乱者与革命者:1845-1945》获取全文在线阅读
1
出  处:《民俗研究》 2016年第6期F0002-F0002,共1页
作  者:周连华
摘  要:在中国18世纪中期到19世纪中期的近一百年间,介于黄河与淮河之间的东部淮北区域爆发了多次农民暴动,声势浩大,前赴后继,形成了所谓的"叛乱传统"。这些暴动虽给国家权力系统带来一定的振荡,甚或形成挑战,结局却是无一例外的失败...
关 键 词:叛乱 革命者 19世纪中期 华北 18世纪 权力系统 农民 暴动 
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“礼俗互动与近现代中国社会变迁”三人谈获取全文在线阅读
2
出  处:《民俗研究》 2016年第6期5-13,共9页
作  者:赵世瑜 李松 刘铁梁
摘  要:2013年10月20日,以山东大学儒学高等研究院重点项目"礼与俗:近现代民间儒学传统与传承——以山东百村田野考察为中心"为依托,由张士闪教授召集,山东大学举办"田野中国·礼俗互动中的近现代中国社会变迁"论坛。本期选刊的北...
关 键 词:中国社会变迁 录音整理 论坛演讲 刘铁梁 李松 重点项目 传统文化资源 历史人类学 礼乐制度 儒学传统 
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礼俗互动与中国社会研究获取全文在线阅读
3
出  处:《民俗研究》 2016年第6期14-24,共11页
作  者:张士闪
基金项目:山东大学儒学高等研究院重点项目“礼与俗:近现代民间儒学传统与传承——以山东百村田野考察为中心”; 国家社科基金艺术学项目“新时期乡民艺术发展与公共社会建设”(项目号:11BG075)的阶段性成果; 山东省“齐鲁文化英才”项目资助
摘  要:在传统中国的复杂社会系统中,"礼俗互动"奠定了国家政治设计与整体社会运行的基础,并在"五四"以来的现代民族国家建构中有所延续。礼俗互动的核心要义,是借助全社会的广泛参与,将国家政治与民间"微政治"贯通起来,保障社会机制内...
关 键 词:  礼俗互动 中国社会研究 
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礼俗互动与民间信仰内涵置换的逻辑——“孝女”的曹娥和“水神”的曹娥获取全文在线阅读
4
出  处:《民俗研究》 2016年第6期25-30,共6页
作  者:陈志勤
摘  要:从曹娥形象及其信仰的历史演变过程来看,以"礼"而言,在官方,作为历史人物的孝行教化,用以规范德行;以"俗"而言,在民间,作为水神(江神、潮神)信仰的功能凸显,用以祈福免灾。但重要的是,我们必须意识到,从出现伊始这两者并不...
关 键 词:民间信仰 内涵置换逻辑 礼俗互动 水神 曹娥 
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“奶奶”的庙:女神信仰的世变与势变——以鲁西区域社会为中心的研究获取全文在线阅读
5
出  处:《民俗研究》 2016年第6期31-39,共9页
作  者:吴欣
基金项目:国家社科基金重点项目“民间文献与京杭运河区域社会研究”(项目号:16AZS014); 司法部项目“区域史视野下的法律秩序研究”(项目号:15SFB5009)的阶段性成果
摘  要:"奶奶"是鲁西地区对女性神灵的一种称谓。泰山奶奶、鲁姑奶奶、托山奶奶是该区域流行的奶奶信仰。明清以来,三种奶奶神灵有着各自的神缘脉络,又相互借鉴与影响,进而形成鲁西区域社会特殊的层累与融合方式。信仰人群与神灵"交流"的时...
关 键 词:泰山奶奶 鲁姑奶奶 托山奶奶 女神信仰 
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冀南醮仪中“功”的逻辑与实践——兼论民俗语汇作为民俗学研究的一种可能路径获取全文在线阅读
6
出  处:《民俗研究》 2016年第6期40-48,共9页
作  者:李生柱
基金项目:国家社科基金重点项目“我国各民族关键符号及其对民族关系的影响研究”(项目编号:13AZD057)的阶段性成果
摘  要:中国民众对自身行为的认知向来是自成体系的,历经长期生活实践形成一套本土概念体系即民俗语汇来表述自己的意义世界。民俗语汇是一种约定俗成的话语体系和地方性知识,能够直接传达民众对自身行为的解释,暗含着民众对民俗活动意义的理解...
关 键 词: 民俗语汇 打醮 冀南 礼俗互动 民间信仰 
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公益与共益:从日本的“社会性”传统再构成看国家与民众获取全文在线阅读
7
出  处:《民俗研究》 2016年第6期49-54,共6页
作  者:菅丰 陈志勤
摘  要:公益是一种"礼",共益是一种"俗",一直以来,日本学界认为公益和共益是互为断裂的或者是对立的理念,并认为"共益"是在日本民间独自发生、发展起来的"社会性"传统。但事实并非如此,被看成是自古以来传承下来的民间的"社会性"传...
关 键 词:公益 共益 社会性 礼俗互动 纠缠的对象(entangled objects) 
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丁山的神话研究获取全文在线阅读
8
出  处:《民俗研究》 2016年第6期55-71,共17页
作  者:刘宗迪
基金项目:山东大学儒学高等研究院学术研究项目“先秦经籍与口头传统”的阶段性成果
摘  要:丁山的中国古代神话研究,在问题意识和研究构想上深受古史辨派的影响。他继承了古史辨派的神话研究架构,在古史辨所开辟的几个主要方向,即神话的故事学研究、宗教史研究和民族史研究方面皆有所继承与创获,勾勒出了一个极富学术野心也很...
关 键 词:丁山 神话学 古史辨 比较语言学 
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周作人的神话研究获取全文在线阅读
9
出  处:《民俗研究》 2016年第6期72-80,共9页
作  者:陈刚 刘丽丽
基金项目:国家社科基金项目“少数民族优秀传统文化与基层社会治理研究”(项目编号:16BMZ049)的阶段性成果
摘  要:周作人是中国民间文艺学和民俗学最早的奠基者和理论家之一,也是中国系统介绍国外神话理论的第一人。他一生对神话饶有兴趣,扼要而全面地介绍了西方主要神话理论流派,评点其优势与不足,并运用古典进化论、心理学等理论研究神话,提出了...
关 键 词:周作人 神话 古典进化论 神话起源 
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邹衍“大九州”神话宇宙观生成考获取全文在线阅读
10
出  处:《民俗研究》 2016年第6期81-89,共9页
作  者:高建文
基金项目:国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”(项目号:11&ZD103)的阶段性成果
摘  要:邹衍"大九州"神话宇宙观包括"大九州"和"昆仑中心"两个核心内容,它是以《山海经》为主要知识渊源,以"九"数和对称等为"法则",以天学步算为数理依据,在传统"天下"观的基础上,顺应战国地学发展趋势而提出的。它的提出,突破...
关 键 词:“大九州”学说 生成思路 动机 “建木中心”说 地学 
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