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"传媒=杭州师范大学学报:社会科学版"
4,084 条 记 录,以下是 1-10
朱子与康德敬论的比较获取全文在线阅读
1
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期1-11,110共12页
作  者:杨祖汉
摘  要:朱子的持敬论是其成德之教的关键工夫。当代牟宗三先生认为朱子的持敬,是“空头的涵养”,并不能够给出真正的道德实践之动力。笔者对此说给出了讨论,又拟通过康德论尊敬的意义,说明朱子的持敬工夫也有如康德所说的对道德法则的了解,而...
关 键 词:朱子 牟宗三 康德 尊敬 谦卑 
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全球流动时代的文化认同:从“异乡人”到“全球族”——兼及儒家文化对“逆全球化”的纠偏获取全文在线阅读
2
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期12-19,共8页
作  者:朱军
基金项目:上海市高峰学科“中国语言文学”资助。
摘  要:在全球化和城市化的深处,始终存在一个“异乡人”,是现代性的灾星。“Shanghailander”曾经是其典型。全球流动时代,“异乡人”为“全球族”所改写,成为新全球经济中种族、宗教与文化认同的来源。“华裔全球族”以科技和...
关 键 词:儒家文化 异乡人 全球族 现代性 关系社群 上海价值 
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仁义-政治之域对物之自在性与自然性的湮没——《庄子·马蹄》对仁义和政治的批判获取全文在线阅读
3
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期20-25,33共7页
作  者:郭美华 余敏
摘  要:在人类自身的历史与现实中,仁义(作为非本真道德的流俗道德)与权力二者的勾结,造成了一种根深蒂固的谬见,即二者伪造了人的本质,将仁义-政治视为每一个人乃至于整个世界的本质内容。从而,仁义与政治作为利益占有的遮羞布,强行侵夺...
关 键 词:仁义-政治之域 自在性 自然性 《庄子·马蹄》 
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《孟子》王道政治的自由观念——以“义利之辨”为核心获取全文在线阅读
4
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期26-33,共8页
作  者:袁晓晶
基金项目:国家哲学社会科学研究基金青年项目“晚清学制新政与儒家政教观的转型研究”(16Z00617)的研究成果。
摘  要:孟子在回答梁惠王的文本中提出了儒家以民为本的王道政治理想,以“义利之辨”作为王道政治的道德原则,将道德自由与政治自由勾连在一起。一方面,“义利之辨”的实践意味着“君-民”结构下政治主体积极自由的实现;另一方面,消极自由的...
关 键 词:义利之辨 《孟子》 主体二重性 消极自由 积极自由 
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论陈确对宋儒性论的批判获取全文在线阅读
5
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期34-40,共7页
作  者:刘龙
摘  要:尽管陈确的性论及其对宋儒性论的批判有继承自明代心学的面向,但是“成性说”的提出标志着陈确对人性的言说与宋明理学体用论的论性模式分道扬镳。言性模式的转变使得陈确对宋儒的性论有所误读;同时,在抛弃掉体用论的言性模式之后,陈确...
关 键 词:陈确 理学 体用论 性论 
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“外铄”与“内铄”——1980年代有关中国近现代转型动力来源的讨论获取全文在线阅读
6
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期41-51,共11页
作  者:李振声
摘  要:20世纪80年代初、中期,就中国社会历史近现代转型及其动力来源,中外思想知识之间曾经有过一次解释框架有所不同、甚至针锋相对的交集;概乎言之,不妨称之为“外铄”与“内铄”这两大取向的错综和纠结。
关 键 词:“外铄” “内铄” 中国近现代转型 1980年代 
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从动物到人,再到怪物——生命的敞开和非人的激进生命获取全文在线阅读
7
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期52-60,共9页
作  者:蓝江
摘  要:在当代思想家,尤其在阿甘本那里,人与动物的区别,实际上是人内部的区别。人处于在超人的超越性和动物的世俗性的张力状态之中。而人与动物的区分在历史上是一个动态的机制,即林奈的将自己认识为人的人类机制。相对于无机物来说,动物与...
关 键 词:激进生命 动物  阿甘本 林奈 海德格尔 
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“女性”概念的解构与重构:巴特勒与克里斯蒂娃的女性理论比较获取全文在线阅读
8
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期61-66,共6页
作  者:郭滢
摘  要:在波伏娃提出对“女性”概念的哲学思考之后,后女性主义的当代杰出代表巴特勒和克里斯蒂娃从各自的方向对此概念进行了后现代式的再加工,巴特勒彻底解构了“女性”概念,把女性融入到了权利的生产中,而克里斯蒂娃却在女性的主体性身份消...
关 键 词:巴特勒 克里斯蒂娃 解构 重构 女性 
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感物创造人物形象的美学路径获取全文在线阅读
9
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期67-75,共9页
作  者:李健
基金项目:国家哲学社会科学研究基金一般项目“中国古代感物美学研究”(14BZW034)的研究成果。
摘  要:人物形象是叙事文学以及雕塑、绘画等艺术形式的专利,它具体、生动、可感,要求有鲜明的个性特征和高度的艺术概括力。人物形象是作家、艺术家感物的结果。综观中国古代文学艺术人物形象的创造,所有的人物形象无非三个源头:一是来自现实...
关 键 词:感物 人物形象 虚幻感发 历史感发 现实感发 
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否定性与乌托邦——T.J.克拉克的现代艺术史观的核心获取全文在线阅读
10
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期76-83,共8页
作  者:诸葛沂
基金项目:国家哲学社会科学研究基金青年项目“T.J.克拉克艺术社会史思想及其中国参照研究”(16CZW011)的研究成果。
摘  要:马克思主义艺术史在当代最重要的代表T.J.克拉克摆脱了传统的艺术社会史范式,在意识形态和社会现实的反映论模式中嵌入艺术惯例,并以其作为接合表述的环节,构建起“艺术-艺术惯例-社会现实”的艺术社会史研究新范式。艺术的否定性...
关 键 词:艺术社会史 T.J.克拉克 现代艺术 否定性 乌托邦 
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