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"传媒=文史哲"
6,639 条 记 录,以下是 1-10
郭延礼教授与中国近代文学研究——郭延礼教授与中国近代文学研究获取全文在线阅读
1
出  处:《文史哲》 2018年第2期F0002-F0002,F0003,F0004共3页
作  者:周洋 李俟
摘  要:在中国文学史研究中,近代文学研究是一个比较薄弱的环节。虽然早在20世纪前半期,就先后有鲁迅、胡适等前辈学者开始关注近代文学,但近代文学真正形成一个学科并出现研究的繁荣局面,则是在1980至1990年代。郭延礼先生的近代文...
关 键 词:中国文学史研究 近代文学研究 郭延礼 教授 20世纪前半期 “文革”前 90年代 农村中学 
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马克思主义与儒学的会通何以可能?获取全文在线阅读
2
出  处:《文史哲》 2018年第2期5-30,共26页
作  者:何中华
基金项目:本文系国家社会科学基金特别委托项目“马克思主义与儒学”(11AHZ009)的阶段性成果.
摘  要:从总体上说,马克思主义与儒学在自觉的意识层面更多地表征为冲突,在不自觉的无意识层面则更多地表征为会通。人们意识到的往往是表层关系,而未曾意识到的则是深层关系。这种深层的会通无疑是多维度的,其实现不仅有赖于特定的历史一文化...
关 键 词:马克思主义 儒学 “诚” “天人合一” 人性论 实践辩证法 实践唯物主义 “大同”理想 
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从《世说新语》看魏晋名士饮酒文化的内涵嬗变获取全文在线阅读
3
出  处:《文史哲》 2018年第2期31-46,共16页
作  者:宁稼雨
摘  要:从先秦两汉到魏晋时期,饮酒活动的基本走向是社会和群体意志的色彩逐渐淡化,个人和个体意愿的色彩不断强化。具体来说,魏晋时期文人饮酒的变化轨迹是,其一,从祭祀天神宗教性目的,变而为文人进入自己理想的自由精神境界的导引性媒体;...
关 键 词:《世说新语》 名士 饮酒 文化 嬗变 
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论鲁迅的“自我文化对峙”:走出“传统一现代”的文化迷局获取全文在线阅读
4
出  处:《文史哲》 2018年第2期47-58,共12页
作  者:黎志敏
基金项目:本文系国家社会科学基金项目“自由’的法则--英美现代诗歌形式研究”(14BWW052)的阶段性成果.
摘  要:鲁迅并非一个具有“内在统一”的文化主体。鲁迅身上同时存在“传统文化自我”和“现代文化自我”,前者主要体现在家庭私人生活中,后者主要体现于社会公共生活领域。鲁迅的两个文化自我之间形成了非常严重的对峙局面,终其一生都未能缓解...
关 键 词:鲁迅研究 现代文化 传统文化 自我文化对峙 
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中国现代性的椭圆结构——“八二宪法”中的“建设者”述论获取全文在线阅读
5
出  处:《文史哲》 2018年第2期59-72,共14页
作  者:王人博
基金项目:本文系教育部“人权教育与培训基地项目”课题“人权与中国政治发展研究”(15JJD820026)的阶段性成果.
摘  要:当下中国,社会主义价值与现代性始终是国家所追求的双重目标。中国的现代时间包括“革命时间”与“当下时间”,而同为现代时间意识的革命与建设并非前后之决然二分。“建设者”是一个具有现代性的功能身份概念,它的出现与“八二宪法”的...
关 键 词:现代性 现代时间 革命时间 社会主义 八二宪法 建设者 椭圆结构 
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汉代老子化胡及地狱图考获取全文在线阅读
6
出  处:《文史哲》 2018年第2期73-85,共13页
作  者:姜生
摘  要:新见考古资料证明,东汉时期以浮屠等同黄老因而黄老浮屠同祀的现象,应是老子化胡说流行的结果;新发现的山东费县潘家疃东汉墓门上鸟喙老子与胡人浮屠及宰堵坡组合画像、山东兰陵九女墩汉墓辟邪石兽立柱画像所呈现的“黄老”信仰与胡人浮...
关 键 词:汉墓 黄老浮屠 老子化胡说 地狱信仰 早期道教史 早期汉传佛教史 
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《孝经》论证逻辑辨析获取全文在线阅读
7
出  处:《文史哲》 2018年第2期86-96,共11页
作  者:王承略
摘  要:《孝经》是先秦儒家在孝道问题上建构的最终理论体系,其内部论证是一个有机的辨证体,具有系统性、严密性、完整性等特点。《孝经》进行了“天人”、“君父”、“义利”三大关系的思考与阐述,完成了孝的本体论论证、孝核心内容的认定、孝...
关 键 词:《孝经》 孝道 天人关系 君父关系 义利关系 
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《左传》论赞及其褒贬功能探析获取全文在线阅读
8
出  处:《文史哲》 2018年第2期97-104,共8页
作  者:杨振兰 王世昌
基金项目:本文系教育部人文社会科学研究规划基金项目“左传词义色彩研究”(07JA740008)的阶段性成果.
摘  要:《左传》“君子日”开中国史籍论赞传统之先河,有着丰富的思想内涵和重要的研究价值。《左传》论赞条条皆含褒贬,以褒贬为主要功能,其褒贬功能主要体现在臧否人物上。褒贬的目的在于宣扬儒家价值观念,具体反映于褒贬标准。《左传》论赞...
关 键 词:《左传》 君子曰 论赞 褒贬功能 价值体系 
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“四玄”:章太炎的“新经学”构想获取全文在线阅读
9
出  处:《文史哲》 2018年第2期105-121,共17页
作  者:黄燕强
基金项目:本文系国家社会科学基金青年课题“近代诸子学与经学关系研究”(17CZX034)的阶段性成果.
摘  要:经典是民族语言、文化与思想的象征性符号。中国古代的经典系统每隔数百年就会发生一次重建运动,如从五经到七经、九经、十三经的演变,又如清代段玉裁的“二十一经”、沈涛的“十经”、刘恭冕的“二十一经”和龚自珍的“六艺之配”等。晚...
关 键 词:章太炎 四玄 无我 忠恕 克己 绝四 
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唐令复原所据史料检证——以《大唐开元礼》为中心获取全文在线阅读
10
出  处:《文史哲》 2018年第2期122-133,共12页
作  者:赵晶
基金项目:本文系国家社会科学基金重点项目“《大唐开元礼》校勘整理与研究”(15AZS001)的阶段性成果.
摘  要:《大唐开元礼》是复原唐令所依据的最基本的文献之一。当它的记载与其他文献存在差异时,首先应当综核《开元礼》的不同版本,由此确定这一记载本身是否存在讹误或缺省;其次则需考虑《开元礼》所载制度并非仅限于开元七年的立法,还融入了...
关 键 词:大唐开元礼 唐令复原 版本 制度年代 
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