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检索条件:
"传媒=宗教学研究"
3,826 条 记 录,以下是 1-10
上海青浦区A村三官神话的重构研究获取全文在线阅读
1
出  处:《宗教学研究》 2018年第1期246-251,共6页
作  者:雷伟平 宋军朋
摘  要:尧舜禹三官是道教重要的神祇,他们的神话遍布上海多个区域。上海青浦A村以神圣叙事体系为基础引入尧舜禹三官神话,代替原有的女三官神话,最终重构新的三官传统。A村借助语言叙事将尧舜禹三官神话与乾隆下江南的史实结合起来构建三官传...
关 键 词:神圣叙事 尧舜禹 三官神话 
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《圣经汇纂》与善书体系的初步建构——法国国家图书馆藏稀见文献《圣经汇纂》初探获取全文在线阅读
2
出  处:《宗教学研究》 2018年第1期252-259,共8页
作  者:唐梅桂
摘  要:法国国家图书馆藏《圣经汇纂》,为陆乔木与彭允秀编纂,刊刻于嘉庆十一年(1806),曾在中国多个地区流通。作为一部善书类书,《圣经汇纂》收录了几十种善书,其中包括一些稀见的善书,具有版本文献学的价值;同时,编纂者初步建构了...
关 键 词:嘉庆 圣经汇纂 陆乔木 善书体系 
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迭部藏族的民俗宗教“垛”(gto)及其文化内涵分析获取全文在线阅读
3
出  处:《宗教学研究》 2018年第1期130-138,共9页
作  者:王含章 阿旺嘉措
基金项目:国家社会科学基金项目“藏族民间苯教经书‘莱坞四典四部广经’的分类整理及研究”(15ZDB115)阶段性研究成果; 陕西师范大学人文社会科学高等研究院青年学者项目“日本内陆亚洲研究文献目录及其述评(1980—2018)”(18QN01)阶段性研究成果
摘  要:禳解仪轨"垛"(gto)是苯教重要的仪轨传承,迭部地区的民俗节日"垛"是此宗教仪轨民俗化、节日化的表现形式,具有丰富的象征意涵和现实功能。本文采用人类学田野调查的方法,记述了迭部地区垛节的详细过程,并尝试对其宗教文化内涵...
关 键 词:迭部藏族(The bo) 垛(gTo) 苯教(Bon) 
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华侨报德善堂与善堂文化在泰国的传播获取全文在线阅读
4
出  处:《宗教学研究》 2018年第1期260-267,共8页
作  者:夏玉清
基金项目:国务院侨办基地项目青年项目“云南沿边国家华侨华人与互联互通研究”
摘  要:"泰国华侨报德善堂"是泰国华人以中国潮汕地区大峰祖师信仰创建的华人慈善社团。历经百年的发展演变,"泰国华侨报德善堂"已发展成为泰国最大的慈善公益团体。本文通过考察"泰国华侨报德善堂"创立与发展、善堂活动及其运作机制,讨论...
关 键 词:泰国华侨报德善堂 大峰祖师 慈善 
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安多藏区关公信仰研究获取全文在线阅读
5
出  处:《宗教学研究》 2018年第1期139-145,共7页
作  者:马清虎
基金项目:宁夏回族自治区人文社科重点研究基地建设经费资助; 2014年宁夏大学引进人才科研启动费(项目编号:BQD2014003)资助
摘  要:关公———一个象征政治实体、皇权的符号,在藏传佛教文化占据主导的安多藏区演化为个人的保护神、村落甚至寺院护法神灵。伴随时代变迁,个体行为和信仰理念实践将一个全国性意义的符号地方化为跨区域的崇拜对象。安多藏区关公信仰的传播...
关 键 词:安多藏区 关公信仰 仪式 
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供奉与回报——云南永仁直苴彝族倮倮颇祭祀仪式的祭品与诉求获取全文在线阅读
6
出  处:《宗教学研究》 2018年第1期146-154,共9页
作  者:罗明军
基金项目:国家社科基金项目“藏彝走廊多元信仰与社区治理的人类学研究”(14XMZ028)阶段性成果
摘  要:祭祀仪式中祭品是人与鬼神沟通的重要媒介。祭品作为供奉神灵的"物"具有神圣性,作为人们日常生活中的"物"具有世俗性。从神圣性的向度来看,祭品通过祭祀仪式赋予的象征和祭词实现了向鬼神的供奉。从世俗性的向度来看,祭品供奉以后表...
关 键 词:祭祀仪式 祭品 供奉 倮倮颇 
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湘西苗族“仇滚伽”仪式灵魂观念及其功能解析获取全文在线阅读
7
出  处:《宗教学研究》 2018年第1期155-160,共6页
作  者:蒋欢宜 周忠华
基金项目:四川大学中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“湘西苗疆多元宗教研究”(2012017yjsy226); 国家社科基金青年项目“优化与退化:土家族伦理文化现代变迁研究”(14CZX047); 湖南省社会科学基金项目“湘西苗族音乐形态中的民间知识体系研究”(14YBB040)阶段性成果
摘  要:湘西苗族"仇滚伽"仪式是湘西苗族人"善终者祭""凶死者恶"灵魂观念的生动展演与直观体现。湘西苗族社会广泛流传着的"三魂说",正是基于"善终者祭"灵魂观念对"滚汝"的进一步细分,与"凶死者恶"灵魂观念无直接联系,也并不适用...
关 键 词:湘西苗族 仇滚伽 灵魂观 三魂说 
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汉画像中的升仙图式探析获取全文在线阅读
8
出  处:《宗教学研究》 2018年第1期14-21,共8页
作  者:陈二峰
基金项目:2013年国家社会科学基金一般项目“巫术文化视域下的汉画像和原始道教研究”(13BZS025)阶段性成果
摘  要:"升仙"是汉画像的主题之一,升仙画像是先秦以来长生思想的变异,蕴涵着巫术和宗教两大文化体系的内容。道家超越生死的理想对神仙信仰的发展产生了深刻的影响。原始道教借用了先秦道家的长生理论和神仙家的升仙模式,构建了宗教性质的神...
关 键 词:巫术文化 原始道教 汉画像石 升仙 
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陆修静《太上洞玄灵宝授度仪》的文本来源与创制思路获取全文在线阅读
9
出  处:《宗教学研究》 2018年第1期22-26,共5页
作  者:于国庆 亓尹
基金项目:“2017年基本科研中国道教善书思想史”(编号:20827041A4562)的阶段性成果
摘  要:《太上洞玄灵宝授度仪》是陆修静专为授度灵宝经箓、法位而创制的科仪,在道教科仪史上具有重要地位。通过考察其文本来源,可以发现陆修静创制科仪所遵循的思路与方法——皆有所本、主辅分明、教义为先以及其为编纂科仪文本所做的巨大努力...
关 键 词:陆修静 授度仪 科仪创制 灵宝经 
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宋元时期通俗文学对徐神翁信仰的推动与重塑获取全文在线阅读
10
出  处:《宗教学研究》 2018年第1期27-35,共9页
作  者:解亚珠
摘  要:北宋道士徐神翁在徽宗朝声誉日隆,其神灵信仰逐渐从家乡泰州扩散流布。经过宋元时期全真教和元杂剧的推动,徐神翁进入八仙行列,其民间地位进一步提高,但也导致其人物信仰对通俗文学依赖的加强。由于八仙戏对徐神翁缺乏深层人物塑造,单...
关 键 词:宗教信仰 通俗文学 人物书写 徐神翁 
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