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"传媒=宗教学研究"
3,736 条 记 录,以下是 1-10
释比与长老:羌族祭山仪式的区域差异研究获取全文在线阅读
1
出  处:《宗教学研究》 2017年第3期158-162,共5页
作  者:喇明英
基金项目:国家社科基金重大招标项目“藏羌彝文化走廊建设研究”(16ZDA155)阶段性成果
摘  要:祭山仪式是岷江上游羌族传统信仰中极具代表性的古老文化遗存,存在南部区域由释比主祭、北部区域由长老主祭的南、北差异。羌区南、北部祭山仪式的主祭人身份差异现象,与羌族语言和其他诸多文化现象所呈现的南、北区域差异一致,反映了羌...
关 键 词:羌族 祭山 传统信仰 区域差异 
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论麦彭嘉措对萨迦派、格鲁派因明思想的承袭与发展获取全文在线阅读
2
出  处:《宗教学研究》 2017年第3期163-168,共6页
作  者:郑宏颖 阿旺嘉措
摘  要:麦彭嘉措(1846—1912)对近代宁玛派佛教因明理论的发展和传播起到了重要作用。他在所著的《智者入门》、《释量论大疏》、《解义慧剑》等论著中,针对作为因明学重要概念之一的"真因"予以了详细阐释和分类。根据对其相关因明学...
关 键 词:藏传佛教 麦彭嘉措 真因 
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帕木竹巴·多杰嘉波与息解派渊源初探获取全文在线阅读
3
出  处:《宗教学研究》 2017年第3期169-179,共11页
作  者:曾汉辰
基金项目:国家社科基金项目“法国国家图书馆藏敦煌藏文文献目录解题全编”(项目编号:14BTQ021)的阶段性成果之一
摘  要:本文以帕木竹巴·多杰嘉波文集中所收两篇息解派文献《息解文库》和《息解梦中书》为起点,探讨了多杰嘉波与息解派之间的渊源,钩沉12世纪西藏佛教部派初创时期噶举、息解两教派之间关系,对两派在东渐过程中可能存在的交集进行考论,即...
关 键 词:帕木竹巴·多杰嘉波 息解派 帕当巴桑杰 息解文库 息解梦中书 
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神判之遗:藏族“吃咒”的文化解读及其当代价值——以甘南藏族自治州为例获取全文在线阅读
4
出  处:《宗教学研究》 2017年第3期180-186,共7页
作  者:杨雅妮
基金项目:2015年甘肃省社科规划项目《甘肃民族地区维稳与维权法律问题研究》(项目号:15YB001);2016年国家民委民族问题研究项目《困境与出路:司法程序中少数民族语言权保障研究》(项目号:2016-GMC-007)的阶段性成果
摘  要:在甘南藏族自治州,普遍存在着一种特殊的社会现象"吃咒",它是藏族传统司法制度中"神判"方式的当代遗存。当前,作为一种宗教色彩鲜明的传统习惯,"吃咒"既反映了当地藏族群众对"超自然力"的信仰,又是一种具有"神灵祭献"特点的...
关 键 词:神判 吃咒 文化解读 
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凉山彝族毕摩卡巴调查研究获取全文在线阅读
5
出  处:《宗教学研究》 2017年第3期187-192,共6页
作  者:曲比阿果
基金项目:西南民族大学2013年中央高校优秀科研团队重大孵化项目“城镇化背景下的宗教信仰与彝区城乡关系研究》”(13SZD06)阶段性成果;国家民委人文社科重点研究基地中国彝学研究中心2015年重点项目“彝族进城创业、务工人员宗教信仰现状调查研究”(YXJDZ1502)阶段性成果;2015年国家博士后第57批面上基金项目“信仰的乡愁——彝族进城务工及创业人群的宗教信仰现状调查”(2015M572485)阶段性成果
摘  要:本文结合大量的田野访谈资料和相关的毕摩经籍分析凉山彝族毕摩卡巴从传统到现代发展过程及特点。传统毕摩卡巴是献给神灵的物品、卡巴种类多样化,传统毕摩卡巴呈现神圣性的特征。如今凉山彝族神职人员毕摩的卡巴呈现出神圣与世俗二元性共...
关 键 词:彝族 毕摩卡巴 神圣性 
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约翰·纽曼对约瑟夫·巴特勒神学论证路径的重演获取全文在线阅读
6
出  处:《宗教学研究》 2017年第3期193-199,共7页
作  者:唐科
基金项目:国家社科基金项目“19世纪英国牛津运动研究”(项目号16FZJ006)阶段性成果
摘  要:18世纪初,英国神学家约瑟夫·巴特勒在反击自然神论者对《圣经》启示的质疑时,指出如果把自然神论者质疑《圣经》的方式用到对自然宗教的考察中,会发现自然宗教同样是令人怀疑的。因此,应当把《圣经》和自然界一起作为上帝的作品加以...
关 键 词:约翰·纽曼 巴特勒 牛津运动 自然神论 
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论西哥特王国膏立国王的活动获取全文在线阅读
7
出  处:《宗教学研究》 2017年第3期200-208,共9页
作  者:朱君杙
基金项目:2013年度国家社会科学基金重大攻关项目“法兰克时代核心历史文献的汉译与研究”(项目编号:13&ZD103)的阶段性成果
摘  要:西哥特王国在从氏族社会向国家社会过渡的历史阶段里未能形成长久稳固的王朝世袭统治,国王屡屡被贵族所弒以至形成传统。于是,国王希望通过膏立仪式,借助宗教神权的力量维护自身的安全。但从实践效果来看,膏立仪式并未对贵族构成某种精...
关 键 词:西哥特王国 膏立 瓦慕巴 
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巴黎外方传教会在中国西南地区传教史文献述评获取全文在线阅读
8
出  处:《宗教学研究》 2017年第3期209-220,共12页
作  者:陈建明
摘  要:国内学界对法国巴黎外方传教会来华传教活动研究尚处于起步阶段。本文对巴黎外方传教会在四川(含重庆)、云南、贵州传教活动的相关文献做一述评,以方便学界开展深入研究。内容包括中外档案、教会历史文献、资料汇编。结语中对中外文献的...
关 键 词:巴黎外方传教会 天主教 西南地区 传教史 
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巴黎耶稣会档案馆藏上海圣墓堂墓碑拓片考释获取全文在线阅读
9
出  处:《宗教学研究》 2017年第3期221-227,共7页
作  者:王皓
基金项目:国家社科基金重大项目“汉语基督教文献书目的整理与研究”(12&ZD128)的阶段性成果;“国家建设高水平大学公派留学生项目”(201506100112)的资助
摘  要:巴黎耶稣会档案馆藏有晚清上海圣墓堂天主教士墓碑拓片169种。圣墓堂墓地由明末来华耶稣会士潘国光建立。清初,潘国光、吴历等著名耶稣会士殁后都葬于此。雍乾禁教时期,该墓地同其他教会产业皆充公易主。1841年新耶稣会返华,天主...
关 键 词:耶稣会 圣墓堂 天主教 墓碑拓片 
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清代禁教时期天主教传播方式的本土化获取全文在线阅读
10
出  处:《宗教学研究》 2017年第3期228-237,共10页
作  者:张振国
基金项目:国家社科基金项目“明末至鸦片战争前天主教对中国民间信仰的应对”(14FZS030);山东省社科基金项目“多元文化背景下大学生政治信仰教育研究”(13CQSZ04)的阶段性研究成果
摘  要:天主教在中国的本土化过程与其传播过程相始终,但清代禁教时期,在与西方传教会之间的联系纽带出现断裂的同时,中国天主教群体也获得了自主发展的空间,使得天主教本土化的特征更为突出:中国天主教徒自立堂口,建立基层教会组织进行自立...
关 键 词:禁教 天主教 本土化 传播方式 
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