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检索条件:
"传媒=安徽大学学报:哲学社会科学版"
5,017 条 记 录,以下是 1-10
政府亲贫式支出、家庭收入门槛与居民幸福感获取全文在线阅读
1
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期138-146,共9页
作  者:孟天琦 胡艳
基金项目:国家自然科学基金项目(71603001);安徽省高等学校人文社会科学研究重点项目(SK20162006);安徽大学研究生学术创新研究扶持与强化项目(yfe100103)
摘  要:运用中国综合社会调查(CGSS2013)大样本微观数据,实证研究我国政府亲贫式支出是否可以引致居民主观幸福感的提升,结果表明:第一,亲贫式支出与居民幸福感呈显著正相关关系,并且居民幸福水平的提升更依赖于社会保障服务的满意...
关 键 词:亲贫式支出 收入门槛效应 边际效应 主观幸福感 生活满意度 
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自恋型CEO、媒体报道与企业投资行为——来自我国沪市A股上市公司的经验证据获取全文在线阅读
2
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期147-156,共10页
作  者:倪清 吴成颂
基金项目:国家社会科学基金项目(16BGL051);安徽大学研究生学术创新研究项目(yfc100099)
摘  要:基于领导特质理论,以2008-2015年沪市A股上市公司为研究样本,考察自恋型CEO对企业投资行为的影响效应,以及媒体报道对自恋型CEO的影响,发现自恋型CEO是引发企业过度投资的重要因素,会显著增强企业过度投资行为;相...
关 键 词:自恋型CEO 过度投资 媒体报道 产权性质 
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“文化传承发展与徽学研究国际学术研讨会”纪要获取全文在线阅读
3
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期F0002-F0002,F0003共2页
作  者:王灿 陈联
摘  要:由安徽大学徽学研究中心与中国社会科学院历史研究所清史室、上海社会科学院历史研究所、安徽大学桐城派研究中心联合主办的“文化传承发展与徽学研究国际学术研讨会”,于2017年5月12—14日在安徽大学成功举办。来自韩国、日本及...
关 键 词:国际学术研讨会 传统文化继承 徽学研究 传承发展 中国社会科学院 历史研究所 上海社会科学院 安徽大学 
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清中期至民国的徽州钱会获取全文在线阅读
4
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期1-22,共22页
作  者:俞江
基金项目:国家社科基金重点项目“清至民国(1664-1949)徽州合同文书的辑释与研究”(12AFX004)
摘  要:钱会是全国性的民事习惯,但在不同地方流行的会式不同。清代中期,在徽州较为流行的钱会会式,一是缩金式摇会,二是平金式轮会。入民国,徽州人又接受了堆积式摇会,在民国晚期的谷会中应用较广。钱会是复式的借贷合同关系。在常见的会式...
关 键 词:徽州 钱会 轮会 摇会 会首 会脚 徽学 
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“观念的诠释”及其诠释有效性——以孙复的尊王观念与欧阳修的人情观念为例获取全文在线阅读
5
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期23-28,共6页
作  者:王金凤
基金项目:中国博士后科学基金第59批面上资助(2016M591686)
摘  要:“观念的诠释”这个概念的界定主要来自北宋理学的孙复以“尊王”观念诠释《春秋》和欧阳修以“人情”观念诠释《诗经》的经典诠释。从普遍意义上说,“观念的诠释”是指一种思想系统自觉地借由一个建构出来的观念进行文本阐释与自我论证的...
关 键 词:观念的诠释 北宋理学 经典诠释 范式 有效性 
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祭祀的“理”与“教”——从朱熹晚年两封论学书信谈起获取全文在线阅读
6
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期29-36,共8页
作  者:张清江
基金项目:国家社科基金重大项目(15ZDB005)
摘  要:在晚年与弟子讨论祭祀鬼神问题时,朱熹针对《中庸》“鬼神之为德”章的观点,特别反对以“设教”的态度对待祭祀。通过梳理早期儒家经典文献有关祭祀的说法可以发现,强调“如在”和“设教”的维度,构成了儒家政教秩序对待祭祀的基本主张...
关 键 词:朱熹 祭祀    
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生活世界与超越论现象学——兼论胡塞尔对海德格尔“哲学人类学”的批评获取全文在线阅读
7
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期37-43,共7页
作  者:马迎辉
基金项目:国家社科基金重大项目(12&ZD124)
摘  要:生活世界现象学既是一门历史现象学,也是一门前一人格的本性现象学。胡塞尔对海德格尔著名的“哲学人类学”的批评首先意味着自我深化,它建立在胡塞尔在后一《沉思》时代对超越论现象学的主体性悖谬的明察之上,而作为这一自我批评的结果...
关 键 词:生活世界 历史现象学 本性 哲学人类学 
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无动感的内时间意识是可能的吗——基于胡塞尔现象学的分析获取全文在线阅读
8
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期44-51,共8页
作  者:王继
基金项目:国家留学基金委“国家建设高水平大学公派项目”(201606100097)
摘  要:现象学还原后的纯粹意识留给人们的印象是,内时间意识是先验的,而动感则是伴随着视觉、触觉等感觉的运动感觉,与内时间意识并没有本质关联。但根据现象学原则,内时间正如纯粹意识本身一样不是空形式,不是形而上学的预设,而恰恰是在原...
关 键 词:胡塞尔 内时间意识 动感 原初体验 身体 
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从自由想象到自由想象变更——胡塞尔晚期本质直观理论的发展获取全文在线阅读
9
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期52-57,共6页
作  者:尹海丹
摘  要:胡塞尔晚期的本质直观理论是建立在发生现象学背景下,以对联想与被动综合的研究为基础而完成的。通过这些具体的工作,胡塞尔不仅延续早期的观点,坚持作为本质直观基础的个体直观必须挣脱经验现实的束缚,并且进一步澄清个体直观之间的相...
关 键 词:本质直观 自由想象 联想 被动综合 
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世情与因果:十六至十八世纪通俗小说中的商业伦理和社会伦理建设获取全文在线阅读
10
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期58-69,共12页
作  者:赵益
基金项目:国家社科基金项目(11063BZW)
摘  要:中国社会一般宗教生活中最普遍、最核心的观念“因果报应”思想,不仅是在宋以来发展兴盛的通俗文学中得到最深入的表现,而且主要通过通俗文学的加工、提炼和深化进一步反作用于社会。十六至十八世纪的通俗小说与“新禅宗”“新道教”和“...
关 键 词:通俗小说 商业伦理 社会伦理 十六至十八世纪 
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