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检索条件:
"传媒=北方民族大学学报:哲学社会科学版"
2,130 条 记 录,以下是 1-10
城镇化背景中维吾尔族的社会交往——基于新疆喀什市的调查研究获取全文在线阅读
1
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期63-67,共5页
作  者:古力斯坦·亚生 艾比不拉·卡地尔 阿依努尔·海热拉
基金项目:国家社会科学基金项目“新中国成立以来中国共产党维护新疆稳定理论与实践研究”(13XKS017);中亚与中国西北边疆政治研究中心项目“新中国成立以来中国共产党维护新疆稳定理论与实践研究”(040312B05);国家社会科学基金项目“现代背景下维吾尔族宗教群体的社会学研究”(12CSH072)
摘  要:在城镇化进程中,维吾尔族的既有交往格局发生了较大变化,呈现出多元、开放、内倾的趋势。民族间的交往仍以浅层次的工具性交往为主,交往情感性相对不足。因此,需要加快弱势职业群体社会资本的积累,实现社会资本与社会交往的良性互动,...
关 键 词:城镇化 维吾尔族 社会交往 社会文化资本 社会距离 
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丝路遗珠:前近代中亚地区伊斯兰教建筑获取全文在线阅读
2
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期68-72,共5页
作  者:丁万录
基金项目:宁夏社会科学基金委托项目“中国与中亚穆斯林建筑艺术”(2013)
摘  要:8-19世纪,作为丝绸之路核心地带的中亚地区,在伊斯兰化进程中基于自身传统文化,广泛吸收来自阿拉伯、波斯、印度以及中国的文化与艺术元素,形成了具有区域特色的文化传统,表现在宗教建筑方面,无数区域特色鲜明、享誉世界的清真寺...
关 键 词:中亚伊斯兰教建筑 撒马尔罕 丝路遗珠 
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湘西土家族民俗文化传承保护研究综述获取全文在线阅读
3
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期73-75,共3页
作  者:黄栗
摘  要:土家民俗文化是土家族经验传递、身份认同与情感投射的重要载体。长期以来,对于土家族民俗文化一直缺乏较为系统、全面和深入的具体研究,研究成果也不多。在学术论文方面,缺少对当前现状与教育问题的有效关注,忽视了其背后隐藏的文化现...
关 键 词:湘西 土家族 土家族民俗文化 文化传承教育 
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文化多元社会与历史教材中的国家认同建构获取全文在线阅读
4
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期76-81,共6页
作  者:汪丽娟
基金项目:四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目“凉山彝族中学生低学业成就现象实证调查与对策建议”(SKQY201776)
摘  要:教科书的功能不仅在于传递知识,还在于向学生传递共同的价值观念。通过教育活动可使学生产生对国家和民族的认同,从而促进社会和谐。中国自古以来是一个多民族的国家,“天下无外”的观念曾经有效促进了各民族融合,确保了帝制的延续。辛...
关 键 词:历史教材 文化多样性 国家认同 教育 
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宁夏城乡办学规模变化研究之研究获取全文在线阅读
5
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期82-86,共5页
作  者:解光穆 姚银枝
基金项目:宁夏大学民族学一流学科建设专项经费资助;宁夏高等学校科学研究委托项目“服务地方经济社会发展项目”(2015);宁夏高等学校科学研究项目“城镇化与城乡义务教育办学规模实证研究”([2015]117号)
摘  要:城镇化对城乡教育特别是义务教育办学规模产生过并继续产生影响。对宁夏全区城镇化率与城乡义务教育办学规模的已有预测与实然统计加以验证性分析可知:随着城镇化率的提高,城镇义务教育办学规模在持续扩大,部分实然数据变化率还高于预测...
关 键 词:城镇化 城乡办学规模 宁夏 
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“鬣狗事件”:一个有关马拉维启蒙仪式的人类学研究获取全文在线阅读
6
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期87-92,共6页
作  者:高良敏
基金项目:清华大学发展中国家研究博士生项目(TSHDCS2014)
摘  要:对马拉维近期“鬣狗事件”社会文化成因的研究表明,女性被视为性工具的态度和行为是一个漫长的性别建构过程,与殖民主义、资本主义、基督宗教以及扭曲民主化过程的关联远远大于同文化传统的关联。艾滋病在马拉维地区持久流行和蔓延是结构...
关 键 词:启蒙仪式 社会性别 结构性暴力 艾滋病 马拉维 
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文化生存与乡村发展:一种生命观的解读获取全文在线阅读
7
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期93-96,共4页
作  者:张有春
基金项目:中国人民大学研究品牌计划“对-项农村扶贫项目试点的跟踪调查与社会变迁研究”(14XNI014)
摘  要:在关于民族文化与乡村社会的研究中,一直存在着一种浪漫情绪。有学者把民族文化视为一种实体,认为文化是民族存在的基础,丧失了独特的文化,一个民族将不复存在,因此文化生存是民族生存的前提,必须保护乃至抢救民族文化。还有学者认为...
关 键 词:文化生存 乡村发展 乡土重建 命运观 
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当代伊朗女性主义及妇女运动获取全文在线阅读
8
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期97-102,共6页
作  者:吕耀军
基金项目:国家社会科学基金项目“当代伊斯兰人权理论发展研究”(12XZJ011)
摘  要:女性意识的提高是当代伊斯兰社会发展的一种表现形式。早期伊朗女性关注家庭法领域业已得到的权利。随着社会的发展,穆斯林女性所要求的权利范围逐渐扩至政治领域。在这个过程中,宗教定位的女性主义者主张采用“伊智提哈德”的方式,通过...
关 键 词:伊斯兰 人权 “伊智提哈德” 
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清初回儒学者马注对道教的认知获取全文在线阅读
9
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期103-106,共4页
作  者:姚文永
摘  要:在马注看来,世间必有道,道家的道不具备造化万物之功能。如果真主之体是造化万物之本然存在,真主之用是掌控万物的规则或规范,那么道就是真主“其用”。同时,对于道家的神仙之说,马注也是不认可的。总体而言,老子的道偏重于万物之本...
关 键 词:伊斯兰教 道教 马注 回儒  
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奈赛菲“完人”思想研究获取全文在线阅读
10
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期107-111,共5页
作  者:沙西里
摘  要:“完人”是伊斯兰灵知学的核心术语之一,由伊本·阿拉比首先提出,他的学生、追随者以及其他学者进一步丰富了“完人”的内涵。奈赛菲广泛使用此术语,并将之区分为两种“完人”,即传达的“完人”和自由的“完人”,自由的“完人”比传达...
关 键 词:灵知学 “完人” 自由的“完人” 奈赛菲 人的聚合性 
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