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检索条件:
"关键词=魏晋南北朝"
2,450 条 记 录,以下是 1-10
韩国石舟故事研究获取全文在线阅读
1
出  处:《温州大学学报:社会科学版》 2016年第6期4-16,
作  者:宋华燮 庞建春
摘  要:朝鲜半岛的西南沿海地区流传着一类以中国魏晋南北朝和唐代为背景的石舟故事。这类故事的核心要素有三个:一是被称作石舟、石船的船,二是船之抵达方式——海岸漂着型,三是与石舟到来目的——弘法有关的寺刹创建缘起故事和观音缘起故事。...
关 键 词:魏晋南北朝 佛事活动 石舟 传法船 观音船 
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魏晋南北朝清商乐署考论获取全文在线阅读
2
出  处:《中南民族大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期154-162,共9页
作  者:许继起
摘  要:清商乐署是魏晋南北朝以迄隋唐乐府制度史上最重要的音乐专署机构之一。曹魏始建清商乐署,置清商令、丞。西晋泰始间清商、太乐、总章、鼓吹乐四署并立,职官体制渐趋完备;东晋以后清商乐职官,或置或罢,出现了太乐、鼓吹兼掌清商乐事的...
关 键 词:乐府 清商乐 清商署 魏晋南北朝时期 
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魏晋南北朝墓志联合式双音词研究获取全文在线阅读
3
出  处:《浙江树人大学学报》 2016年第6期
作  者:刘志生
基金项目:国家社会科学基金项目
摘  要:魏晋南北朝墓志联合式双音词内部构成复杂,存在大量的同素异序词,出现众多的同义词场和活跃语素。同现代汉语相比,多数被传承下来,但在某些方面存在差异。文章从形态结构、表现特征等方面考察魏晋南北朝墓志中的联合式双音词。这时期的...
关 键 词:魏晋南北朝 墓志 联合式双音词 构词法 
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魏晋南北朝致仕制度原因分析获取全文在线阅读
4
出  处:《延安职业技术学院学报》 2016年第6期97-99,共3页
作  者:马盼
摘  要:古时候,官员退休叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。所以致仕制度,即官员退休制度。魏晋南北朝时期王朝更替,战争频仍,阶级关系复杂,致仕制度在发展中不断完善,上承秦汉、下启隋唐,具有典型代表意...
关 键 词:魏晋南北朝 致仕制度 原因分析 
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魏晋南北朝时期的服饰风尚获取全文在线阅读
5
出  处:《湖北经济学院学报:人文社会科学版》 2016年第12期148-149,共2页
作  者:郭小文
基金项目:教育部人文社会科学研究青年基金项目“‘服妖’及魏晋南北朝时期的服饰风尚研究”.项目编号:15YJC760034:院级人文项目青年基金项目“‘服妖’及魏晋南北朝时期的服饰风尚研究”,项目编号:2014rwsk03
摘  要:魏晋南北朝时期的服饰风尚从内容到形式上都发生了巨大的变化.战争带来的民族迁徙促进了胡汉杂居,北方民族的异质文化和中原汉族文化发生了空前的碰撞与融合.与此同时,在混乱的社会环境下,思想的动荡、佛教的繁荣都为当时的文化和审美...
关 键 词:魏晋南北朝 服饰 
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魏晋南北朝“礼”与“法”的结合获取全文在线阅读
6
出  处:《求是学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期137-151,共15页
作  者:梁满仓
基金项目:国家社会科学基金重大招标项目:“中国礼制变迁及其现代价值研究”,项目编号:12&ZD134
摘  要:魏晋南北朝"礼"与"法"的结合,既是西汉以降的继续,也是这个过程发展的新阶段。魏晋南北朝时期的礼法概念不同于两汉,不但指国家礼仪制度和法律,还包括家礼和家法。与礼法概念相同的还有"礼律"。礼律并列的概念更是直接地反映了礼...
关 键 词:魏晋南北朝 礼法 礼律 有机结合 法律化 
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由“二爨”书风管窥东晋南朝的铭石书获取全文在线阅读
7
出  处:《中国书法》 2016年第20期82-89,共8页
作  者:徐同辉
摘  要:魏晋南北朝时期的书法史上,字体的发展演变是一个重要的事件。本文由"二爨"碑出发,将铭石书法与日常书写予以区分,认为二者保持着相对独立发展脉络,通过时间与空间的对比研究,得出"二爨"碑的字体是在楷书已经形成,而且体态已...
关 键 词:魏晋南北朝 铭石书 字体演变 楷书 
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魏晋南北朝文论“依经立义”概览获取全文在线阅读
8
出  处:《文艺评论》 2016年第11期33-39,共7页
作  者:朱供罗 郭林红
摘  要:“依经立义”,即依托经典而建构意义、形成话语或理论。建元五年(公元前136年),汉武帝将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》立于学官并置五经博士,五经从此成为儒家经典。儒家经典的确立是“依经立义”产生的前提,
关 键 词:魏晋南北朝 概览 文论 五经博士 儒家经典 建构意义 《春秋》 公元前 
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魏晋南北朝隋唐时期佛学、玄学伦理思想探究获取全文在线阅读
9
出  处:《辽宁师专学报:社会科学版》 2016年第5期27-28,共2页
作  者:高文金
摘  要:隋唐时期的伦理思想,受着经济政治状况的制约,随着社会思潮的变化而变化。它以批判名教开始,中经玄学、佛学的伦理学说,最后复归到儒家伦理纲常而宣告结束。主要阐述了佛学、玄学三个方面对比:关于人生理想问题;关于人性和情欲的关系...
关 键 词:魏晋南北朝隋唐 佛学 玄学 伦理思想 
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中古灾害史研究的新路径:魏晋南北朝地方官灾后救济的史实重建获取全文在线阅读
10
出  处:《史学月刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第10期16-24,共9页
作  者:夏炎
基金项目:国家社会科学基金一般项目“汉唐《异物志》整理与研究”(15BZS043); 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“魏晋南北朝日常生活”(14JJD770026);本文初稿曾在中国政法大学主办的第十一届中国灾害史年会暨“灾害史的理论与方法”学术研讨会(2014)、南开大学中国社会史研究中心举办的“中国史上的日常生活与民生问题”学术研讨会(2014)以及南开中古社会史研究班上提交讨论,得到了胡宝华、朱林芳、朱华等先生的批评指正.匿名审稿专家又提出了中肯的修改意见,在此一并致谢.
摘  要:魏晋南北朝的地方官灾后救济存在着两条并行的轨道,其一是"法内"行为,即严格的"先表后给"程序,但救灾的实效性较差;其二是"被合法化"的"法外"行为,即擅自开仓与私产赈济,却弥补了制度链条的"实效性"缺失。其中,前者是当时...
关 键 词:灾害史 魏晋南北朝 地方官 灾后救济 史实建构 
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