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"关键词=论体"
126 条 记 录,以下是 1-10
图书馆生存发展问题的哲学思考获取全文在线阅读
1
出  处:《黑龙江教育学院学报》 2017年第12期142-145,共4页
作  者:王理
摘  要:一元宏大社会系的解构及多元后现代生活世界的到来,是图书馆生存困境的时代根源.只有运用马 克思与孔子的多元一的思想方法,让图书馆成为“发展着的有机”,才能从根本上解决图书馆的生存发展问题.
关 键 词:图书馆哲学 马克思 孔子 多元- 有机 
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比较视域下的回顾与批判——日本六朝贵族制研究平议获取全文在线阅读
2
出  处:《文史哲》 2017年第5期20-42,共23页
作  者:林晓光
基金项目:本文系国家社会科学基金重大项目“易代之际文学思想研究”(14ZDB073)、教育部人文社会科学研究青年项目“南朝贵族文学生态研究”(12YJC751050)的阶段性成果.
摘  要:由内藤湖南首倡的六朝贵族制,历经大半个世纪的研究辩,已发展为一套大思精的学说,影响深远,国内学界对此也已不乏介绍。但其发展史上的一些重要问题,如该学说在战前的影响力,第三代所持的“豪族共同”与“寄生官僚制...
关 键 词:六朝贵族制 内藤湖南 京都学派 豪族共同 家永三郎 
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“东亚协同”再考:“帝国话语”中的“近代”、“超近代”和“社会革命”获取全文在线阅读
3
出  处:《外国问题研究》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第3期20-31,共12页
作  者:汪力
基金项目:国家社科基金青年项目“东亚诸国当今纷争的历史渊源研究”(编号:15CSS028)
摘  要:近代日本在其扩张的过程中,形成了建构帝国统治秩序的话语系。而中日战争中日本使中国迅速屈服企图的失败不仅现了日本军事上的局限,也表明日本帝国的话语秩序发生了危机。为了应对这一危机,"东亚协同"应运而生,三位代表性的...
关 键 词:东亚协同 帝国话语 蜡山政道 三木清 尾崎秀实 
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苏轼三类古文的书写艺术获取全文在线阅读
4
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 2017年第2期79-87,共9页
作  者:熊礼汇
摘  要:苏轼古文可分为三类:“进策”、“进”与古之作。“进策”及“进”中的人物采色绚烂,高下抑扬,在艺术上追求新颖、巧妙,有意而为的成分居多;古之作平淡、自然,文若泉水涌地而出,有随笔写出、不待安排而自然超妙者。两...
关 键 词:苏轼 古文 进策 (人物) 古之作 
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战国文章式类说获取全文在线阅读
5
出  处:《湖北社会科学》 2017年第3期121-127,共7页
作  者:柯镇昌
基金项目:国家社科基金一般项目“先秦汉魏晋南北朝文整理与研究”(16BZW033)的阶段性成果.
摘  要:战国时期文创作日渐丰富,逐渐形成了不同的文章式,主要有语录式、对话式、寓式、专式、解注式等多种。其中对话式可分为普通式、问答式、问对式和设问式;专式可分为立与驳两种,难文是战国驳文中特殊的一种;解注式...
关 键 词:战国 文学    
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《文选》命运义理之文的选编意义研究获取全文在线阅读
6
出  处:《中国文学研究》 2017年第1期52-55,共4页
作  者:戴文霞 蒋振华
摘  要:《昭明文选》选有班彪、嵇康、李康、陆机、刘峻关于命运理思的文五篇,有持命定、天命者,有持抗命、人定胜天者,表现出矛盾对立的历史观,选编者以此入选,亦反映了他对于个命运和国家兴亡的矛盾态度。
关 键 词:《文选》  历史观 命运之义理 
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《庄子》的“反讽”精神——读《庄子》书札记获取全文在线阅读
7
出  处:《浙江学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期5-11,共7页
作  者:叶秀山
摘  要:《庄子》在中国哲学史上堪称“异类”,它不具备《语》、甚至《老子》的指导当权者如何治理国家的教导功用,而是以一种彻底的否定态度揭示世界的虚幻性,表现出了“反讽”和“解构”的精神,以一种悲喜剧的态度向传统的世界告别。与具有...
关 键 词:《庄子》 反讽 建构性 彻底性 原本 
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白玉蟾道初探——以《道德宝章》为中心获取全文在线阅读
8
出  处:《中共福建省委党校学报》 2016年第10期102-108,共7页
作  者:刘守政
基金项目:2014年度福建省社会科学规划项目“中国传统宗教视域中的泉州火居道教调查与研究”(项目编号:2014B058)的研究成果
摘  要:文章从总结当代诠释《道德宝章》的文献入手,先考察《道德宝章》注《老》之风格。再运用白玉蟾注《老》特色符号厘清"道"之道、心概念及"道"与"心"的关系。最后总结白玉蟾的道
关 键 词: 道心 心用 存有三态 
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自我与他者——南京大学博士生导师张一兵教授访谈获取全文在线阅读
9
出  处:《社会科学家》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第8期3-9,共7页
作  者:张一兵 张琳
摘  要:在马屯思看来,人没有应该是自己的状态,所谓我、自我,只是一定历史条件下特定关系中被建构起来的,是特定历史条件下社会关系的总和“我对自我的占有”或“我应该是我”,这本身是不成立的、同时这意味着,所谓的我根本不是一个实,有...
关 键 词:自我 他者 镜像  关系 
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“文章以制为先”的辨源流获取全文在线阅读
10
出  处:《求索》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第5期114-120,共7页
作  者:任竞泽
基金项目:国家社科基金项目“宋代文学思想研究”(11BZW021); 中国社会科学院创新工程重大项目“中华思想通史·文艺思想编”
摘  要:作为中国古代文学的核心理范畴,"辨内蕴丰富,但"文章以制为先"的辨观无疑是其核心观点。其发展大分为三个时期:先唐为发生和发展时期。辨最直接的源头在刘勰《文心雕龙》中,唐代诗学辨批评有进一步的发展,而...
关 键 词:古代文 制为先  源流 文献价值 
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