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检索条件:
"关键词=董仲舒"
1,342 条 记 录,以下是 1-10
董仲舒有无王鲁说获取全文在线阅读
1
出  处:《衡水学院学报》 2016年第6期9-12,42共5页
作  者:黄开国
摘  要:董仲舒是西汉最著名的春秋公羊学大师,但董仲舒有无王鲁说,却是一个有争议的问题。从董仲舒讲孔子改制著《春秋》,《春秋》新王为黑统,黜夏、新周、故宋而论,就已经蕴含王鲁说,而且董仲舒确有王鲁说,肯定孔子缘鲁以言王义,并通过三...
关 键 词:董仲舒 公羊学 王鲁说 
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董仲舒在“崇儒更化”中的重要作用获取全文在线阅读
2
出  处:《衡水学院学报》 2016年第6期13-21,共9页
作  者:刘国民
摘  要:汉初政治的本质,是秦政;汉初诸帝(高帝到景帝)在文化政策上,积极的作为不多。武帝即位,承担着政治改革和文化建设的双重任务。文化建设是政治改革的基础,武帝首先展开“崇儒更化”的文化建设,建元五年“置《五经》博士”,元朔五年...
关 键 词:董仲舒 文化建设 政治改革 五经 《天人三策》 
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董仲舒“天人理论”对汉代政治合法性的构建获取全文在线阅读
3
出  处:《衡水学院学报》 2016年第6期22-30,共9页
作  者:吴锋
摘  要:政治合法性问题是历代统治者的忧虑,西汉初年也不例外。董仲舒为汉家天下的长治久安从天为主宰和天人感应中寻找合法性依据,他确立了“以人随君,以君随天”的理论基础,将君王的品德置于政治合法性讨论的核心,指出新王改制的本质是奉天...
关 键 词:董仲舒 合法性 天人感应 品德 新王改制 顺时而为 五行 三纲 
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董仲舒的诗观念获取全文在线阅读
4
出  处:《衡水学院学报》 2016年第6期31-36,共6页
作  者:王硕民
摘  要:董仲舒治《诗》贵志重德,以诗证事、以诗证志,以阐发其政治思想为指归,赋予诗以哲学意蕴。提出诗书序其志、诗颂显德、以诗为法、诗无达诂等观念,这对后来诗义的理解产生很大影响。其诗观念体现其治经的方法论,并以此为其传播儒家思想...
关 键 词:董仲舒 《诗经》 诗书序其志 诗颂显德 以诗为法 诗无达诂 
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《春秋繁露·玉杯》之“善善恶恶”辨义——兼论董仲舒人性论的融贯性获取全文在线阅读
5
出  处:《衡水学院学报》 2016年第6期37-42,共6页
作  者:黄允仁
摘  要:《春秋繁露·玉杯》中存有一段董仲舒讨论人性的文字,其中的“善善恶恶”并非指“善、善恶、恶”“扬善隐恶”或“善恶”等,而是指一种赞扬道德正确和厌恶道德错误的人性能力。其涵义之所以遭误解,原因在于诸多学者未联系上下文对此段文...
关 键 词:董仲舒 《春秋繁露》 《玉杯》 善善恶恶 人性论 
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司马迁创作《史记》动因再探获取全文在线阅读
6
出  处:《人文杂志》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第11期103-105,共3页
作  者:李笔浪
摘  要:《史记》发端于汉武帝下诏举贤良对策,司马谈受董仲舒对策的影响,激发起继《春秋》而修史、为汉代治国道路寻找历史依据的决心。司马迁继承了父亲的遗愿,但没有完全按照其父亲的计划,而是以更加冷峻的通史眼光,为汉代政治确立历史思维...
关 键 词:《史记》 司马迁 司马谈 董仲舒 《春秋》 
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汉武帝独尊的是董仲舒的“新儒学”吗?获取全文在线阅读
7
出  处:《江汉论坛》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第11期106-110,共5页
作  者:陈冬仿
基金项目:本文系河南省哲学社会科学规划项目“汉代乡民生活研究”(项目编号:2015BLS021)、河南工程学院博士基金资助项目“两汉农民经济生活研究”(项目编号:D2015036)的阶段性成果.
摘  要:汉武帝虽接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,但所独尊的是包括儒家各个流派在内的广义上的儒学,而非是经过董仲舒改造后的新儒学或《春秋》公羊学。从当时的历史实际来看,董仲舒未得到汉武帝的重用,“董学”也未受到足够的重视,...
关 键 词:汉武帝 董仲舒 “董学” 独尊 
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儒家系统的宇宙论及其变迁——董仲舒、张载、戴震之比较研究获取全文在线阅读
8
出  处:《社会科学战线》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第10期14-24,共11页
作  者:冯达文
摘  要:儒家引入宇宙论为价值意识提供存在论依据,董仲舒、张栽、戴震具代表性。董仲舒以依顺阴阳四时五行的变迁节律付出人的努力证取价值信念;张栽不取四时五行说,主“以天体身”,以“天无私覆、地无私载”的论说证取价值信念;戴震又别,引...
关 键 词:儒家 董仲舒 张载 戴震 宇宙论 价值意识 
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董仲舒与汉代经学哲学获取全文在线阅读
9
出  处:《衡水学院学报》 2016年第5期17-22,共6页
作  者:金春峰
摘  要:汉代“罢黜百家,独尊儒术”,独尊的实际上是董仲舒在《春秋繁露》中建立的道德目的论哲学体系,确立起“天地之性人为贵”的主题,从而重新恢复与发扬了先秦儒学的人本与人文主义传统。汉代,《易》《诗》《书》《礼》《春秋》都贯彻董仲...
关 键 词:董仲舒 经学哲学 道德目的论 天人关系 
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董仲舒思想的“天” “元”关系获取全文在线阅读
10
出  处:《衡水学院学报》 2016年第5期23-28,共6页
作  者:任蜜林
基金项目:国家社会科学基金项目(14CZX026)
摘  要:“元”和“天”在董仲舒思想中有着十分重要的地位。董仲舒一方面说: “元者,始也。” “元者为万物之本。”另一方面又说: “天者,百神之大君也。” “天者,群物之祖也。”在董仲舒思想中, “元”和“天”的关系是:从生成论上...
关 键 词:董仲舒   生成论 本体论 
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