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检索条件:
"关键词=董仲舒"
1,359 条 记 录,以下是 1-10
董仲舒“任德不任刑”的思想辨正获取全文在线阅读
1
出  处:《江汉学术》 2017年第4期97-102,共6页
作  者:李德嘉
摘  要:董仲舒针对汉初因袭秦朝 “刑治” 所带来的弊政, 提出了 “任德不任刑” 的政治法律主张.概括起来, 董仲舒 “任德不任刑” 的思想主张主要包含了两个方面的思想内涵: 首先, 是以 “天人感应” 说来总结德刑关系, 提出...
关 键 词:儒家 董仲舒 德刑关系 德治 法律儒家化 
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《天人三策》篇名与文体考辨获取全文在线阅读
2
出  处:《青海社会科学》 2017年第3期179-185,共7页
作  者:赵羽
摘  要:西汉武帝初年,举贤良文学,策问诸儒,董仲舒对以《天人三策》,东汉时始收入班固《汉书·董仲舒传》,流传于世。董仲舒三篇对策很可能不是一时之作,而是在唐代颜师古校定《汉书》时,才将三者合为一体。《天人三策》并非该文章固有之题...
关 键 词:《天人三策》 董仲舒 文体考辨 
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文章冠天下,蜀学垂无穷——祝贺中华孔子学会蜀学研究会成立获取全文在线阅读
3
出  处:《衡水学院学报》 2017年第3期3-12,56共11页
作  者:邓红
摘  要:在日本,“废黜百家”这一历史事件被高度概括为“儒教国教化”这样一个日语复合词组,被写进了各种历史课本和中国思想史、中国哲学史的教科书,也发生了一些学术上的争论.笔者对“儒教国教化”的各家论著和观点进行梳理,并对产生争论的...
关 键 词:董仲舒 废黜百家 儒教国教化 日本 虚拟争论 
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情性与教化:以董仲舒为中心的考察获取全文在线阅读
4
出  处:《衡水学院学报》 2017年第3期13-19,共7页
作  者:何善蒙
摘  要:阴阳是万物的基本属性,人的本性也不例外,也必然包含阴阳两个方面,人之质的阴阳则表现为性和情。董仲舒以阴阳来阐释性情的基本思路,是以其天人相副的观念为前提的。以阴阳论性情,这是董仲舒对于性情关系的最具有影响力和特殊性的理论...
关 键 词:董仲舒 阴阳 性情 教化 《春秋繁露》 
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在学统与政统之间——兼论董仲舒对儒学的意识形态转换获取全文在线阅读
5
出  处:《衡水学院学报》 2017年第3期20-24,共5页
作  者:朱康有
基金项目:马克思主义理论研究和建设工程重大项目(同时为国家社科基金重大项目)(2015MZD044)
摘  要:在儒学向国家主导意识形态的转变中,董仲舒无疑起到了重要作用。儒学本身包含有成为意识形态的资源,但是能不能上升为主导意识形态还取决于多民族国家的实践发展。董仲舒对儒学的意识形态转化,使儒学从“学统”一变成为“政统”的重要组...
关 键 词:董仲舒 学统 政统 儒学 意识形态 
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“三纲”的首创者探析获取全文在线阅读
6
出  处:《衡水学院学报》 2017年第3期25-28,共4页
作  者:安启杰
摘  要:先秦时期无“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的提法,此“三纲”与先秦儒家毫无关系,其理论根据,来源于法家韩非子的《韩非子·杨权》:“明君贵独道之容。”首次出现在文献中,是西汉后期的《礼纬〃礼含文嘉》。东汉时,班固将纬书里的...
关 键 词:董仲舒 三纲 儒家 阴阳 
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董仲舒儒学中仁的原始精神的缺失获取全文在线阅读
7
出  处:《中北大学学报:社会科学版》 2017年第3期6-10,共5页
作  者:王壮壮
摘  要:董仲舒儒学的特点是维护王权并为统治阶级的政治服务,他试图建立一种依靠礼法维系的社会秩序,并希望借助“天”的力量约束王权。董氏儒学是在秦汉政治文化整合的过程中逐渐形成的,在此过程中他继承并改造了原始仁学,同时旁收诸子之学,...
关 键 词:儒学 董仲舒 仁学 王权 
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“天人关系”视域下董仲舒儒学思想的理论转向获取全文在线阅读
8
出  处:《周口师范学院学报》 2017年第3期62-65,共4页
作  者:王壮壮
摘  要:先秦儒家过于重视伦理道德与王道教化,使儒家思想缺少终极依据支撑的合理性。董仲舒儒学从“天人关系”出发,将阴阳五行为范式的宇宙论系统纳入儒家思想体系,使儒学获得对自然秩序的解释权;在此基础上,他为大一统政权的合法性进行了论...
关 键 词:董仲舒 儒学 王权 天人感应 
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董仲舒官德思想及其现代价值获取全文在线阅读
9
出  处:《衡水学院学报》 2017年第2期51-54,共4页
作  者:曹迎春
基金项目:河北省宣传文化系统“四个一批”人才培养工作资助项目;衡水学院区域经济文化专项课题(2014004)
摘  要:董仲舒的官德思想蕴含着丰富的政治智慧。他构建起了一个“道一德一法”的官德有机系统,基础是形而上的“为官之道”,主体是修身爱民的“为官之德”,保障是任贤考绩的“治官之法”,这对当前的官德建设具有重要的借鉴意义。
关 键 词:董仲舒 官德 修身 
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“德主刑辅”说之驳正:董仲舒德刑关系思想新诠获取全文在线阅读
10
出  处:《衡水学院学报》 2017年第2期55-60,共6页
作  者:李德嘉
摘  要:“德主刑辅”是现代学界对古代儒家德刑关系思想的概括与总结,这一思想往往被认为是源自于东汉大儒董仲舒。然而,“德主刑辅”说并不能准确概括董仲舒的德刑关系思想。董仲舒针对汉初因袭秦朝“刑治”所带来的弊政,提出了“任德不任刑”...
关 键 词:董仲舒 德刑关系 德主刑辅 德治 
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