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"关键词=般若学"
85 条 记 录,以下是 1-10
的美化:魏晋玄佛互融对传统人格美的影响获取全文在线阅读
1
出  处:《人文杂志》 2017年第6期73-79,共7页
作  者:李杰
摘  要:魏晋时期中国传统文化在儒家逐步丧失一统地位的同时,诸多新文化因素互相影响,交相渗透,使得这一时期中国哲的发展趋于复杂化。道、佛斗争以及佛儒道三教合流的趋势,都显现出这一时期思想界的活跃状态。特别是以佛玄融合所形成的思性...
关 键 词:般若  超验 意象 
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关于禅宗“误读”般若思想之辨析——与吴国、金鑫先生商榷获取全文在线阅读
2
出  处:《宗教学研究》 2017年第2期110-115,共6页
作  者:龚晓康
基金项目:教育部人文社会科研究规划基金项目“文化共生视域下的清水江滇域多元宗教研究--以清水江文书为中心”(项目批准号:16YJA850001)
摘  要:国、金鑫先生认为,禅宗的“即事而真”“理事圆融”“一切现成”等观念,是在如来藏佛与华夏自然思维的影响下,通过对般若思想的误读而形成的,逐渐丧失了般若原有的绝对超越理想。本文则认为,禅宗的上述观念皆有般若经论依据,“...
关 键 词:般若 禅宗 即事而真 理事圆融 一切现成 
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晋宋之际玄禅背景下中国山水画的兴起获取全文在线阅读
3
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第3期98-104,共7页
作  者:何劲松
摘  要:作为中国文艺术的组成部分,书画在汉末魏晋时期也步入了艺术的自觉.就其发展历程来看,汉末魏晋时期书法艺术率先走向艺术自觉,魏晋之际以表现人物美的人物画又得到充分发展,而晋宋之际以表现自然美的山水画也迎来了独立发展的大好局...
关 键 词:山水画  般若 意境 
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孙叔平先生对新时期中哲史研究的艰难开拓获取全文在线阅读
4
出  处:《江海学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第2期38-43,共6页
作  者:洪修平
摘  要:孙叔平先生的中国哲史研究成果,集中体现于他的重要代表作《中国哲史稿》1。这部近百万字的个人哲史专著,于20世纪80年代甫一出版,便好评如潮。虽然此书写作并出版于特殊的年代,有鲜明的时代特征,但如果以历史唯物主义的态...
关 键 词:孙叔平 史研究 好评如潮 研究成果 佛教哲 道安 般若 竺道生 佛道 儒家思想 
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“本无”及“本无异”之说与般若经中的“空”观念获取全文在线阅读
5
出  处:《湖北文理学院学报》 2015年第9期19-22,共4页
作  者:姚卫群
摘  要:“本无异”与“本无”宗在论述般若思想时,都把“无”放在很重要的一个位置上,但对“无”的理解,二者又有不同。道安的思想中有受印度般若空观正统思想影响的成分,也有受中国先前传统观念影响的成分。而竺法深的思想虽也受佛教思想影响...
关 键 词:道安 佛教 般若 
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从“无住”到“圆融”:论中国禅宗对般若思想的误读获取全文在线阅读
6
出  处:《学术月刊》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第1期53-61,共9页
作  者:吴学国 金鑫
基金项目:本文为中央基础科专项研究基金“奥义书与中国文化”(NKZXTD1105)的阶段性成果
摘  要:般若是禅宗的重要思想基础,但是在如来藏佛以及崇尚自然、固守当下的华夏精神背景下,禅宗不自觉地对般若思想产生了一些误读:禅宗先是将般若的即色即空理解为即色即心,并在此基础上形成了即事而真的思想,然后又进一步将般若的性相...
关 键 词:般若 禅宗 即事而真 理事圆融 一切现成 
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《世说新语》与般若六家七宗获取全文在线阅读
7
出  处:《绥化学院学报》 2014年第12期21-23,共3页
作  者:姜广振
基金项目:江苏省2014年度普通高校研究生科研创新计划项目; 南京师范大研究生科研创新计划资助项目“《世说新语》与佛教”(KYLX_0677)阶段成果
摘  要:东晋时期,由于佛徒对般若"空"的意义理解不一,形成了"六家七宗"等佛流派。记录这些宗派宗义的原始文献大都失传,而后世志人小说《世说新语》及刘孝标注中则保存了除缘会宗外其它六宗的大量相关材料。研究可以看出,释道安的淡泊...
关 键 词:《世说新语》 般若 六家七宗 
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魏晋南北朝道教、佛教思想关系研究获取全文在线阅读
8
出  处:《宗教学研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第4期1-14,共14页
作  者:张广保
摘  要:在中国思想史发展过程中,东汉时期佛教的传入是一件具有深远历史意义的大事,而由此引发的盛行于魏晋南北朝时期的儒、释、道三教论争更是直接影响到中华文明的发展方向及整体格局。而就思想层面看,此一时期的三教论争主要表现为佛教与道...
关 键 词:魏晋南北朝 道、 佛教思想关系 重玄 道性论般若 
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玄奘对般若的吸收与传播获取全文在线阅读
9
出  处:《西夏研究》 2011年第4期100-105,共6页
作  者:舒也 杨剑霄
基金项目:南京大985三期宗教与文化创新基地项目(002010-11-02).
摘  要:在玄奘与般若的问题上,玄奘于早年受阶段既已有研习般若类经典之经历。至其归国译经亦可以看到般若对玄奘的影响和玄奘对般若思想的理解及其理论建构的意愿。同时,作为如《维摩诘经》、《般若波罗蜜多心经》的个案中,可以更深入地...
关 键 词:玄奘 般若  
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源于襄阳 成于襄阳——浅谈道安般若与荆州派的渊源获取全文在线阅读
10
出  处:《襄樊学院学报》 2011年第9期36-40,共5页
作  者:胡中才
摘  要:东汉末年,刘表在襄阳开办了荆州官。荆州官教官宋忠等人儒道兼综,形成了荆州派。魏晋时期,山阳王弼在荆州派的基础上,通过注释《老》、《庄》、《易》,将儒道融合研究,又形成了魏晋玄。东晋时期,释道安在襄阳弘法时,大胆...
关 键 词:释道安 般若 荆州 魏晋玄 
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