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"关键词=经学"
1,630 条 记 录,以下是 1-10
乾嘉学术研究的新范式——读吴根友等著《戴震、乾嘉学术与中国文化》获取全文在线阅读
1
出  处:《华中科技大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期133-136,共4页
作  者:蒋国保
摘  要:乾嘉朴学,是中国古代学术的最后一个形态。作为与两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学相异的一种学术文化,它在中国学术文化史上的最后地位,本应得到中国现代学者的一致肯定与传扬。但百余年的乾嘉学术研究史却显示:现代学者否定乾...
关 键 词:乾嘉时期 学术文化 学术研究 中国古代学术 现代学者 两汉经学 研究史 中国学术史 皖派 研究成果 
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深化·拓展:西晋经学发展再考论获取全文在线阅读
2
出  处:《中原文化研究》 2016年第6期24-32,共9页
作  者:刘运好
基金项目:国家社会科学基金项目“魏晋经学与诗学关系研究”(08BZW032)阶段性成果.
摘  要:西晋是魏晋经学繁荣期,钩沉史籍,可考经学家90人,经学著作165种.其经学以《易》《礼》《春秋》最为发达,探求天人关系,恢复伦理秩序,镜鉴历史教训,追求国家一统,是其主体思想倾向.其学术渊源,既受青州与荆州、蜀与吴的经学...
关 键 词:西晋经学 思想倾向 理论形态 发展轨迹 历史动因 
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《中国经学与宋明理学研究》评介获取全文在线阅读
3
出  处:《社会科学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期189-190,共2页
作  者:成中英
摘  要:在现在的学术界中,从儒家经典的角度出发来讨论和诠释宋明理学是一种新的拓展和深化。这也是一个有待于进一步探讨的重大课题。通过结合儒家经学来研究宋明理学,蔡方鹿教授用三十年不断的积累学术成就完成了这部135万字的书——《中国...
关 键 词:宋明理学研究 中国经学 评介 人民出版社 儒家经典 儒家经学 学术成就 蔡方鹿 
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论儒家“以心释经”方法的确立与变迁——以孟子、象山、阳明之学为中心获取全文在线阅读
4
出  处:《华侨大学学报:哲学社会科学版》 2016年第4期23-32,共10页
作  者:康宇
基金项目:教育部人文社会科学一般项目“儒家诠释学研究”(13YJA720006);黑龙江省人文社科规划专项项目“儒家四书学研究”(14D060)
摘  要:孟子、陆象山与王阳明是儒家经典诠释学说中“以心释经”方法的奠基者与拓展者。孟子的“以意逆志”命题确立了儒家心学解经纲领,象山“发明本心”之说让“六经注我”式的诠释得以盛行,阳明“致良知”则集儒释道三家心性学说之大成,彻底...
关 键 词:经学 心学 “以心释经” 孟子 陆象山 王阳明 
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从语境学走出经学危机——施莱尔马赫释经学方法的启示获取全文在线阅读
5
出  处:《西安外国语大学学报》 2016年第4期16-20,共5页
作  者:王晨光
基金项目:本文受中央高校基本科研业务费专项资金资助,重点项目(No.2015113010201).
摘  要:施莱尔马赫面对危机是理性主义对经典神圣性的挑战.由于传统解释者预设了经典权威性与教义自足性,因此古典文献无法应对启蒙理性的质疑.对此,施莱尔马赫提出语境学的方法,提倡经典与历史语境的双向观照,借此调和信仰与理性的矛盾并重...
关 键 词:经学 语境学 启蒙 施莱尔马赫 
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从试策经学考核内容的演变看唐代经学风尚之递嬗获取全文在线阅读
6
出  处:《广西社会科学》 2016年第11期126-130,共5页
作  者:焦桂美
基金项目:国家社会科学基金项目(13B2S013)
摘  要:导致唐代经学风尚嬗变的原因并不唯一,科举考试作为官方行为,其引领作用不容忽视。唐代试策考核的经学内容,以代宗大历年间为界,可分为前后两期。前期侧重于知识考查,后期则体现出关注歧异、质疑前注、侧重义理、鼓励创见的鲜明倾向与...
关 键 词:唐代试策 经学内容 风尚递嬗 
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古文经学与东汉士大夫政治获取全文在线阅读
7
出  处:《河南科技大学学报:社会科学版》 2016年第5期18-21,共4页
作  者:佟晟昱
摘  要:士大夫政治是中国古代皇权专制体制下独特的政治文化传统.古文经学冲击了士大夫政治的礼治系统,分化了 “士人”与“ 士大夫”群体,但同时促进了“儒生”与“文吏”结合,加速了士大夫政治的定型.古文经典丰富了儒家思想理论体系,使...
关 键 词:古文经学 士大夫政治 《左传》 
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阴阳之道视域下的虞翻易学获取全文在线阅读
8
出  处:《周易研究》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第5期5-18,共14页
作  者:王新春
基金项目:国家社会科学基金一般项目:“汉末荀郑虞三家易学与经学精神的重建研究”(14BZX053)
摘  要:汉末虞翻在经学的语境下,继《易传》、魏伯阳月体纳甲说、孟喜以来卦气说之后,重新诠释了《易》,推出了阴阳之道视域下的虞氏易学。指出,《易》为六经之首,由伏羲、文王、孔子三圣所作,阴阳是其神髓所在。天阳地阴对待,日月往来引动...
关 键 词:阴阳消息之道 易场 宇宙易世界 经学精神 主体承当 虞翻易学 
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诠释与过度诠释——以经解者的历史性视角检视方玉润《诗经原始》的诠释特质获取全文在线阅读
9
出  处:《湖北民族学院学报:哲学社会科学版》 2016年第5期114-118,共5页
作  者:黎慧强
基金项目:国家社科基金青年项目(项目编号:14CZW015)
摘  要:清代学者方玉润对《诗经》的诠释具有独立和超然的特质。其代表作《诗经原始》是一部在近现代《诗经》学史上具有重要影响的著作。本文从诠释的角度入手,考察方氏的解《诗》方法,检视其对于《诗经》传统诠释的态度,检讨近、现代学者对其...
关 键 词:方玉润 《诗经原始》 经学 文学 诠释 
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东传科学视阈下康有为今文经学的重估与反思获取全文在线阅读
10
出  处:《湖南社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第5期45-49,共5页
作  者:刘星
摘  要:康有为穷其一生都在坚持他的“今文经学”思想,并试图用其博大精深的理论框架容纳和建构西方自然科学和社会科学的价值体系。康有为基于儒学并不拒斥以西方科学理性为前提,对今文经学的努力与突破,这既是对儒学“外王学”价值的弘扬,又...
关 键 词:东传科学 今文经学 进化论 通经致用 
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