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"关键词=礼制"
748 条 记 录,以下是 1-10
礼制下移:陈淳礼学思想与实践获取全文在线阅读
1
出  处:《集美大学学报:哲学社会科学版》 2018年第1期13-20,共8页
作  者:李毅婷
基金项目:福建省社科规划青年项目(FJ2016C178);福建省高校杰出青年科研人才培育计划
摘  要:在思想上,以祖述师说为基础,陈淳进一步延伸论证.其因应礼下庶人之潮流,以天命、人 心论证士庶通行宗法伦理制度的合法性,主张行小宗之法;主张以诚祭祀鬼神,要求合礼的致祭者秉持诚 敬之心,采用正礼祭祀合礼的祭祀对象.在定礼时...
关 键 词:陈淳 礼制下移   
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礼制乱象:杨昌浚请修琦善专祠事件考述获取全文在线阅读
2
出  处:《红河学院学报》 2018年第1期102-105,共4页
作  者:陈明亮
摘  要:光绪七年(1881年)十月,护理陕甘总督杨昌浚依据地方士绅公呈,奏请修建琦善专祠。对此,朝廷各方意见分歧。光绪皇帝起初御批允行,但经翰林院侍讲学士陈宝箴与吏科给事中张道渊的强力反对,又峻拒杨昌浚所请。纵观整个请祠事件,皇...
关 键 词:杨昌浚 琦善 名宦祠 礼制规范 
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文化认同与清代前期的丧葬礼制建设获取全文在线阅读
3
出  处:《浙江师范大学学报:社会科学版》 2018年第1期68-75,共8页
作  者:沈宏格
基金项目:湖南省教育厅项目“文化认同视角下的节地生态研究”(17C0085)
摘  要:清代前期,满清统治者在文化上主动认同儒家文化,但在认同的过程中却贯穿着民族意识。这一文化特点也反映在丧葬礼制建设上,从顺治到乾隆,满清统治者经过近百年时间完成了丧礼、葬式、居丧守制等方面的建设与调整,最终逐渐建立了较为完...
关 键 词:文化认同 清代前期 丧葬礼制 
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《蒙古秘史》礼制研究获取全文在线阅读
4
出  处:《西北民族大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第1期103-107,共5页
作  者:王福革 赵亚婷
摘  要:《蒙古秘史》提供了蒙古族礼制起源和发展的最早史料,主要记载了蒙古族早期的婚俗之礼、安达之礼、祭祀之礼、禁忌之礼和饮食之礼等。这些礼制以蒙古族天命论信仰为信托,是天命神学的礼制之规范。《蒙古秘史》之礼制反映了蒙古族礼制起源...
关 键 词:《蒙古秘史》 礼制 蒙古族 天命论 
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上左上右礼制对中华民族的深远影响获取全文在线阅读
5
出  处:《理论月刊》 2017年第12期5-15,共11页
作  者:吴天明
摘  要:周代东夷楚人以东为至尊,南(左)为次尊,北﹙右﹚为再次,上左,体现了崇拜祖先的核心信仰;华夏周人以北为至尊,西(右)为次尊,东﹙左﹚为再次,上右,也体现了崇拜祖先的核心信仰。夏夷礼制虽然不同,却都体现了崇拜祖先慎终追远的...
关 键 词:上左 上右 楚人 周人 礼制 汉文化 祖先崇拜 
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论东汉何休的《诗经》学研究获取全文在线阅读
6
出  处:《重庆三峡学院学报》 2017年第6期68-75,共8页
作  者:张华林
基金项目:重庆市教委人文社会科学项目“董仲舒与汉代“以《诗》为法”研究”(15SKG147); 重庆三峡学院教改项目“传统绘画与《中国文学史》课程互动教学研究”(JG170922)阶段性成果
摘  要:东汉后期何休的《诗经》学并非陈乔枞所言之《齐诗》学或王先谦等所言之《鲁诗》学,而是兼通今古文《诗经》学,尤其重视《毛诗》和《韩诗》。何休所用《韩诗》包括《韩诗内传》《韩诗外传》和《韩诗序》,用以阐发其公羊学大义与礼制。值...
关 键 词:何休 《诗经》学 礼制 微言大义 
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崧泽文化陶质酒器初探获取全文在线阅读
7
出  处:《考古》 2017年第12期69-81,共13页
作  者:张小帆
摘  要:一、引言 崧泽文化是环太湖地区新石器时代从马家浜文化到良渚文化的发展演进过程中,出现的一支重要的考古学文化。公元前3500年前后是我国古代社会文明化进程中大分化、大变革的重要时期,地处东南地区的崧泽文化在这一时期蓬勃发展...
关 键 词:崧泽文化 陶质酒器 礼器 礼制 
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保傅制度与辞赋造作获取全文在线阅读
8
出  处:《南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学》 2017年第6期142-153,共12页
作  者:程维
基金项目:安徽师范大学博士科研启动基金项目“赋学理论专题研究”(751606)
摘  要:汉代的内官制度与周代的保傅制度一脉相承,同为天子私臣制度。保傅是礼乐制度的守护者、传承者和宣导者,也是作为内官的汉代赋家崇礼制的先导。礼乐制度正是通过以保傅为代表的内朝赋布于四方诸侯的,而四方诸侯之政又是通过祭祀、贡赋等...
关 键 词:保傅 礼制 王权 辞赋 
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“智慧出,有大伪”是衍文吗?获取全文
9
出  处:《南昌大学学报:人文社会科学版》 2017年第6期47-51,共5页
作  者:汪韶军
基金项目:国家社会科学基金后期资助项目“可能的《老子》——文本对勘与思想探原(道篇)”(16FZX004)
摘  要:"智慧出,有大伪"不是衍文。从版本角度看,楚简本独无此句,作证力量不足;从文义角度看,此句可与上下文相贯。"大伪"与仁义、孝慈、贞臣并列,说明它在世人眼中具有正面价值。过去多将它理解成虚伪、巧伪或奸险,非是,宜循其本义理...
关 键 词:《老子》 “大伪” 礼制 简帛 
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论传统礼制对当代公民道德建设的积极意义获取全文在线阅读
10
出  处:《贵州大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第6期28-34,共7页
作  者:崔海亮
基金项目:2014年教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国传统道德文化的现代阐释和实践路径研究”(14JZD040)
摘  要:礼是古代中国人文精神的集中体现。"礼"最基本的内涵是"事奉上天、祭祀鬼神、礼敬先祖",体现了对自然、对他人的一种敬畏的态度。儒家礼制全面地规范了人们的社会生活,也体现出鲜明的人文主义精神,在提升公民道德境界、规范社会秩序...
关 键 词:礼制 礼的作用 人文精神 公民道德建设 
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