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"关键词=礼制"
765 条 记 录,以下是 1-10
中国王权的诞生——兼论王权与夏商西周复合制国家结构之关系获取全文在线阅读
1
出  处:《中国社会科学:英文版》 2018年第2期5-21,共17页
作  者:王震中 Liu Hao
摘  要:上古中国,真正的王权是夏商西周王朝国家之王支配天下的最高统治权,它与夏商西周三代多元一统的复合制大国家结构联系在一起,它的诞生以夏王朝的出现为标志。在上古中国,王权与王的称谓有联系,但又并非绝对相等同。这一方面是在甲骨文...
关 键 词:王权 王朝国家 复合制结构 华夏礼制 
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“大行”与“行器”——关于上古丧葬礼制的一个新考察获取全文在线阅读
2
出  处:《湖南大学学报:社会科学版》 2018年第2期88-97,共10页
作  者:杨华
摘  要:传世文献中的“行”和“大行”都与丧礼有关,表示死者远行不返,因而成为死亡的讳称,历代文献中的其他解释不足为训。前代所谓“大行之称,起于汉氏”的说法,实为误识。青铜器中有相当一部分自铭为“行器”者,其功能可与《仪礼·既夕》...
关 键 词:大行 行器 丧葬礼制 《仪礼》 
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周礼与《诗经》关系探析获取全文
3
出  处:《广东社会科学》 2018年第2期146-152,共7页
作  者:王锷
基金项目:国家社科基金重大项目“《诗经》与礼制研究”(项目号16ZDA172)的阶段性成果
摘  要:“六经”是西周春秋时期教育学生、教化民众之教材。其中,《诗经》言简意赅,大多押韵,便于诵读,可谱曲演唱;赋《诗》言志,是贵族高雅之举,在燕飨聘问、宗庙祭祀之时,参与者常征引《诗经》,传递情感,表达礼义。故将《诗》、礼与乐...
关 键 词:诗经 周礼 礼制 经学 
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拓跋氏前期庙制中的神灵崇拜与国家礼制——兼论孝文庙制的历史定位获取全文在线阅读
4
出  处:《山西大学学报:哲学社会科学版》 2018年第2期37-44,共8页
作  者:张帅
摘  要:拓跋氏建代国后的宗庙制度,以孝文帝为界可分为前后两期。前期庙制向被视为杂乱,但是通过细致考察可以发现,在繁复的表层下实有祖先崇拜和国家礼制两套系统,其间界限分明,互不冲突,且各渊源有自。太庙、宫庙属礼制范畴,仿魏、晋而立...
关 键 词:拓跋氏 宗庙 礼制 孝文帝 
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明代仿古瓷与礼制及复古艺术研究获取全文在线阅读
5
出  处:《甘肃广播电视大学学报》 2018年第2期47-50,共4页
作  者:朱丽莉
摘  要:明代存在大量仿商周青铜爵、尊、觚、鼎等器型的瓷器,这些仿古瓷器多是用于祭祀的礼器,还有陈设装饰器具,也有日常生活用具。明代仿古瓷器的大量烧制,与明初礼制的复兴密切相关,晚明的社会风尚及文人士大夫好古之风,也在一定程度上推...
关 键 词:明代 仿古瓷 礼制 复古 
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礼制下移:陈淳礼学思想与实践获取全文在线阅读
6
出  处:《集美大学学报:哲学社会科学版》 2018年第1期13-20,共8页
作  者:李毅婷
基金项目:福建省社科规划青年项目(FJ2016C178);福建省高校杰出青年科研人才培育计划
摘  要:在思想上,以祖述师说为基础,陈淳进一步延伸论证.其因应礼下庶人之潮流,以天命、人 心论证士庶通行宗法伦理制度的合法性,主张行小宗之法;主张以诚祭祀鬼神,要求合礼的致祭者秉持诚 敬之心,采用正礼祭祀合礼的祭祀对象.在定礼时...
关 键 词:陈淳 礼制下移   
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中国礼制史研究的创新之作--评《礼与中囯古代社会》获取全文在线阅读
7
出  处:《中国史研究》 2018年第1期169-177,共9页
作  者:汤勤福
摘  要:近年来,中国礼制史研究正逐渐进人佳境,成果迭出,吴丽娱先生主编的四卷本《礼与中国古代社会》(以下简称《礼与社会》)无疑是其中非常值得关注的重要成果.细读是书,深感其中诸多创新,特呈愚见,求正于学界同仁.
关 键 词:古代社会 中国 创新 礼制 四卷本 成果 
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从社会组织到礼制实践:汉人宗族研究的新转向获取全文在线阅读
8
出  处:《青海民族研究》 2018年第1期37-48,共12页
作  者:杜靖
基金项目:国家社科基金《16世纪以来黄淮平原上的联宗问题研究》(批准号:11BZS072)后续性成果
摘  要:1930年代以来,主流的中国宗族研究把宗族视为一种社会组织,从而偏离其作为一种文化制度暨礼制设计的本来意义。这与西方世系学的影响和本土社会关怀有关。我们应该告别以组织为先导的宗族研究视角,转向文化制度及其实践的层面重新理...
关 键 词:社会组织 文化礼制 文化实践 中国宗族 实践人类学 
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礼制乱象:杨昌浚请修琦善专祠事件考述获取全文在线阅读
9
出  处:《红河学院学报》 2018年第1期102-105,共4页
作  者:陈明亮
摘  要:光绪七年(1881年)十月,护理陕甘总督杨昌浚依据地方士绅公呈,奏请修建琦善专祠。对此,朝廷各方意见分歧。光绪皇帝起初御批允行,但经翰林院侍讲学士陈宝箴与吏科给事中张道渊的强力反对,又峻拒杨昌浚所请。纵观整个请祠事件,皇...
关 键 词:杨昌浚 琦善 名宦祠 礼制规范 
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文化认同与清代前期的丧葬礼制建设获取全文在线阅读
10
出  处:《浙江师范大学学报:社会科学版》 2018年第1期68-75,共8页
作  者:沈宏格
基金项目:湖南省教育厅项目“文化认同视角下的节地生态研究”(17C0085)
摘  要:清代前期,满清统治者在文化上主动认同儒家文化,但在认同的过程中却贯穿着民族意识。这一文化特点也反映在丧葬礼制建设上,从顺治到乾隆,满清统治者经过近百年时间完成了丧礼、葬式、居丧守制等方面的建设与调整,最终逐渐建立了较为完...
关 键 词:文化认同 清代前期 丧葬礼制 
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《蒙古秘史》礼制研究获取全文在线阅读
11
出  处:《西北民族大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第1期103-107,共5页
作  者:王福革 赵亚婷
基金项目:国家社科基金一般项目“蒙古族传统思维方式研究”(项目编号:09BZX071)
摘  要:《蒙古秘史》提供了蒙古族礼制起源和发展的最早史料,主要记载了蒙古族早期的婚俗之礼、安达之礼、祭祀之礼、禁忌之礼和饮食之礼等。这些礼制以蒙古族天命论信仰为信托,是天命神学的礼制之规范。《蒙古秘史》之礼制反映了蒙古族礼制起源...
关 键 词:《蒙古秘史》 礼制 蒙古族 天命论 
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