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机构

  • 1篇山东大学
  • 1篇中国人民大学
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作者

  • 1篇赵旭东
  • 1篇刘志琴
  • 1篇张士闪

期刊

  • 10篇民俗研究
  • 1篇近代史研究
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  • 1篇社科纵横
  • 1篇当代中国价值...
  • 1篇西南民族大学...

年份

  • 2篇2018
  • 2篇2017
  • 5篇2016
  • 4篇2015
  • 2篇2014
检索条件:
"关键词=礼俗互动"
15 条 记 录,以下是 1-10
以民众为本位:当代节日志的价值旨归与实践追求——以“传统节庆文化论坛”相关讨论为核心获取全文在线阅读
1
出  处:《民俗研究》 2018年第1期51-56,共6页
作  者:朱振华
基金项目:国家社科基金特别委托项目《中国节日志》(项目编号:09@ZH013)的阶段性研究成果
摘  要:与节日志有关的节日叙事,关联着中国文化根底与当代精神建构的核心价值。在当下中国社会急剧转型的语境中,节日研究尽管已有较为丰赡的学术积累,呈现出多学科参与、多向度探索的可喜态势,但真正具有大局观、集成性、前瞻性的理论探索与...
关 键 词:节日志 交流实践 主体间性 礼俗互动 
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试论汉代的民间借贷习俗与官方秩序——兼论汉代民间借贷中的“契约精神”获取全文在线阅读
2
出  处:《民俗研究》 2018年第1期78-86,共9页
作  者:李一鸣
基金项目:山东省社会科学规划研究项目“汉代基层社会治理研究”(项目编号:10BLSJ01)的阶段性成果
摘  要:汉代民间存在比较发达的借贷行为,主要可分为民间的互助型借贷和商业借贷两类。在具体的做法上,汉代的民间借贷有信用借贷和抵押借贷两种方式,其中商业借贷以抵押借贷为主。借贷过程中要签订契约,由此在长期实践中逐步发展出一定的规范...
关 键 词:民间借贷 习俗 礼俗互动 契约精神 
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纸钱新探——以唐宋社会礼俗互动的视阈获取全文在线阅读
3
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 2017年第11期188-192,共5页
作  者:张崇依
摘  要:纸钱的发展史是从民间丧葬习俗进入到国家典礼的过程。唐代丧祭用纸钱之风兴盛,礼学家王玙遂尝试将其纳入国家典礼,但旋归失败。然而,纸钱的官方化已是大势所趋,至北宋终被列入《熙宁新式》。南宋时,纸钱使用的进一步普及,寒食清明百...
关 键 词:纸钱 葬俗 礼俗互动 唐宋 
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清代民间年画慈孝图像的功用价值探赜获取全文在线阅读
4
出  处:《民俗研究》 2017年第3期141-145,共5页
作  者:袁宙飞
基金项目:本文系国家科技支撑计划项目“中国民间美术非物质文化遗产的信息化保护和传承及关键技术集成与示范”(项目编号:2014BAK09804)、山东省文化艺术科学重点课题(项目编号:1506064),中国博士后科学基金面上项目(项目编号:2015M582067)及山东大学基本科研业务费资助项目(项目编号:2015GN021)的阶段性成果.
摘  要:清代是年画发展的高峰期,受国家以孝治天下的政治政策引导,年画慈孝图像呈多元化发展。对慈孝理念来说,这些图像具有恒常性传播的功用,能够融通艺术审美与社会生活,并促进传统慈孝礼教与民俗生活互动,因此有效地维护了民众与国家之间...
关 键 词:清代年画 慈孝图像 艺术审美 礼俗互动 
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礼俗互动与中国社会研究获取全文在线阅读
5
出  处:《民俗研究》 2016年第6期14-24,共11页
作  者:张士闪
基金项目:山东大学儒学高等研究院重点项目“礼与俗:近现代民间儒学传统与传承——以山东百村田野考察为中心”; 国家社科基金艺术学项目“新时期乡民艺术发展与公共社会建设”(项目号:11BG075)的阶段性成果; 山东省“齐鲁文化英才”项目资助
摘  要:在传统中国的复杂社会系统中,"礼俗互动"奠定了国家政治设计与整体社会运行的基础,并在"五四"以来的现代民族国家建构中有所延续。礼俗互动的核心要义,是借助全社会的广泛参与,将国家政治与民间"微政治"贯通起来,保障社会机制内...
关 键 词:  礼俗互动 中国社会研究 
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礼俗互动与民间信仰内涵置换的逻辑——“孝女”的曹娥和“水神”的曹娥获取全文在线阅读
6
出  处:《民俗研究》 2016年第6期25-30,共6页
作  者:陈志勤
摘  要:从曹娥形象及其信仰的历史演变过程来看,以"礼"而言,在官方,作为历史人物的孝行教化,用以规范德行;以"俗"而言,在民间,作为水神(江神、潮神)信仰的功能凸显,用以祈福免灾。但重要的是,我们必须意识到,从出现伊始这两者并不...
关 键 词:民间信仰 内涵置换逻辑 礼俗互动 水神 曹娥 
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冀南醮仪中“功”的逻辑与实践——兼论民俗语汇作为民俗学研究的一种可能路径获取全文在线阅读
7
出  处:《民俗研究》 2016年第6期40-48,共9页
作  者:李生柱
基金项目:国家社科基金重点项目“我国各民族关键符号及其对民族关系的影响研究”(项目编号:13AZD057)的阶段性成果
摘  要:中国民众对自身行为的认知向来是自成体系的,历经长期生活实践形成一套本土概念体系即民俗语汇来表述自己的意义世界。民俗语汇是一种约定俗成的话语体系和地方性知识,能够直接传达民众对自身行为的解释,暗含着民众对民俗活动意义的理解...
关 键 词: 民俗语汇 打醮 冀南 礼俗互动 民间信仰 
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公益与共益:从日本的“社会性”传统再构成看国家与民众获取全文在线阅读
8
出  处:《民俗研究》 2016年第6期49-54,共6页
作  者:菅丰 陈志勤
摘  要:公益是一种"礼",共益是一种"俗",一直以来,日本学界认为公益和共益是互为断裂的或者是对立的理念,并认为"共益"是在日本民间独自发生、发展起来的"社会性"传统。但事实并非如此,被看成是自古以来传承下来的民间的"社会性"传...
关 键 词:公益 共益 社会性 礼俗互动 纠缠的对象(entangled objects) 
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“礼”之古蕴与核心价值观的当代建构获取全文在线阅读
9
出  处:《当代中国价值观研究》 2016年第4期68-74,共7页
作  者:肖群忠 杨建强
基金项目:国家社会科学基金重点项目“传统美德的继承创新与实现中国梦研究”(14AZD008)的阶段性研究成果
摘  要:礼是中华文化的核心价值。中国曾被称为'礼义之邦'。礼在传统社会既是一种价值观念,也是一种实现价值观念的行为方式、规则与仪式体系。通过礼俗互动的过程,仁义、孝悌、忠信、敬让、廉耻等中国传统核心价值,融摄于中国人的日常生活,...
关 键 词: 礼俗互动 社会主义核心价值观 
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从乡厉到无祀:基于闽西四保的考察获取全文在线阅读
10
出  处:《民俗研究》 中文社会科学引文索引 2015年第6期68-71,共4页
作  者:刘永华
摘  要:厉祭在我国源远流长,早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后,历代王朝大多沿袭了这一传统。不过,直到明代才开始按照"里"为单位设置厉坛,从而将厉祭推行到了乡村,开启了厉祭"庶民化"的趋势。至清代,"分坛"的出...
关 键 词:厉坛 无祀 礼俗互动 闽西四保 
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