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"关键词=治道"
221 条 记 录,以下是 1-10
在礼与法之间:荀子的制度之思获取全文在线阅读
1
出  处:《邯郸学院学报》 2016年第4期70-77,共8页
作  者:林桂榛
基金项目:国家社科基金项目“苟子疑难问题辨正与苟子思想体系研究”(14BZX041)、国家社科基金重大项目“中国人性论通史”(15ZDB004)的阶段性成果
摘  要:荀子“不求知天”而求“”,求“”必须本乎人性人情。探人性可玄,言人情总实,荀子主张“天情”论下“扰情——养情”。荀子思想有一个“由礼到法的发展”,学说上是“由礼到法的桥梁”。于礼法关系,荀子谓礼法相通而礼高于法,或...
关 键 词:荀子   灋(法) 口(刑) 标准 正义 
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包容性发展下政府绩效评估的困境及改革路径获取全文在线阅读
2
出  处:《长安大学学报:社会科学版》 2016年第4期56-61,128共7页
作  者:刘涛 闰彩霞
基金项目:全国教育科学“十二五”规划2015年度教育部重点课题(DKA150211)
摘  要:针对中国传统政府绩效评估不协调、不可持续的问题,对包容性发展的发展理念和发展方式进行分析。研究认为,应对传统政府绩效评估中的经济增长速度与增长数量等指标进行改革和调整;用包容性发展精神价值取代传统评估价值理念,彰显绩效评...
关 键 词:包容性发展 政府绩效评估 改革 路径 
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试论清代康、雍两朝的四川清丈之策获取全文在线阅读
3
出  处:《科学.经济.社会》 2016年第4期
作  者:王浩
摘  要:康熙帝平定“三藩之乱”后,国家局势趋于稳定.由于推行薄赋缓征的鼓励政策,四川成为移民输入的重要省份,土地开发、经济发展,但移民社会特有的矛盾也开始显现.因此,关于是否要在四川开展大规模土地清丈的讨论,从康熙中后期开始出现...
关 键 词:四川 清丈 康熙 雍正 之异 
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“攘夷”与“徕外”——传统社稷安全观的对象与对策获取全文在线阅读
4
出  处:《世界经济与政治》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第12期101-127,共27页
作  者:朱小略 叶自成
基金项目:感谢《世界经济与政》杂志的匿名评审专家对本文的中肯批评意见.
摘  要:用国家安全概念描摹古代的王朝安全,具有相当的模糊性。将古代中国的安全观念解析为“社稷安全观”可部分避免这一问题。从具体的对象上看,社稷安全观的对象可分为“四夷”与“外国”。四夷是指空间上与中原王朝混居,具有相通的血亲关系...
关 键 词:社稷安全 外国 四夷  儒家文明圈 
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韩非子思想的核心及其困境获取全文在线阅读
5
出  处:《中山大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期177-185,共9页
作  者:孔庆平
摘  要:立足于《韩非子》的文本,分析韩非子的思想,着重揭示其主张明法、依势、用术的政法律思想,不仅在于他对于政危机以及人性的认识,更为重要的在于,他所提指向的政目标奉君主利益为唯一合法利益。因而,他放弃了家"清静...
关 键 词:韩非子  目标 
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重建“政”与“”的再平衡——当代中国政发展的趋势、特征与挑战获取全文在线阅读
6
出  处:《探索与争鸣》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第10期63-67,共5页
作  者:吴林隐 吴毅
基金项目:中央高校基本科研业务费资助项目“当代中国社会思潮与政发展研究”(2015AD019)
摘  要:从政的角度,观察当代中国政发展与国家建构的趋势、特征与挑战可以发现:1949年之后中国完成了“革命型国家”的政建构;1978年之后的政调适与变革,又让中国实现了“建设型国家”的再造,其既塑造出改革的成就...
关 键 词:  发展 国家 建设型国家 再平衡 
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儒家伦理逻辑的权观照获取全文在线阅读
7
出  处:《东南大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第5期26-32,共7页
作  者:王锋
基金项目:国家哲学社会科学基金项目“行政精神研究”(13BZZ061); 江苏省2014年“青蓝工程资助项目”阶段性成果
摘  要:如果从行政理视域来分析,无论德、人、还是法,权力总是理过程中必然要采纳的形式。在这一普遍形式下,不同历史时期包含不同的理内容。儒家伦理的理逻辑建立在"以德配天"的基础上。它以天人相通为起点,以天谴论为中介,...
关 键 词:儒家伦理 逻辑    
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中国传统“农本”思想及其现代思考获取全文在线阅读
8
出  处:《兰州大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第4期9-17,共9页
作  者:方锡良
基金项目:2016年国家社科基金西部项目“生态文明战略视域中的‘中国农业伦理学’研究”(16XZX013)
摘  要:“农本”思想构成了中国传统农耕文明和农业社会的基本底色,是中国传统“农业伦理学”的核心概念与基本命题,我们可以结合中华文化传统、古典文献和当今时代状况,从“农本之要”“农政之”和“之本”等多个角度来进行探究,并结合...
关 键 词:“农本”思想 农本之要 农政之 之本 新型农本 
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司马迁的因俗以思想及其现实镜鉴获取全文在线阅读
9
出  处:《财经研究》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第7期63-74,共12页
作  者:陈旭东 田国强
基金项目:上海市哲学社会科学规划项目(2011BJL002); 数理经济学教育部重点实验室(上海财经大学); 上海财经大学创新团队支持计划项目(20130303)的支持
摘  要:作为一种非正式制度,习俗在国家的社会经济发展和理中起着非常重要的作用,在我国的古代社会尤其如此。司马迁较早注意到了俗与的内在关联,但学术界忽视了其在司马迁经济思想中的重要地位。文章对司马迁的经济思想谱系中"俗"与"...
关 键 词:司马迁 思想 国家 现代启示 
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10
出  处:《领导科学》 2016年第15期21-21,共1页
作  者:方朝晖
摘  要:儒家讲“礼大于法”,是因为认识到制度和法律在中国文化当中不是最强大的。法在中国文化中不如礼有效。“圣人缘人情而制礼”,礼有一个好处是顺人情,法律是一刀切的,一刀切的东西容易不顺人情。所以一方面我们要不断地建立制度、强...
关 键 词:调节制度 价值  中国文化 税收制度 人情 法律 
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