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"关键词=格物致知"
212 条 记 录,以下是 1-10
《大学》思想体系的中国特质——基于元典和古代诠释传统的本体论透视获取全文在线阅读
1
出  处:《南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学》 2017年第5期78-100,共23页
作  者:蒋重跃
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“先秦诸子的历史观研究”(14JJD770028)
摘  要:从本体论视角看,《大学》没有明确的宇宙本原作为最高根据,这就决定了它的伦理和政治思想不会有先天的合法性预设,也不可能以永恒正义、上帝和自然法为基础来完成理论设计。它只承认具体事物各有存在的道理,人与人要有相互的同情和尊重...
关 键 词:《大学》 止于至善 格物致知 絜矩之道 本体论 
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朱熹知行关系新探获取全文在线阅读
2
出  处:《宜宾学院学报》 2017年第7期45-51,共7页
作  者:石磊
基金项目:第59批博士后基金面上资助项目“宋元明清儒家天论研究”(2016M592029)
摘  要:知行学说是朱熹思想的重要组成部分,与其格物致知学说相互印照补充,其中知行关系独具特色:在知至之后知可以向行自然转化,在知至的基础上,知行具有一体性和合一性;在知未至时,则应当下主敬的劝勉工夫促成知行的转化。前者是知行合一...
关 键 词:朱熹 知至 知行 格物致知 
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惠安采风写生随记获取全文在线阅读
3
出  处:《福建艺术》 2017年第3期45-49,共5页
作  者:翁振新
摘  要:2016年6月接到中国美协中国画艺委会向每位委员发出的关于“格物致知——深入生活、扎根人民”写生及展览的邀请函后,我即制定了到贵州少数民族地区采风写生创作计划,后由于时间安排上的原因,改为到福建省惠安县东部崇武镇、小蚱镇...
关 键 词:惠安县 写生 采风 少数民族地区 创作实践 深入生活 格物致知 时间安排 
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格物致知与政治治理的基本准则——以朱子的理解为中心获取全文在线阅读
4
出  处:《集美大学学报:哲学社会科学版》 2017年第2期10-15,共6页
作  者:江求流
基金项目:陕西省社会科学基金项目(2016C006);中国博士后第60批科研资助二等资助项目(2016M602765)
摘  要:虽然朱子与陆九渊一样都重视“尊德性”,不过相对陆九渊而言,朱子确实对以格物致知为内容的“道问学”给予了更多的关注。这是因为朱子的工夫进路不仅要通过“尊德性”以成就德性主体,而且要通过格物致知的“道问学”工夫以成就政治治理...
关 键 词:朱子 格物致知 政治治理 
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论“格致诚正”对文学创作和批评的意义获取全文在线阅读
5
出  处:《齐齐哈尔大学学报:哲学社会科学版》 2017年第6期99-101,共3页
作  者:刘会凯
摘  要:格物致知”和“诚意正心”是儒家经典《大学》的重要条目,从其目的上来看,实际是政治教化,注重功利性,强调伦理道德的自我完善,反映在文学创作与批评上就是言志缘情、文质彬彬、文以载道、温柔敦厚等典型的儒家文学观,而这些也正是...
关 键 词:格物致知 诚意正心 文学创作 文学批评 
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船山对朱子、阳明“格物致知”二元对立模式之批判性圆融获取全文在线阅读
6
出  处:《船山学刊》 2017年第2期21-28,共8页
作  者:陈力祥 颜小梅
基金项目:国家社科基金后期资助项目“王船山遵礼之道研究”(16FZX012)阶段性成果.
摘  要:格物致知是儒家哲学的重要范畴。作为宋明理学的主流学派思想家朱熹和王阳明对“格物致知”的理解彰显为向外和向内、体用和知行等方面的差异。船山从体用互贯角度消解了朱熹、阳明对“格物致知”向外和向内的分歧,将内之本体与外之方法相...
关 键 词:王船山 王阳明 朱熹 格物致知 朱王分歧 批判性圆融 
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论王阳明《训蒙大意示教读刘伯颂等》中的儿童教育思想获取全文在线阅读
7
出  处:《扬州职业大学学报》 2017年第1期32-35,共4页
作  者:关春红
摘  要:王阳明所撰《训蒙大意示教读刘伯颂等》一文,集中体现了他的儿童教育思想,他认为教育儿童的方法应是'诱之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪,讽之读书以开其知觉'、'今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已'等。这种...
关 键 词:王阳明 格物致知 儿童教育 
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太庙艺术馆展出“文明的回响”获取全文在线阅读
8
出  处:《美术》 2017年第3期150-150,共1页
摘  要:1月22日,由中央美术学院与北京市总工会联合主办的“文明的回响·第二部:中华匠作”于太庙艺术馆盛大开幕。展览分为“格物致知”、“器宇不凡”、“技进乎道”和“匠心独运”4个板块,展出83位艺术家,约200件/组作品。作为联...
关 键 词:艺术馆 文明 中央美术学院 格物致知 金属工艺 视觉艺术 总工会 北京市 
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李光地对陆王心学格致论的融摄获取全文在线阅读
9
出  处:《清华大学学报:哲学社会科学版》 2017年第1期183-194,共12页
作  者:方遥
摘  要:格物致知”的概念出自《大学》。在唐宋儒学复兴的背景下,“格物致知”经过宋代二程、朱熹等理学家的发掘与阐释,被赋予了新的意义和内涵,成为宋明理学认识论、工夫论与政治理论的核心概念和基本议题。而李光地作为清初重要的朱子学者...
关 键 词:李光地 朱子理学 陆王心学 格物致知 
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“格物”说的大传统探源获取全文在线阅读
10
出  处:《百色学院学报》 2017年第1期20-27,共8页
作  者:赵周宽
摘  要:源于《大学》的“格物说”,由于宋儒的集中论述成为后世儒家重点探讨的一个问题。借助中国当代文学人类学的观念和方法,文章尝试性复原了“格物”说的天神崇拜背景,探究了“格”的神话学意义以及神话观念对儒家格物观的深层影响,初步还...
关 键 词: 格物致知 天神崇拜 大传统 
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