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35,144 条 记 录,以下是 1-10
无疆与有获取全文在线阅读
1
出  处:《求学》 2018年第11期17-17,共1页
作  者:清风慕竹
摘  要:米芾是宋朝四大书法家之一,他能诗文,擅书画,尤以行草堪称一绝,苏东坡称赞他说“米书超逸入神”,宋徽宗格外器重他,诏他为书画学博士,人称“米南宫”。可这位老兄的文人性情到了极致,以至于有点疯疯癫癫的。有一次,他看见一块怪石...
关 键 词: 书法家 苏东坡 宋徽宗 书画 行草 超逸 画学 
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用“十九大”精神助推文学艺术工作获取全文在线阅读
2
出  处:《新丝路》 2018年第6期156-157,共2页
作  者:闫秀娟
摘  要:十九大召开以来,我们对十九大报告的学习一次比一次深入,一次比一次精细扎实,对十九大精神也有着越来越多的体会和理解。紧紧围绕十九大报告的逻辑主线,沿着“理想、信仰、求真、务实、为民、自强、尚朴、奋斗”这个行动指南开展我们的...
关 键 词:艺术工作 精神 文学 历史性机遇 逻辑主线 文艺本质 科学发展 文艺 
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澳洲华文创作的“萨义德”——张劲帆论获取全文在线阅读
3
出  处:《南方文坛》 2018年第2期170-173,共4页
作  者:蔡天星
摘  要:如果要在澳洲华文文学选择极具代表性的作家,那么张劲帆应当是其中一位。批评家郜元宝认为张劲帆的小说因“澳华文学的标准件”齐备而“成为经典”:“在劲帆这里,我们可以发现澳华文学的经典表述。”
关 键 词:澳华文学 澳洲 萨义德 创作 文学 标准件 郜元宝 批评家 
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明清情欲论与新情理观的出现获取全文在线阅读
4
出  处:《史学月刊》 2018年第4期17-19,共3页
作  者:张寿安
摘  要:十七世纪以降,中国社会文化及思想呈现两大走势:一是情欲觉醒,一是礼学复兴。这两股看似对立却又同时存在、看似背驰却又不断对话的历史事实,形成近世中国非常有趣却又极为沉重的文化现象。通过此一两面性的研究,
关 键 词:思想 截然对立 情理观 冯梦龙 理学家 天理人欲 
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太虚的佛学意义世——《真现实论》之当代解读获取全文在线阅读
5
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 2018年第4期48-57,共10页
作  者:邓子美
摘  要:根据太虚论述,强调了其面向,即太虚之所谓"救世"则在当今可解释为经其重新阐释的佛学有助于全球摆脱现代性困境的意向。鉴此,首先分析解读了《真现实论》之所概括的佛学认识论、知识论、方法论的宏大体系架构。其次依佛学之意义图景,...
关 键 词:人生佛教 佛学认识论 价值论 现实  科学 
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大乘振兴的突破口——《真现实论》对世出世间法的现代融通获取全文在线阅读
6
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 2018年第4期58-63,共6页
作  者:聂士全
摘  要:《真现实论》,一名《现实主义》,以融贯佛法破摄世学为内容,是为体系构造之始、人生佛教系统的理论前奏,实属太虚思想演进史研究的关钥。认知上有两种确定性,经验的与知性的,作者据佛教认知特质,抉择经验、人生之现实以为佛学与世学...
关 键 词:太虚 《真现实论》 现实 唯识变现 圆觉 人生佛教 
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九一八事变后中国科学关于“纯粹科学”与“应用科学”的争论获取全文在线阅读
7
出  处:《中国矿业大学学报:社会科学版》 2018年第2期85-98,共14页
作  者:徐凡
基金项目:中国科技发展研究中心“国外科技社团发展的规律、趋势及其对中国科协服务于创新型国家建设的启示”(项目编号:Y040012401)
摘  要:20世纪20年代前后,中国科学开始介绍、引入"纯粹科学"与"应用科学"的概念。九一八事变后,"科学救国"的呼声高涨。中国科学化运动主张将应用科学作为救国捷径,引发了科学的争论。中国科学围绕"纯粹科学"与"应用科学"...
关 键 词:纯粹科学 应用科学 九一八事变 中国科学 科学救国 
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从斯里兰卡的视角考察斯中关系获取全文在线阅读
8
出  处:《南方文坛》 2018年第2期53-55,共3页
作  者:皮亚·卡里亚瓦萨姆
摘  要:虽然写作是自然与人类结合的产物,但是个性化只存在于作家的概念世里。它的基本目的在于理解世及其面临的挑战。另一方面,作家坚持不懈地将自然、其他人和物种概念化。
关 键 词:斯里兰卡 概念世 自然 个性化 概念化 作家 
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有关《华严法观通玄记》的几个新发现获取全文在线阅读
9
出  处:《中山大学学报:社会科学版》 2018年第2期133-140,共8页
作  者:高山杉
摘  要:夷门广智大师本嵩集《华严法观通玄记》,是宋代华严宗的重要著述,有宋版、明版和明抄本传世,影响遍及整个东亚世,甚至被翻译成西夏文。西夏文译本的写本残册出土于黑水城,仅存卷下。因《通玄记》汉文原本至今只刊布了卷上和卷中,...
关 键 词:本嵩 《华严法观通玄记》 明版 西夏文写本 贺兰山山嘴沟石窟 
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“科学”内涵的演变与潘天寿统系说之再论析——兼议中西绘画观念之异获取全文
10
出  处:《江汉学术》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第2期25-34,共10页
作  者:潘耀昌
摘  要:潘天寿早年提出,东西方绘画属不同体系,在当时西学东渐的情境下,主张中国画保持独立。以此为出发点,对中西传统绘画各自的代表,宋画和文艺复兴绘画进行比较,侧重从空间处理方面展开讨论,探索二者的差异性和兼容性,进而探论艺术与科...
关 键 词:潘天寿 透视  山水画 绘画理论 中西绘画 
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