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  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2003
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6 条 记 录,以下是 1-6
制的产生与商王尊号获取全文在线阅读
1
出  处:《殷都学刊》 2017年第2期16-20,共5页
作  者:魏鸿雁
基金项目:本文系河南省哲社规划项目《甲骨文铭文叙事文体演变研究》(2014BWX036)阶段性成果.
摘  要:殷商时期的甲骨卜辞已经形成了明确的干支纪时的叙事结构。卜辞中普遍出现的干支记说明商人对干支的重视。其中天干的地位更重要,不仅可以记时,而且成为商代帝王的号。制的形成并非由商王的生卒期决定,而是商王后代根据其在位...
关 键 词:干支记时  尊号 谥号 
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论高青陈庄器铭“文祖甲齐公”获取全文在线阅读
2
出  处:《东岳论丛》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2010年第10期40-41,共2页
作  者:李学勤
摘  要:以甲乙等干作为庙号的习俗始于夏代,盛行于商代,至西周而逐渐为文武成康之类的谥法所取代。高青陈庄器铭"文祖甲齐公"则证明,西周初期,吴、齐、燕等封国与周王室一样保留了,直到西周早期后段才逐渐完成了由过渡到谥法。
关 键 词:陈庄 青铜器铭文  谥法 
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商族先公称的文化学探索获取全文在线阅读
3
出  处:《殷都学刊》 2009年第2期1-12,共12页
作  者:江林昌
摘  要:远古时期,氏族部落酋长的字往往与该部落所崇拜的图腾物有关。通过语源学的分析,我们发现商民族先公的称大多与太阳崇拜有关。其中商先公远祖称直接取义于太阳循环及其光芒,而商族先公的近祖称则为一年十个时段的远古太阳历的反...
关 键 词:先公称 太阳崇拜 太阳历 十天干  
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应公鼎铭与周代宗法获取全文在线阅读
4
出  处:《南开学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2008年第6期8-17,共10页
作  者:陈絜
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(07JJD770091)
摘  要:河南平顶山应国墓地新出应公鼎,其铭文有重新释读的必要,也有重要的史料价值,可促使今人对周人是否行之制、周代宗统君统之关系等问题的深入思考。该器铭文的“ ”字,属祭祀动词,其义或与进献稻梁祭祀祖神相关。“珷帝丁”是指...
关 键 词:周代 青铜器铭文 应公鼎  宗法制 
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昭穆制新探获取全文在线阅读
5
出  处:《中国社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2007年第2期171-187,共17页
作  者:张富祥
摘  要:昭穆制起源于上古贵族依母系分宗传统,其核心是一夫多妻制下三代之间的本生关系,原则上系于祖母而不系于祖父,但实际三代亲属关系仍系联于父系宗法。其主导机制是夫妻同昭穆,古文献所见祖孙同昭穆、父子异昭穆、兄弟同昭穆等特征都由夫...
关 键 词:昭穆制度 宗庙制度  嫡庶制 
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文字新诠 铜器新论——读张懋镕《古文字与青铜器论集》获取全文在线阅读
6
出  处:《考古与文物》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2003年第4期90-91,93共3页
作  者:王辉
摘  要:张懋镕先生出于书画世家,少承家学,在文字和文献方面打下扎实的基础.1978年考入西北大学历史系考古专业,受到严格的专业训练,尤喜古文字及青铜器研究.
关 键 词:《古文字与青铜器论集》 张懋镕 族徽 方鼎  
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