论文筛选

-

领域

  • 497篇哲学宗教
  • 122篇文化科学
  • 76篇政治法律
  • 74篇社会学
  • 46篇文学
  • 29篇经济管理
  • 27篇历史地理
  • 6篇语言文字
  • 5篇艺术
  • 3篇自然科学总论
  • 1篇生物学
  • 1篇建筑科学
  • 1篇水利工程
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇理学

主题

  • 418篇性善论
  • 187篇性善
  • 131篇性恶论
  • 105篇人性论
  • 66篇荀子
  • 65篇孟子性善论
  • 62篇性恶
  • 55篇性善说
  • 39篇人性
  • 25篇仁政
  • 24篇儒家
  • 23篇孔子
  • 22篇人性观
  • 18篇孟子思想
  • 15篇《孟子》
  • 14篇人性善恶
  • 13篇人性理论
  • 13篇人性善
  • 11篇先秦儒家
  • 11篇理想人格

机构

  • 30篇中国人民大学
  • 19篇山东大学
  • 15篇武汉大学
  • 13篇陕西师范大学
  • 11篇华东师范大学
  • 10篇北京师范大学
  • 10篇南京大学
  • 10篇苏州大学
  • 9篇北京大学
  • 7篇复旦大学
  • 7篇中山大学
  • 6篇南京师范大学
  • 6篇西北师范大学
  • 5篇贵州大学
  • 5篇安徽师范大学
  • 5篇湖南师范大学
  • 5篇清华大学
  • 5篇湘潭大学
  • 5篇郑州大学
  • 4篇湖南大学

作者

  • 5篇向世陵
  • 4篇韩丽华
  • 3篇丁为祥
  • 3篇高正伟
  • 2篇徐克谦
  • 2篇欧阳祯人
  • 2篇杨新宾
  • 2篇张大伟
  • 2篇曹连海
  • 2篇杨豹
  • 1篇张锐智
  • 1篇郭卫华
  • 1篇易承志
  • 1篇戢斗勇
  • 1篇崔红
  • 1篇檀传宝
  • 1篇郭齐勇
  • 1篇黄小波
  • 1篇张敏
  • 1篇方立天

期刊

  • 19篇哲学研究
  • 15篇船山学刊
  • 12篇道德与文明
  • 12篇管子学刊
  • 11篇学理论
  • 11篇文教资料
  • 10篇兰州学刊
  • 10篇齐鲁学刊
  • 9篇哲学动态
  • 8篇求索
  • 7篇东岳论丛
  • 7篇文史哲
  • 7篇现代哲学
  • 7篇东方论坛:青...
  • 6篇学术界
  • 5篇河北大学学报...
  • 5篇社会科学
  • 4篇理论学刊
  • 4篇学习与探索
  • 4篇中州学刊

年份

  • 24篇2018
  • 45篇2017
  • 40篇2016
  • 43篇2015
  • 44篇2014
  • 35篇2013
  • 38篇2012
  • 23篇2011
  • 37篇2010
  • 34篇2009
  • 25篇2008
  • 36篇2007
  • 35篇2006
  • 28篇2005
  • 46篇2004
  • 26篇2003
  • 30篇2002
  • 27篇2001
  • 14篇2000
  • 13篇1999
检索条件:
"关键词=性善"
819 条 记 录,以下是 1-10
恶:三大心理学流派的人观思想及本土化路径获取全文在线阅读
1
出  处:《唐山师范学院学报》 2018年第5期66-70,共5页
作  者:尹新瑞
摘  要:人本主义心理学、精神分析理论以及行为主义心理学是三种主要的心理学理论流派,也被称为心理学的三大势力.在对人的基本认识上,三种理论流派采取了不同的理论预设,从而也决定了其不同的咨询治疗技术.文章分析了三种主要心理学理论关...
关 键 词:  恶论 儒家 
下载次数:2   在线阅读:5
西方国际关系人论缺陷批判获取全文在线阅读
2
出  处:《石河子大学学报:哲学社会科学版》 2018年第5期56-66,共11页
作  者:曹兴
基金项目:研究阐释党的十九大精神国家社科基金专项立项课题(重大招标)“构建人类命运共同体基础理论研究”(18VSJ002).
摘  要:尽管西方国际关系理论学派的思想异常丰富,但其人论的观点却极其简单自由主义者认为人,重心放在追求正义;现实主义则认定人本恶,重心放在追求利益.两者针锋相对而互不相让,暴露出严重的学术缺陷.该文试图克服其中的缺陷,...
关 键 词:  正义 利益 
下载次数:0   在线阅读:3
殊途同归:孟子、荀子人观之最终归宿获取全文在线阅读
3
出  处:《学理论》 2018年第10期86-87,108共3页
作  者:季芬
摘  要:孟子的论和荀子的恶论是中国哲学史上关于人论的两种具有代表的观点.两种人论看似相互对立而不合,实则不然.孟子和荀子在对人内涵的理解上存在根本分歧, 因而形成不同的人观.虽然两者思想的逻辑起点相异, 但其最终...
关 键 词:孟子  荀子 恶论 
下载次数:1   在线阅读:3
查尔斯·泰勒道德哲学的现象学分析获取全文在线阅读
4
出  处:《吉林大学社会科学学报》 2018年第5期179-184,共6页
作  者:王昊宁 张勤富
基金项目:黑龙江省哲学社会科学研究规划项目(17ZXD257)
摘  要:查尔斯·泰勒的道德哲学以"构成"作为道德的客观标准。而"构成"只有作为胡塞尔现象学意义上的"视域"才能成为道德的客观标准。从这个意义上讲,查尔斯·泰勒的道德哲学在本体论层面上与胡塞尔现象学意义上的"视域"相通...
关 键 词:查尔斯·泰勒 道德哲学 胡塞尔 现象学 构成 荣誉伦理 
下载次数:1   在线阅读:2
孟子论与康德良意志论之比较获取全文在线阅读
5
出  处:《陕西师范大学学报:哲学社会科学版》 2018年第5期83-91,共9页
作  者:戴兆国
基金项目:安徽省社会科学规划项目(AHSKY2016D125)
摘  要:孟子提出的论是儒家道德哲学的理论基石,为儒家德伦理的演进奠定了基础。康德的良意志论是其道德哲学理论大厦的中轴,以此为基础展开的义务论对西方道德哲学的现代发展影响深远。这两种理论在对人能力的取舍、向路径的选择和...
关 键 词:孟子  康德 良意志论 
下载次数:1   在线阅读:2
孔孟人论对高职学生的借鉴意义获取全文在线阅读
6
出  处:《新丝路》 2018年第8期101-102,共2页
作  者:文小兵 张建安
基金项目:本文系湖南省教育科学“十三五”规划课题《选择利用“四书”中的人文教育资源提高地方高职院校学生人文素质研究》(编号:XJK17BZY048)的阶段成果
摘  要:教育的根本任务是立德树人。孔孟人论所蕴含的“人可为”“人”“人心向”等思想以及修身方法,有助于高职大学生树立人心向的信仰追求,增强成就道德人格的主动,掌握完人格的修身方法并付诸实践。
关 键 词:孔孟  相近  高职大学生 
下载次数:1   在线阅读:7
二程对孟子说的不同理解——兼论张栻与朱熹的立场获取全文在线阅读
7
出  处:《甘肃理论学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第4期69-74,共6页
作  者:汪楠
摘  要:二程对孟子的说的理解是不同的。程颢以告子的"生之谓"为前提,认为"即气,气即",将孟子的看作气质之,属于后天已发;而程颐则认为孟子所论是"穷本极源"之。程颢指出"人生而静上不容说",为其将孟子所论之...
关 键 词:二程  孟子 张栻 朱熹 
下载次数:0   在线阅读:4
培育“崇”文化 坚持“德”育人获取全文在线阅读
8
出  处:《基础教育参考》 2018年第15期19-21,共3页
作  者:张厚林
摘  要:文化”是对孟子“论”思想文化的传承,其精髓是勤、孝、谦、和、思,基本内涵是要求人们不要做有损于他人利益的事,要多做有利于他人及社会的事,并不计报酬、不计名利。也就是说,要做人、存心、有行。只有这样,社会才会...
关 键 词:思想文化 育人 培育  他人 社会 
下载次数:0   在线阅读:0
试论董仲舒的“说”获取全文在线阅读
9
出  处:《牡丹江大学学报》 2018年第6期9-11,18共4页
作  者:李荣亮
基金项目:2015年度国家社科基金项目(15CKS018)
摘  要:董仲舒是我国西汉时期著名的政治家、思想家,"说"是其人论的核心,也是教化理论的逻辑起点。董仲舒的"说"主要强调的是人的可塑,实际上是为他的教化说服务,是为其"德政"理想服务。其人具有可教的思想对当代教育...
关 键 词:教化 德政  
下载次数:0   在线阅读:2
从恻隐心到是非心:王阳明良知说对儒家论的凝练与发展获取全文在线阅读
10
出  处:《浙江社会科学》 2018年第6期122-130,107共10页
作  者:陈乔见
基金项目:国家社科基金“义观念研究”(14CZX021); 江苏省“公民道德与社会风尚2011协同创新中心”和“道德发展高端智库”研究项目成果
摘  要:孟子奠定了儒家论的传统,其所论的根据在于人皆有四端之心,其中恻隐之心尤为根本。朱子则以"即理"来阐明的根据,认为"四端"是体之发用,这就颠倒了孟子"以心(情)"的理路,同时他亦认为恻隐之心是四端之...
关 键 词:儒家  四端之心 良知 进化论 
下载次数:4   在线阅读:5
当前 1/82 页首页 上一页12345下一页跳转到
聚类工具0
11
分类表关闭X
隐藏
比较