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检索条件:
"关键词=心性学说"
24 条 记 录,以下是 1-10
论佛教教义在《西游记》中的体现获取全文在线阅读
1
出  处:《湖北职业技术学院学报》 2015年第4期63-66,共4页
作  者:顾慧童
基金项目:本文系教育部人文社会科学研究青年基金项目“孔子《书》教七观研究”(项目编号:13YJC770031)的阶段性研究成果.
摘  要:《西游记》在行文叙事中糅合了佛教文化的诸多教义,从整体叙事结构和具体叙事角度体现出因果报应学,佛教性学劝化世人承认自己、接受自己、面对自己性的哲学观念也在行文中折射出来,佛教关于赎罪与救度的观念在《西游记》中的主...
关 键 词:西游记 佛教教义 因果报应 性学 赎罪与救度 
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《坛经》性学与弗兰克尔的意义疗法之比较获取全文在线阅读
2
出  处:《理论月刊》 中文社会科学引文索引 2015年第2期46-50,共5页
作  者:许秀娜
摘  要:禅宗上承印度佛教的传统,下启佛教中国化的新格局。唐宋时期禅宗的兴盛流行,使佛教从印度文化直接过渡为中华文化的重要组成部分,对于中国人文化理的塑造有着深远的影响。禅宗蕴含丰富的理学资源,解读禅宗文化,体会机锋语录,认识...
关 键 词:坛经 性学 意义疗法 范畴比较 
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孟子性学的逻辑构架及理论蕴藉获取全文在线阅读
3
出  处:《阴山学刊:社会科学版》 2014年第1期91-94,共4页
作  者:杨冬梅
摘  要:孔孟之道乃中国传统文化的正统,孟子是被后世尊称为“亚圣”的思想家,其思想学是儒家学发展与完善的重要环节。重读孟子的思想学,旨在开掘中国传统文化的价值,回应时代的问题。孟子性学的深刻理论蕴藉在建构现代人性方面具...
关 键 词:孟子 性学 逻辑构架 理论蕴藉 
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梁肃天台宗性学研究获取全文在线阅读
4
出  处:《前沿》 2014年第1期72-74,共3页
作  者:黄成蔚
摘  要:在这些中唐时期的天台宗俗家弟子中,最为著名的就是梁肃,字敬之,一字宽中,今甘肃泾川人,初以儒学著称,在唐代宗大历,德宗贞元年间的古文运动,梁肃堪称文坛的领军人物,他进士及第后曾任秘书省校书郎,监察御史,右补阙,太子侍读,...
关 键 词:天台宗 佛学 梁肃 止观 性学 
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“四魔断境”:一个女性的性学获取全文在线阅读
5
出  处:《中国藏学》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第S1期96-101,共6页
作  者:德吉卓玛
摘  要: "四魔断境"系藏传佛教觉域派教法义理"魔之断境"之核内容,是玛久拉仲以""为基点的一种思考。她把""作为"境"或"对境",并划分为"四魔",认为"我执"的"自我之"就像"魔"一样,是引起各种业障的根源。藉此,以...
关 键 词:四魔断境 性学 女性 玛久拉仲 藏传佛教觉域派 
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论慧能“三无”思想对人类灵和谐的终极意义获取全文在线阅读
6
出  处:《法音》 2011年第3期4-7,共4页
作  者:徐建华
摘  要:禅宗认为,人类灵具有觉悟人生、统一宇宙万法的和谐本性,但这种本性只能意会.无法言传。从某种意义上.中国传统性学的核价值就在于对这种和谐本性的意会.只不过表述因人而异。禅宗六祖慧能的贡献则是高举明见性的旗帜,用...
关 键 词:灵和谐 人类 “三无” 意义 慧能 价值 性学 中国传统 
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儒家“性论”的系统架构及其思想开展获取全文在线阅读
7
出  处:《江西社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2009年第6期62-65,共4页
作  者:黄诚
摘  要:儒家性学的创建,别开生面地建构起了儒家以伦理、道德为中的价值观,极大地影响了中国人的思维模式,丰富了人们的生活世界和意义世界。探究儒家“性论”的系统架构及其思想开展,有利于深化对儒家核思想的理解,凸显儒家“性...
关 键 词:儒家“性论” 儒家性学 儒家哲学 
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王阳明之前儒家“良知”性学的历史考察——从孟子到陆象山获取全文在线阅读
8
出  处:《太平洋学报》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2009年第1期83-89,共7页
作  者:杨庆杰
摘  要:自从孟子第一次明确提出“良知”范畴以来,它就与先秦儒学的性论融合在一起,成为中国哲学史、思想史上一个重要的范畴。同时,“良知”也不是一个静态的、纯结构性的范畴。随着中国古代哲学史、思想史的发展,随着中国传统的人性、性...
关 键 词:孟子 陆象山 王阳明 儒家 良知 性学 宋明理学 
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浅谈大学生道德自律获取全文在线阅读
9
出  处:《社会科学战线》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2008年第12期260-261,共2页
作  者:金庆良
基金项目:浙江省教育厅科研项目(20070576).
摘  要:1 儒家的性学把我们的道德分为三个层面,第一个层面是欲性,也就是我们的利欲问题,熙熙攘攘,皆为利往,欲性表现在道德层面,是感性的,也是浅层次的。人是物质的人,对物质的追求,是对尘事幸福的追求,这是合乎人性的。第二个层...
关 键 词:道德自律 大学生 性学 物质 儒家 利欲 人性 孔子 
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事功出于获取全文在线阅读
10
出  处:《中国社会科学院研究生院学报》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2007年第5期140-140,共1页
作  者:周勤勤(摘)
摘  要:南开大学历史学院博士生、燕山大学文法学院政治学与行政学系副教授刘方玲在《唐甄与近世思想进程论析》中指出:清初著名思想家唐甄(1630-1704),在对传统儒学的反思认识中,提出了尽性与事功相互统一的性学。沿着这个理路...
关 键 词:性学 事功 大学历史 思想进程 燕山大学 传统儒学 法学院 博士生 
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