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"关键词=心学"
1,343 条 记 录,以下是 1-10
人工智能与广义心学——深度学习和本心的时间含义刍议获取全文在线阅读
1
出  处:《哲学动态》 2018年第4期13-22,共10页
作  者:张祥龙
摘  要:本文尝试从哲理角度来理解近些年人工智能的新进展,以及它与人类智能的关系。首先说明人工智能出现的哲学背景,进而阐明导致这次进展的一个重要因素,即“深度学习”方法的思想含义。为了尽量原本地显现人类心智的特性,以便与这种人工智...
关 键 词:人工智能 广义心学 深度学习 本心 时间化 
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“东亚实学与心学思想”——第十四届东亚实学国际高峰论坛综述获取全文在线阅读
2
出  处:《当代韩国》 2018年第1期121-125,共5页
作  者:侯美欣
摘  要:实学是一种以“实体达用”为宗旨,提倡“实心”“实理”,反对“空谈”“重虚”,以“经世致用、利用厚生、实事求是”为主要内容的思想潮流和学说。17世纪初期实学相继在中国、日本、朝韩、越南等国发展,逐渐成为一门国际性学术,在近...
关 键 词:高峰论坛 国际性 实学 东亚 心学思想 20世纪90年代 学术研讨活动 综述 
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阳明心学对甘泉心学的三层批评——从工夫面向看获取全文在线阅读
3
出  处:《中山大学学报:社会科学版》 2018年第3期115-121,共7页
作  者:赖区平
摘  要:阳明心学、致良知教对甘泉心学、随处体认天理说有三层批评,分别针对天理、随处、体认三个词。第一,从工夫之根据上指出"天理"可能被误解为心外之理,体现出对朱子学流弊之警惕;第二,批评甘泉之说"恐主于事",而未真正抓住本体头脑...
关 键 词:阳明心学 致良知 甘泉心学 随处体认天理 工夫面向 
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王阳明学说对当代中国共产党人“心学”的启示获取全文在线阅读
4
出  处:《前线》 2018年第5期52-56,共5页
作  者:袁吉富
摘  要:王阳明认为,心学立言宗旨是人人应致良知,人人可当圣人。在学做圣人问题上,王阳明提出“圣人分两说”,意在警示人们,学做圣人是第一位的,做多大的圣人是第二位的。学做圣人有道,立志、勤学、改过和知行合一是四门功夫,它们相互照应...
关 键 词:王阳明 心学 圣人分两说 中国共产党人“心学 
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论张岱与阳明心学*——兼论家族传承在阳明心学传播中的意义获取全文在线阅读
5
出  处:《浙江学刊》 2018年第2期33-41,共9页
作  者:朱义禄
基金项目:本文系国家社科基金重大项目“阳明后学文献整理与研究”(15ZGB009)阶段性成果.
摘  要:被后世誉为旷世奇才的张岱,是一个多才多艺、志远学博的思想家。对他关注较多的是在文学与史学上,本文以他与阳明心学的关系为重点探索他的哲学思想。张岱对阳明心学是极度笃信的,本文以翔实的资料来论证王阳明及其后学王畿、张元忭、杨...
关 键 词:本心 圣人崇拜 王门 心学 狂者 自得 顿悟 
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牟宗三、唐君毅对朱陆异同的不同阐释与学术冲突获取全文在线阅读
6
出  处:《上海师范大学学报:哲学社会科学版》 2018年第2期62-68,共7页
作  者:乐爱国
基金项目:教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“百年朱子学研究精华集成”(12JZD007)的阶段性成果
摘  要:对于冯友兰认为朱陆最根本的差异不在于朱熹偏重道问学、陆九渊偏重尊德性,而在于朱熹言“性即理”为理学、陆九渊言“心即理”为心学,牟宗三强调朱陆所言尊德性具有不同内涵,并且认为朱陆异同在于朱熹讲“只存有而不活动”之理,陆九渊...
关 键 词:牟宗三 唐君毅 朱熹 陆九渊 理学 心学 
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习近平共产党人“初心”“使命”思想初探(下)获取全文在线阅读
7
出  处:《特区实践与理论》 2018年第2期5-9,共5页
作  者:方绪银
摘  要:党的十九大把"不忘初心、牢记使命"作为大会的主题,同时提出要"在全党开展‘不忘初心、牢记使命’主题教育"。这个主题教育实际上就是新时代对党员领导干部的党性教育的核心内容。换句话说,"不忘初心、牢记使命"是新时代党员,特别...
关 键 词:“初心” “使命” 共产党人心学 
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论王阳明心学的道德结构体系获取全文在线阅读
8
出  处:《贵州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第2期124-131,共8页
作  者:欧阳辉纯
基金项目:2017年贵州省教育厅高校人文社会科学研究基地项目“习近平关于意识形态的论述研究”(编号:2017JD031).
摘  要:王阳明心学是一个完整的道德结构体系。“良知”是心学道德结构体系的起点,“复其心体之同然”的人性论是心学道德结构体系的理论基础,“致良知”是心学道德结构体系的展开,“知行合一”是心学道德结构体系的实践,“满街人是圣人”是心...
关 键 词:王阳明 心学 道德结构体系 道德价值 
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经典道德范畴诠释的心学化向度——王阳明“种德者必养其心”论发微获取全文在线阅读
9
出  处:《理论月刊》 2018年第4期46-51,共6页
作  者:邓立
基金项目:贵州财经大学引进人才科研项目(2016GCY001)
摘  要:阳明心学之经典诠释可谓心学思想激流的渊薮,以范畴为表征的经典道德在征引、解读、诠释的境域下紧扣心学内核,其价值通过情理互动、互融的动态过程进一步彰显。由王阳明"种德者必养其心"的观点审视,无论是仁、义、礼、智,还是孝、悌...
关 键 词:经典道德范畴 阳明心学 种德者必养其心 心学 
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阳明学:圣学、心学、实学的统一获取全文在线阅读
10
出  处:《东吴学术》 2018年第2期37-43,共7页
作  者:牛冠恒
摘  要:阳明学是圣学、心学和实学的统一,从圣学、心学和实学这三个特征入手,可以更好地理解阳明学。阳明学的目标是圣学,即让人们学为圣人或君子,因为圣学,才把它与佛、老区分开来;阳明学的内容是心学,即人人心中皆有成为圣人或君子的良知...
关 键 词:阳明学 圣学 心学 实学 
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颜元与心学获取全文在线阅读
11
出  处:《衡水学院学报》 2018年第2期69-76,共8页
作  者:朱义禄 杨敏
摘  要:清初自创一派的颜元,对程朱、陆王作了一番激烈的批判。但年轻时的颜元却笃信陆王,人称“真陆王”。以哲理入诗、“万物一体”论、圣人崇拜、“狂者胸次”,这些陆王的主张,尤其是阳明心学的主要观点,深深地烙入了青年颜元的脑海中。颜...
关 键 词:颜元 陆王心学 天人合一 造命回天 以我易天下 圣人崇拜 立志 狂者 
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心学与性学:牟宗三的学派归属抉奥获取全文在线阅读
12
出  处:《江淮论坛》 2018年第2期76-82,共7页
作  者:陶清
基金项目:安徽省哲学社会科学规划项目“儒学的重建”(AHSKY2014D144)
摘  要:牟宗三提出集"道德的性能"、"道德的自发自律性"、"道德的创造实体"等道德赋义于一身的性体,重新评价宋明新儒学在儒学思想发展历史上的地位和意义,给人以继承和弘扬心学的深刻印象。但是,他又批评心学未能体悟"道德的创造实体"...
关 键 词:心学 性学 牟宗三 性体 心体 人的本性 
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