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"关键词=康有为"
2,473 条 记 录,以下是 1-10
清末立宪与康有为的“虚君共和”思想获取全文在线阅读
1
出  处:《交大法学》 2018年第1期95-109,共15页
作  者:伊卫风
基金项目:本文得到“中国法学会法理学研究会2016年青年专项课题”的资助.
摘  要:本文以清末立宪中的政体类型为对象,分析了两次立宪中政体所呈现的根本差别,而这种 差别被康有为总结为从“君主立宪”到“虚君共和”转变.他在立宪问题上虽然借鉴了西方宪政理论, 却没有生搬硬套西方理论,而是结合中国的政治传统及...
关 键 词:政治转型 康有为 君主立宪 虚君共和 
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康有为、梁启超视野中的孔子教师形象获取全文在线阅读
2
出  处:《信阳师范学院学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第1期79-83,共5页
作  者:徐娜娜
基金项目:北京社科基金研究基地2016年度一般项目(16JDJYB008)
摘  要:清末民族危亡时期,康有为、梁启超基于特殊的政治目的,对孔子的教师形象进行了不同的解读与塑造。康有为将孔子圣化为孔教教主,试图为托古改制提供合理依据,减少变法阻力。梁启超祛除了对孔子教师形象的宗教化和迷信化塑造,吸收西方理...
关 键 词:康有为 梁启超 孔子 圣化 去圣化 
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康有为对朱熹思想渊源和传承谱系的探究获取全文在线阅读
3
出  处:《安徽师范大学学报:人文社会科学版》 2017年第6期720-726,共7页
作  者:魏义霞
基金项目:黑龙江省高校基本科研业务经费黑龙江大学专项资金项目(HDRC201627)
摘  要:如果说被抨击、贬损是朱熹在近代的宿命的话,那么,朱熹在康有为那里的际遇则可以说是一个例外。无论康有为对朱熹的关注之广还是评价之高都在近代哲学家中独树一帜,亦显得格外引人注目。康有为对朱熹的关注和考辨集中在先秦和北宋两个时...
关 键 词:康有为 朱熹 思想渊源 传承谱系 近代哲学 
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继承、误读与改写:清末士大夫对《百年一觉》“大同”的接受获取全文在线阅读
4
出  处:《浙江外国语学院学报》 2017年第6期95-102,共8页
作  者:张冰
基金项目:浙江外国语学院校级重点项目“理想政治秩序的重构——以晚清乌托邦小说为考察对象”(2015Z01)的阶段性成果
摘  要:传教士李提摩太翻译的《百年一觉》遵循"以儒释耶"的翻译策略,将美国乌托邦小说Looking Backward,2000—1887描绘的美国未来表述为"大同之世"。这对清末士大夫阶层产生了极大的吸引力,启发孙宝瑄、康有为、...
关 键 词:《百年一觉》 李提摩太 大同 乌托邦 康有为 
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丁巳复辟再检讨获取全文在线阅读
5
出  处:《安徽史学》 2017年第6期38-55,共18页
作  者:马勇
摘  要:1917年张勋、康有为等人主导的帝制复辟,主观诉求是要矫正一年前袁世凯“帝制自为”的问题,所要解决的问题与袁世凯一样,就是要重建一个权威的有力量的政府。从后来的事实看,张勋等人看对了病,抓错了药。国家体制从帝制变为共和,...
关 键 词:帝制复辟 保守主义 张勋 康有为 
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试析康有为《孟子微》的进化思想获取全文在线阅读
6
出  处:《东方论坛:青岛大学学报》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第6期61-68,共8页
作  者:杨华
基金项目:国家社会科学基金项目“马克思共享发展思想的时代意蕴与实验路径研究”(17BKS017)
摘  要:在晚清“西学东渐”视野下,康有为《孟子微》一书具有鲜明的时代特征。康有为把传统思想与西方进化论相融合,从孟子思想中寻找中国社会适用于进化理论的可能性和标准,提出重“时”、重“仁”、强调阶段性发展的“三世进化”思想,并对严...
关 键 词:康有为 《孟子微》 进化思想 “三世” 
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晚清的经学革命——以康有为《春秋》学为例获取全文在线阅读
7
出  处:《哲学动态》 2017年第12期34-41,共8页
作  者:陈壁生
基金项目:本文系国家社会科学基金青年项目“民国今文经学研究”(12CZX033)的阶段性成果.
摘  要:在晚清文明危机的刺激下,许多经师重新回到经学,重建经义,以回应当时的文明变局。这场经学革命的表现形式,是以经学为基础,建立体系化的理论,康有为是其中的代表人物。康有为通过排斥古文经典,将经学塑造成一套纯粹的“孔子法”。而...
关 键 词:晚清 经学 康有为 《春秋》 
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康有为“尊碑”思想对当今书法创作的影响——以《爨龙颜碑》为例获取全文在线阅读
8
出  处:《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2017年第11期69-71,共3页
作  者:秦琴 马海元
基金项目:安徽省高校人文社会科学重点项目(SK2017A0468)
摘  要:康有为主张“尊碑抑帖”的书学理论,对晚清书坛产生了巨大的冲击力。康氏将《爨龙颜碑》列为神品,并以此为范本,论述了其魏碑书法创作的取法标准和书法风格,将碑学的实践与理论推向了一个高潮。当今的魏碑书法创作应探索和总结以往的经...
关 键 词:康有为 “尊碑”思想 《爨龙颜碑》 书法创作 
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维多利亚、温哥华与海内外华人的改良和革命(1899-1911)获取全文在线阅读
9
出  处:《社会科学战线》 2017年第11期77-96,共20页
作  者:
摘  要:文章使用地方史与全球史结合的方法,对1899年之后康有为所领导的海外改良运动从维多利亚和温哥华向太平洋地区的扩张及其后来的衰落做出考察,并对1911年之前当地华人在极其短暂的时间内,急剧转向孙中山所领导的革命运动的过程、...
关 键 词:维多利亚 温哥华 跨太平洋 康有为 改良 孙中山 革命 
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康有为“大同”社会的伦理建构及其内在困境获取全文在线阅读
10
出  处:《渤海大学学报:哲学社会科学版》 2017年第5期126-130,共5页
作  者:张丽娟
摘  要:康有为依据以 “元” 为逻辑起点的人性论建构起来的大同社会, 是至平、 至公、 至仁、 至乐的.然而, 尽管康有为强调以人为本位, 但他设计的大同社会却没有任何有关个体全面发展的方案, 这就导致康有为在人的多维价值尺度间...
关 键 词:康有为 大同 平等 公正 
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