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检索条件:
"关键词=宗法制度"
564 条 记 录,以下是 1-10
西周金文所见大宗“收族”现象研究获取全文在线阅读
1
出  处:《史学月刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第12期25-31,共7页
作  者:王晖
基金项目:国家哲学社会科学基金重大招标项目“关中地区出土西周金文整理与研究”(12&ZD138).
摘  要:周代宗法制度中大宗宗子如果没有亲生子,便需要从同族中收养族人之“支子”为自己的继承人,这就是西周宗法制度中的大宗“收族”现象。辜不叔卣铭叙述毫不族邦首领亦即大宗宗子没有儿子,辜不叔零继承牵不族邦大宗宗子,以“邦子”的身份...
关 键 词:西周金文 宗法制度 大宗 收族 宗子 支子 
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试论“继绝世”与西周宗法制度的开放性获取全文在线阅读
2
出  处:《科学.经济.社会》 2016年第4期
作  者:黄远东
摘  要:古圣先贤颂扬“继绝世”的思想,尤受儒家推崇,究其根源与宗法制的实践有关.周人克殷后,把宗法制度用于天下的治理,其确立的“立子立嫡制”,有助于建立尊卑有序的社会秩序.但“宗子”单线的继承方式极易造成绝世,随着“宗子”参与到...
关 键 词:继绝世 宗法制度 以支子后大宗 为贤人立后 
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先秦儒墨礼乐之争——以孔子、墨子、荀子思想为主线获取全文在线阅读
3
出  处:《宜宾学院学报》 2016年第10期75-82,共8页
作  者:代秋彬 黄开国
摘  要:先秦之礼乐殊途而同归,都是由原始宗教仪式和风俗习惯上升为国家制度而被赋予了宗法等级性质。这种性质内化于人心是先秦礼乐思想发展的重要线索,先秦儒墨两家围绕礼乐的论争便是围绕这一线索展开的。儒家从统治阶级的角度出发,认为宗法...
关 键 词:儒家 墨家 宗法制度 礼乐关系 
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兄弟关系定位转向与周代制度建设——基于“兄弟”亲称及亲属制度的考察获取全文在线阅读
4
出  处:《齐鲁学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第2期33-39,共7页
作  者:刘肇阳 王处辉
摘  要:兄弟在最初的社会关系中处于主导地位并且具备界别族属的功能,因此被赋予共同应对外部环境和族群竞争的社会期待。随着婚姻与父权的产生,父子关系成为社会关系的主导。一方面父子相继、长子继承的继嗣方式取代了兄弟相及,另一方面原本族...
关 键 词:兄弟关系 亲属制度三要素 宗法制度 拟血缘 
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周代宗法组织结构新探获取全文在线阅读
5
出  处:《学术月刊》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第10期147-155,共9页
作  者:王晖 高芳
基金项目:本文为2012年国家哲学社会科学基金重大招标项目(12&ZD138)的阶段性成果
摘  要:西周春秋时期近亲庙制为“三庙制”,即曾祖父、祖父、父考三世,而非战国后儒所说的近亲“四庙制”。西周春秋时期的“五世”是指去世“三世”父祖曾三代,加上还在世的“二世”子孙;以周王室而言,这“二世”是王子、王孙,以诸侯公室而...
关 键 词:西周春秋 宗法制度 宗族组织结构 近亲三庙制 
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宗族、宗教与乡村社会治理——基于广西桂林市草坪回族乡潜经村的个案考察获取全文在线阅读
6
出  处:《广西师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2015年第3期108-114,共7页
作  者:方素梅
基金项目:中国社会科学院2013年创新工程项目“少数民族与中国近代国家建构”阶段性成果
摘  要:广西桂林市草坪回族乡潜经村居民半数以上为回族,同属清初迁入的白氏祖先后裔。经过上百年的发展,潜经村的白氏回族形成了自己的宗法制度,修建了宗祠,制定了宗约,并由最初的4个宗支发展到如今的12个宗支。20世纪50年代以后,随...
关 键 词:宗法制度 伊斯兰教 潜经村 乡村治理 地方精英 
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平顶山应国墓地出土“旡”鼎铭文研究获取全文在线阅读
7
出  处:《考古》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第4期96-101,共6页
作  者:黄益飞
摘  要:鼎出土于应国墓地M242,年代属于西周早期晚段。“ ”为作器者名,字亦见于殷卜辞,与“旡”字作“ ”不类,该字目前尚未识出。发掘报告称作“旡”鼎,或系权宜之计,为不引起混乱,本文亦暂称作“旡”鼎。
关 键 词:“旡”鼎 西周 金文 宗法制度 丧服制度 
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论《白鹿原》中的身体叙事获取全文在线阅读
8
出  处:《小说评论》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第5期131-135,共5页
作  者:曹小娟
基金项目:陕西省教育厅专项科研计划项目(11JK0255)阶段成果
摘  要:"任何一种艺术都是直接或者间接地关涉人的身体的。没有对于身体的刻画,也就没有了关于人的艺术。艺术的一个重要特性就是身体自身的揭示。"1小说《白鹿原》即出现了较多的关于身体刻画与身体体验的叙事情节,探究这些身体书写的叙事功...
关 键 词:《白鹿原》 身体叙事 白嘉 叙事功能 子霖 朱先生 隐喻意义 叙事情节 文学意义 封建宗法制度 
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南宋皇帝的档案馆--玉牒所初探获取全文在线阅读
9
出  处:《浙江档案》 北大2011版核心期刊 2014年第6期44-46,共3页
作  者:林琳
摘  要:玉牒所是宋代朝廷编撰与保存皇帝及宗族谱牒档案的专门机构,承担着记录皇帝及其宗族历史的重任。 一、南宋重建玉牒所 玉牒所之名,最早出现于唐代。据《新唐书·百官志》载,唐太和二年(828年),设宗正寺,掌管天子族亲属籍,...
关 键 词:玉牒 皇帝 南宋 档案馆 古代宗法制度 专门机构 谱牒档案 宗族 
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中国传统社会女德构建的价值向度获取全文在线阅读
10
出  处:《深圳大学学报:人文社会科学版》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第6期86-91,共6页
作  者:李桂梅 张翠莲
基金项目:2011年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“当代中国女性美德建设研究”(11JJD720010)
摘  要:中国传统社会女德构建既是封建宗法制度的要求,又是封建宗法制度的产物.在这种漫长的道德构建和社会固化过程中,封建宗法制度是构建的价值根据,角色固化和身份认同是构建的价值范式,依附性人格塑造是构建之价值主旨.其中,知行合一、...
关 键 词:传统女德 宗法制度 女性价值 无我品格 
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