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检索条件:
"关键词=孟子"
4,862 条 记 录,以下是 1-10
包世臣学书观解析获取全文在线阅读
1
出  处:《江苏教育》 2018年第21期48-49,共2页
作  者:赵冲
摘  要:清代的金石学兴起,引发了一场古文碑版搜寻考证热潮,这也使人们对“二王”正统的书法有了新的思考。在阮元“南北二论”的影响下,北朝碑版进入了书家的取法视野。包世臣(1775-1855)便是一位积极探索如何学习和取法北碑的先行...
关 键 词:包世臣 解析 孟子 金石学 考证热 先行者 学习 碑版 
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儒家五伦观与佛教六方说比较——以《孟子》和《善生经》为中心获取全文在线阅读
2
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 2018年第7期80-83,共4页
作  者:陈兵 赵广志
摘  要:由于儒家伦理的主导地位及隋唐后佛教内重大乘而轻小乘的倾向等因素,在汉地,《善生经》所揭示“六方”伦理长期沉寂,迨至近代太虚大师始倡扬之。孟子的“五伦”说与佛教的“六方”伦理之间有相似的特性,如:在学说提出上皆来自圣贤的教...
关 键 词:五伦 六方 孟子 善生经 
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一篇罕见地高度评价滕文公的孟子学文献——湛若水佚文《吊文公词》考释获取全文在线阅读
3
出  处:《现代哲学》 2018年第3期130-133,共4页
作  者:杨海文
基金项目:国家社会科学基金重大项目“中国孟学史”(11&ZD083)
摘  要:明代岭南思想家湛若水1537年途经滕县写下的《吊文公词》,既是一篇被作者的各种文集失收的佚文,有其自不待言的文献学价值;又是一篇罕见地高度评价滕文公的孟子学文献,在人们几乎不把评价滕文公当作问题意识的孟子解释史中,饱含耐...
关 键 词:湛若水 滕文公 《吊文公词》 孟子学文献 孟子解释史 
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齐物逍遥与知性知天——孟庄的不同旨趣及其互补关系获取全文在线阅读
4
出  处:《中山大学学报:社会科学版》 2018年第3期106-114,共9页
作  者:丁为祥
摘  要:在中国哲学史上,孟子与庄子最具有吸引力,但其主张绝不相侔。这不仅因为他们存在天性与德性之不同的思考坐标,而且存在逍遥、齐物与知性、知天之不同的追求指向。此后,儒道两家在中国哲学史上留下各自不同的影响:儒家以其理想性、超越...
关 键 词:孟子 庄子 逍遥 齐物 知性 知天 天性 德性 
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《诗经》里的“王道精神”和当代价值获取全文在线阅读
5
出  处:《中国韵文学刊》 2018年第2期1-8,共8页
作  者:林中明
摘  要:"王道"二字,在21世纪华人圈里,重新受到重视。它不仅成为中华文化制高点的标杆,也普遍用于社会做事"合情合理"不浪费资源的代名词。"王道"二字,历来认为是《孟子》所创。但是作者发现,孟子所提出的"王道"二字,其精神和内涵...
关 键 词:孟子 《盐铁论》 《论大国》的王道 永续经营 见群龙无首吉 
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《经义考》“孟子类”文献校理——以卷二百三十二为论域获取全文在线阅读
6
出  处:《嘉兴学院学报》 2018年第3期16-27,共12页
作  者:刘贝嘉
摘  要:朱彝尊《经义考》为经学及目录学集大成之作。其备列秦汉以迄清初群经撰著,并于每部著作之下征引前人论说附之于后。通过对《经义考》"孟子类"引文校理,订正朱氏错讹及《新校》纰缪,并借以探究朱彝尊文献征引的特征。
关 键 词:朱彝尊 经义考 孟子 经义考新校 
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张惠言墨学观辨说获取全文在线阅读
7
出  处:《枣庄学院学报》 2018年第3期45-48,共4页
作  者:沈传河
摘  要:当代学界存在对张惠言墨学观的误解现象,这主要源于对《书墨子经说解后》的误读。张惠言信奉儒学,可谓是封建社会的“真儒”。他对待墨学,是基于传统的儒家立场,将墨学视为异端邪说而力主辟除之。《书墨子经说解后》集中反映了张惠言的...
关 键 词:张惠言 墨学观 误解 孟子辟墨 
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朱子对孟子“夜气”思想的阐发获取全文在线阅读
8
出  处:《北京大学学报:哲学社会科学版》 2018年第3期14-25,共12页
作  者:肖永明 王志华
基金项目:国家社科基金重大项目中国“四书”学史(13&ZD060)
摘  要:朱子对盂子“夜气”思想的阐发,在继承盂子重人禽之辨的前提下,融入了他自己的思考。在心性论层面,主张要发挥“夜气”对心与性的涵存功能,并指出“夜气”与“心”二者互相牵动,“心”会梏亡于旦昼所为。这就引入到了工夫论的层面,即...
关 键 词:朱子 孟子 “夜气” 存心 养气 
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孟子“人禽之别”命题中关于人存在的三个维度获取全文在线阅读
9
出  处:《伦理学研究》 2018年第3期54-57,共4页
作  者:曹喜博 关健英
基金项目:国家社会科学基金项目“传统人伦观的价值合理性及其现代审视研究”(13BZX071)
摘  要:“人禽之别”是孟子思想中关于人的存在及其意义的核心命题。孟子通过对人是道德的存在,伦理关系的存在和精神的存在,分别从道德形而上维度、社会伦理关系的现实维度和人的精神境界维度阐明了人的规定性和价值,回答了“人因何而存在”“...
关 键 词:孟子 人禽之别 道德 伦理关系 精神境界 
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从“不忍”到“不忍人”——孟子的同情概念获取全文在线阅读
10
出  处:《人文杂志》 2018年第5期26-32,共7页
作  者:李巍
基金项目:山东省孟子研究院“孟子的学说和心灵之道及公共生活:历史、语境和当代开展”; 广东省社会科学基金青年项目“早期中国的‘类’思想与正当性观念——以诸子学为中心的研究”(GD15YZX); 中山大学基本业务费青年教师培育项目(17wkpy67)
摘  要:孟子的同情概念包括依场合与依自觉两面。前一种同情,是特定场合中由直观因素触发的"不忍"(作为"四端"之一的"恻隐之心");后一种同情,则是超越场合限定、能被自觉推扩的"不忍"(作为"四德"之一的"恻隐之心")。这种"不忍...
关 键 词:孟子 同情 不忍人 
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