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检索条件:
"关键词=太一生水"
63 条 记 录,以下是 1-10
南方黄老学遗作:《太一生水》学派归属考获取全文在线阅读
1
出  处:《重庆师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第5期21-27,共7页
作  者:王国明
基金项目:江苏省社会科学基金项目“江苏儒学史冶(17WMB013).
摘  要:郭店简《太一生水》是迄今发现最完整的一篇关于早期中国宇宙论的古佚书。然而对其学派归属,至今仍聚讼纷纭,莫衷一是。通过甄别其与《老子》的关系,可以发现二者之间的学术思想实为相近相关而不相同,其是在《老子》思想基础上的进一步...
关 键 词:太一生水 《老子》 黄老学 楚地文化 
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太一生水》新探-论《太一生水》在老子和黄老之学之间的承前启后作用获取全文在线阅读
2
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2018年第1期41-46,共6页
作  者:李刚
基金项目:国家社科基金项目(14BZX045);山西省高等学校哲学社会科学研究一般项目(20172219)
摘  要:太一生水》之主旨并非在于论述天道的宇宙生成论,而是在强调人道的无为而治,且整个篇章是一个不可分割的整体。通过对《太一生水》与《老子》丙本内容的分析比较可知,二者具有相同的旨归,只是《太一生水》在以天道明人道方面补充了《...
关 键 词:太一生水 《老子》丙本 黄老之学 无为而治 
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浑天说的宇宙生成论和结构论溯源-兼论楚竹书《太一生水》《恒先》与浑天说的理论起源获取全文在线阅读
3
出  处:《人文杂志》 2017年第10期1-12,共12页
作  者:丁四新
摘  要:(1)浑天说在理论上由宇宙结构论和宇宙生成论两个部分组成,二者不可偏废。张衡的《浑天仪注》和《灵宪》即是由此两部分构成的。在《浑天仪注》中,“水”“气”居于非常重要的地位;而《灵宪》包含了从气言和从道言两条线索,前者是张...
关 键 词:浑天说 宇宙生成论 宇宙结构论 浑天仪注 灵宪 太一生水 恒先 
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郭店楚简《太一生水》与先秦哲学获取全文在线阅读
4
出  处:《中原文化研究》 2017年第4期116-121,共6页
作  者:连劭名
摘  要:湖北荆门郭店楚墓所出竹简《太一生水》,共十四简,可编联成册,是研究先秦哲学的新资料。文中论宇宙生成的过程分两大阶段,相当于老子哲学中的“无名”与“有名”。太一生水,水辅太一生成天地。中国古代哲学特别重视水,水是生命的源泉...
关 键 词:楚简 太一生水 先秦哲学 
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论《太一生水》的“生命生成论图式”特征获取全文在线阅读
5
出  处:《中州学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第12期101-106,共6页
作  者:岳涛
摘  要:太一生水》作为一种有着明显道家特征却又独异于先秦典型宇宙生成论图式的篇章,其风格的迥异与逻辑上的缺陷使之饱受质疑。通过《太一生水》与《黄帝内经》等相关医学文献的关联对比分析,可以发现二者在理论构建、概念的使用乃至一些细...
关 键 词:太一生水 生命生成论 《黄帝内经》 养生学/中医学转向 
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“神明”臆解-郭店楚简《太一生水》研究之二获取全文在线阅读
6
出  处:《中原文化研究》 2016年第5期96-101,共6页
作  者:彭华
基金项目:国家社会科学基金重大项目“中国国家起源研究的理论与方法”(12&ZD133)、上海085社会学学科内涵建设科研项目阶段性成果.
摘  要:如何理解郭店楚简《太一生水》中的“神明”一词,研究者众说纷纭、莫衷一是.其实,“神明”和《太一生水》中的天地、阴阳、四时(春秋一冬夏)、沧热、湿燥一样,都是意义相对相反而又相辅相成的一组概念,指的都是两种客观存在.《太一...
关 键 词:太一生水 神明 幽明 晦明 鬼神  
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先秦时期莲花纹饰的艺术风格研究获取全文在线阅读
7
出  处:《艺术研究:哈尔滨师范大学艺术学院学报》 2015年第4期86-87,共2页
作  者:周霞
基金项目:本文系湖南省教育厅一般项目,课题名称:湘楚早期莲纹样式以及设计哲学研究,项目编号:12C0405.
摘  要:结合古代文献和考古发现,以历史为顺序,对春秋战国和秦汉时期的莲花纹饰的装饰风格和审美特征做系统梳理和对比研究。阐述在“非礼勿视”背景下,莲花纹饰得以发展的哲学土壤;在宇宙至上信仰下,莲花纹饰得以发展的思想根源;在“太一生...
关 键 词:莲花纹饰 太一生水 天穹之花 
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太一生水》之“青昏”与《老子》之“有”、“无”获取全文在线阅读
8
出  处:《云南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2015年第6期38-43,共6页
作  者:任蜜林
摘  要:“青昏”一词出自《太一生水》,目前对其理解主要有两种:一种认为读作“请问”,一种认为是“道之名”。这两种说法都有一定的道理,然从上下文来看,“青昏”应与“土”为地名、“气”为天名相类,它应指“道(太一)”的名。其含义应为...
关 键 词:太一生水 青昏    
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“传统生态思想研究”主持人语:“道生”:中国生态智慧的哲性基础获取全文在线阅读
9
出  处:《南京林业大学学报:人文社会科学版》 2015年第4期38-48,共11页
作  者:盖光
基金项目:国家社会科学基金项目“生态批评与中国文学传统融合及学理构建研究”(10BZW001)
摘  要:"道生"极具"生态"智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中"生态"蕴含的主要条件。"道生"禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。"道生"与"道法"二义,从"生"之本根缘发,...
关 键 词:“道生” “道法” 生态智慧 中国智慧 太一生水 精神生态 
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太一生水》“天道贵弱”篇的思想结构——兼论与黄老道家的关系获取全文在线阅读
10
出  处:《清华大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第3期164-173,共10页
作  者:曹峰
基金项目:北京市哲学社会科学规划重大项目“黄老道家思想新研究”(14ZDA13); 国家社会科学基金重大项目“出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究”(11&ZD086)
摘  要:太一生水》下半部分"天道贵弱"篇所见"道"和"名"均需从"天道"的角度去理解,"道"指的是"天道","名"指的是"天道"的原理与作用。从天道至人道是此篇基本思路,由特殊地理形势引伸出的"天道贵弱"是原理,政治上的成功与...
关 键 词:太一生水 天道贵弱   老子 
下载次数:22   在线阅读:69
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