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检索条件:
"关键词=十六国"
785 条 记 录,以下是 1-10
西北政局中的后仇池国初探获取全文在线阅读
1
出  处:《西华师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第6期34-38,共5页
作  者:高然 刘兵兵
基金项目:西华师范大学创新团队项目(CXTD2016-7).
摘  要:后仇池国崛起于淝水之战以后的混乱局面之中,借助自身的地理、外部的环境等因素,通过军事、外交等手段影响西北政局,并借以逐步发展壮大。但受到自身政权核心始终局限于西北一隅、土地狭窄等因素的限制,虽然当各种势力在西北混战、局势...
关 键 词:后仇池国 十六国南北朝 西北政局 
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五德历运与十六国北魏华夷观的变迁获取全文在线阅读
2
出  处:《中央民族大学学报:哲学社会科学版》 2018年第5期20-28,共9页
作  者:郭硕
基金项目:中国博士后科学基金第11批特别资助项目“内迁诸族的地域认同与北朝民族融合研究”(项目编号:2018T110966)阶段性研究成果
摘  要:十六国到北魏诸政权以五德终始说来论证"天命",其背后多有解决胡族出身与华夏天子之间矛盾的用意。苻秦基本定型的"五胡次序"之谶,主要是论证"胡人天子"的合理性,在改造利用五德历运学说的同时还保持着自身胡族身份。北魏立国之初...
关 键 词:五德历运 十六国 北魏 华夷观 
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变夷从夏——五胡政治观念-实践分析获取全文在线阅读
3
出  处:《文史哲》 2018年第5期68-82,共15页
作  者:雷戈
摘  要:学人喜欢用一种华夏主义的眼光来安置和评价胡人在中国历史上的位置和特性,却忽视了胡人的历史特质以及对汉人观念的冲击乃至颠覆。胡人在汉人的帝王之间加入了一个新位阶,从而构成了王→天王→皇帝三级序列。汉人说"胡人不能为帝",结...
关 键 词:胡人 汉人 皇帝 天王 五胡十六国 
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20世纪以来的北凉史研究获取全文在线阅读
4
出  处:《中国史研究动态》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第5期18-25,共8页
作  者:杨荣春
基金项目:本文系石河子大学2015年度人文社会科学中青年培育基金项目“北凉官制与军制研究”(项目编号:RWSK15-Y27)阶段性成果
摘  要:北凉,五胡十六国之一。公元397年由汉人段业初创,至公元460年高昌大凉为柔然所灭,共历5主,64年,传统上是一个民族政权。传世文献关于北凉记载相对较少,进入20世纪北凉史研究开始起步,近百年来取得丰硕成果,但较少从学术...
关 键 词:20世纪 传世文献 出土文献 五胡十六国 新中国成立 民族政权 清末民国 文献研究 
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冲突与交融:五胡十六国时期北凉与周边政权关系研究获取全文在线阅读
5
出  处:《兰州学刊》 2018年第8期100-118,共19页
作  者:杨荣春
基金项目:2015年度石河子大学人文社会科学中青年培育基金项目“北凉官制与军制研究--以吐鲁番出土文献为中心”阶段性成果(项目编号:RWSK15-Y27).
摘  要:冲突与交融是五胡十六国时期的主流。文章以卢水胡民族政权北凉为个案,探讨北凉与后凉、西凉、南凉、西秦、柔然、后秦、夏、吐谷浑、东晋、刘宋、北魏等政权,及其与周边民族部落的关系。正是在北凉正确处理这种冲突和交融关系下,使其得...
关 键 词:冲突 交融 十六国 北凉 周边政权关系 
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观念与制度:魏晋十六国时期的“杂胡”与“杂户”获取全文在线阅读
6
出  处:《思想战线》 2018年第4期35-49,共15页
作  者:鲁西奇
摘  要:"杂胡"之"杂",其初是在胡人(匈奴)种群中占据主导地位的种类部落,对于地位较低的、规模较小的种类部落的称谓,意为"其他的""较小的"。汉人沿用了这种观念与分划方式,遂有"杂胡"之称。随着"胡"所指称的范围逐步扩大,"杂...
关 键 词:“杂胡” “杂户” 人群分划 魏晋十六国时期 
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十六国时期前燕辽西地区的移民及民族交融获取全文在线阅读
7
出  处:《佳木斯大学社会科学学报》 2018年第4期132-134,共3页
作  者:陈鹏
摘  要:十六国时期中原战争不断,社会动荡不安,人口迁徙频繁,而前燕控制的辽西地区由于社会环境相对安定,吸引了大批中原流民自发迁往。此外,前燕不断向外扩张,大肆掠夺周边政权人口,最终,人口以不同的迁徙方式大量汇集于辽西,促进了该地...
关 键 词:十六国 前燕 辽西 移民 民族交融 
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亍方便法抚乱世心——论十六国时期后赵佛教的表现形态获取全文在线阅读
8
出  处:《法音》 2018年第7期54-58,共5页
作  者:李娜
基金项目:本文系2014年河北省教育厅人文社科青年基金项目“《人天宝鉴》研究”的成果之一,项目编号为SQ141173
摘  要:魏晋南北朝时期佛教迅速壮大.为以后中国佛教的发展奠定了基础。东晋与十六国政权相对峙.佛教状况各有不同。南方佛教义理发展迅速.佛玄结合,对后世国民思想影响深远:北方各国运祚短暂,佛教政策实施大多激烈而短促.为后世所重者。多...
关 键 词:十六国时期 中国佛教 表现形态 后赵 魏晋南北朝时期 乱世 佛教政策 国民思想 
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丝路佛教乐舞图像之流变研究——以十六国北朝时期三大石窟伎乐天人的类型为例获取全文在线阅读
9
出  处:《人民音乐》 2018年第7期18-24,共7页
作  者:吴洁
摘  要:龟兹是西域佛教文化圈的中心之一,且乐舞艺术十分发达,以克孜尔石窟最具代表性。敦煌和云冈石窟都隶属于中原佛教文化圈中的北方石窟。自1989年郑汝中先生对敦煌壁画乐伎类型进行划分以来,学界对各大石窟伎乐的分类基本沿用了郑先生...
关 键 词:克孜尔石窟 乐舞艺术 北朝时期 佛教 十六国 流变 图像 敦煌壁画 
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汉晋十六国时期“窦融故事”历史记忆的生成与流转获取全文在线阅读
10
出  处:《咸阳师范学院学报》 2018年第3期59-62,共4页
作  者:周莹
摘  要:窦融作为两汉之际的历史人物,因其保宁河西、忠于汉室、拥护统一的政治选择而被世人称颂。经范晔《后汉书》的最终书写,"窦融故事"作为一个重要的历史记忆,成为维护东汉王朝大一统和反对分裂割据的政治文化象征,在官方权力强势支持下...
关 键 词:汉晋十六国 窦融故事 历史记忆 话语权 
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