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"关键词=利玛窦"
644 条 记 录,以下是 1-10
《1618年耶稣会中国年信》译注并序(下)获取全文在线阅读
1
出  处:《国际汉学》 2018年第2期167-183,共17页
作  者:董少新 刘耿
摘  要:杭州住院如前所言,省城杭州是浙江省的首府,在这场风暴中是一片安全的沙滩,被逐出各自住院的耶稣会士,几乎全部聚在这里,除了驻江西的两位神父、一名修士外,还有驻南京的一位神父与我们的良进士(Leao)在一起,另有一名修士在北...
关 键 词:耶稣会士 中国年 译注  浙江省 神父 救世主 利玛窦 
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“后利玛窦时代”江西地区天主教的传播、发展与衰亡(1610-1649)获取全文在线阅读
2
出  处:《北京行政学院学报》 2018年第3期112-128,共17页
作  者:汤开建 周孝雷
摘  要:江西是天主教在明代传入中国的第二站,不仅传教历史悠久,而且也是早期天主教最为重要的传教区,然而学术界基本上没有专门论文研究江西天主教传教历史。以葡萄牙阿儒达档案馆所藏耶稣会年信、葡萄牙传教士何大化的《远方亚洲》以及《圣保...
关 键 词:利玛窦时代 耶稣会 江西 天主教 
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利玛窦科技术语译介对汉语词汇语义演变的影响获取全文在线阅读
3
出  处:《辽宁工业大学学报:社会科学版》 2018年第2期75-77,共3页
作  者:王佳娣
基金项目:湖南省哲学社会科学基金项目(17YBA114);湖南省教育厅基金项目(14C0262)
摘  要:利玛窦于明末清初来华传教期间译介了一批西方科技作品,大量科技术语随之在华传播开来,这些术语对汉语语言的发展产生了较深远的影响。相关研究起步较早,主要围绕语音上的贡献、新词构成方法等,对语义演变的研究尚不充分。利玛窦译介的...
关 键 词:利玛窦 科技术语 翻译 外来词 语义演变 
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利玛窦对阿奎那人学思想的中国化诠释--以《天主实义》“论人魂不灭大异禽兽”篇为例获取全文在线阅读
4
出  处:《北京行政学院学报》 2018年第2期114-120,共7页
作  者:白虹
摘  要:作为一位既接受过西方正规化神学教育,同时又通晓中国文化的传教士,利玛窦在《天主实义》"论人魂不灭大异禽兽"篇中,以中世纪著名经院哲学家托马斯·阿奎那的人学思想为武器,对"中士"悲观主义的生命观和灵魂观予以修正.不仅论证了...
关 键 词:利玛窦 阿奎那 人学思想 《天主实义》 
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利玛窦对于晚明“三教合一”思潮的批判--兼与方以智的观点进行对比获取全文在线阅读
5
出  处:《北京行政学院学报》 2018年第2期121-128,共8页
作  者:孙国柱
基金项目:国家社会科学基金重大项目(17ZDA233)
摘  要:明清之际天主教耶稣会士来华,是东西方两大文明交流较为重要的事件,至今仍是学界研究的热门话题。以《天主实义》为主要文本探讨利玛窦对于中国儒释道三教的看法可知,利玛窦系统批判了“三教合一”思潮,并对其观点持否定态度,与方以智...
关 键 词:利玛窦 方以智 三教合一 《天主实义》 
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利玛窦墓园的前七年(1610-1616)获取全文在线阅读
6
出  处:《北京行政学院学报》 2018年第1期111-120,共10页
作  者:刘耿
摘  要:利玛窦墓园是象征明末清初文明互鉴盛事的地标性建筑.墓园建成初期的历史至今仍较模糊.利用《熊三拔日记》、传教士间的通信、年信等西文史料,结合中文档案,还原墓园中最初七年的历史,并通过这些活动阐示墓园在中国天主教史、中西文化...
关 键 词:利玛窦墓园 熊三拔日记 《泰西水法》 文化适应策略 
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黄宗羲的魂魄说及其与天主教思想之交涉——以《破邪论》与《天主实义》为中心获取全文在线阅读
7
出  处:《宁波大学学报:人文科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第1期11-23,共13页
作  者:连凡
基金项目:国家社科基金后期资助项目“《宋元学案》综合研究”(17FZX013;教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“阳明心学的历史渊源及其近代转型”(16JJD720014)
摘  要:黄宗羲从其气一元的宇宙本体论和重视经世史学及社会教化的实学立场出发,在批判继承朱熹魂魄说的同时回归先秦儒学原典,批判了民间迷信及佛教、道教的魂魄说,指出人只有一魂一魄,主张人与物因气之差异而理亦相异,以人性与物性根本不同...
关 键 词:黄宗羲 利玛窦 《破邪论.魂魄》 《天主实义》 利玛窦规矩” 
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明清时期的中西音乐交流——浅谈利玛窦对中国音乐的影响获取全文在线阅读
8
出  处:《艺术科技》 2018年第1期108-109,共2页
作  者:王跃
摘  要:在中西音乐交流史上,利玛窦是开拓者,他把西方的宗教音乐介绍到东方,也把中国音乐介绍到西方,使音乐技术和理论方面得到了很大的发展,促进了中国音乐的发展。通过他在中国传播教会,传播西方文化,使得中西音乐得以更好地交流。
关 键 词:利玛窦 西方音乐 中国音乐 影响 
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利玛窦易服地点和时间考——与计翔翔教授商榷获取全文在线阅读
9
出  处:《北京行政学院学报》 2017年第6期111-118,共8页
作  者:宋黎明
摘  要:关于利玛窦易服的时间与地点, 计翔翔教授提出一个新颖的观点, 即1595年5月17日至18日前后在江西樟树.经过证明, 所谓樟树实为吉水之误, 而利玛窦到达吉水的日期, 不是1595年5月17日至18日前后, 而是159...
关 键 词:利玛窦 易服 吉水 绯袍 
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再论Matteo Ricci之汉名“利玛窦”及尊名“西泰”获取全文在线阅读
10
出  处:《北京行政学院学报》 2017年第6期119-125,共7页
作  者:叶君洋
基金项目:中国国家留学基金委资助项目
摘  要:耶稣会传教士MatteoRicci (1552-1610) 进入中国后, 为了适应本土文化, 替自己起了汉名 “利玛窦” 和尊名 “西泰”.但 “利玛窦” 这一中文名出现的时间、 来源和意义, 以及尊名 “西泰” 到底是...
关 键 词:利玛窦 西泰 音译 
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