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检索条件:
"关键词=兴会"
24 条 记 录,以下是 1-10
兴会”与“迷狂”——从文学思维视角看中西灵感理论的异同获取全文在线阅读
1
出  处:《探索与争鸣》 2017年第5期60-68,共9页
作  者:陈定家
摘  要:兴会"作为中国古代文艺创作传统中锤炼出来的审美范畴,通常是指审美感兴或艺术直觉中的灵感,即文艺家在瞬间直觉中对自然山水或宇宙人生进行深刻的、本真的体会和把握。"迷狂"通常是指艺术家有如"神灵附体"一样突然出现才思泉涌的...
关 键 词:兴会 迷狂 灵感 天才 文学思维 
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关于《静夜思》讹本和原文的接受与优劣问题——兼论诗歌接受中的“惟论兴会”心态获取全文在线阅读
2
出  处:《海南大学学报:人文社会科学版》 2017年第2期120-125,共6页
作  者:殷祝胜
摘  要:《静夜思》讹本影响竟然远远超过了原文,学界颇有人以为这是优胜劣汰的结果。实际上,此诗原文在明代已获得高度赞誉,讹本产生以后,一开始并不能够势压原文。从此诗原文在日本家喻户晓的情况看,其对读者的魅力完全可以与讹本并驾齐驱。...
关 键 词:静夜思 讹本 原文 接受 惟论兴会 
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论白描在唐宋诗中的发展获取全文在线阅读
3
出  处:《阅江学刊》 2016年第6期102-108,共7页
作  者:张金明
摘  要:白描本为绘画术语,是中国画中完全用线条来表现物象的画法,但也被文学艺术借用,成为文学理论术语。由白描手法在唐宋诗中的发展脉络可知,虽然白描在唐人那里往往更多地表现为天才诗人的直寻兴会,在宋人那里则是往往更多地与平淡诗风相...
关 键 词:白描 唐宋诗 直寻兴会 平淡诗风 诗风演变 
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物象·兴象·兴会——中国古代文艺心理学探析获取全文在线阅读
4
出  处:《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》 2014年第6期21-24,51共5页
作  者:张子程
摘  要:物象由神意的传达到人性光辉的吐露,然后被纯化为人类情感符号。物象是由外在客观事物之像为人所感,进入大脑后被人内在主观情感所浸染,成为一种携带高浓度情感因子的主观物象,这种具有主观情感特性的物象就是兴象。兴象介于物象和意象...
关 键 词:物象 兴象 兴会 会通 
下载次数:4   在线阅读:23
兴会、妙悟缘何而来——古典文论关于灵感的认知获取全文在线阅读
5
出  处:《重庆科技学院学报:社会科学版》 2012年第13期80-84,共5页
作  者:路永照
摘  要:灵感是思维活动的一种特殊状态,是创造性思维过程中的常见心理现象。中国古典文献中关于灵感或类似灵感现象的记载很多。古代理论家关于灵感的产生机制有朴素的看法,他们用"兴会""妙悟"等描述灵感现象,并对灵感产生的心理机制做出了...
关 键 词:灵感 兴会 妙悟 
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兴会”的多重建构及其理论特征研究获取全文在线阅读
6
出  处:《绥化学院学报》 2011年第1期20-22,共3页
作  者:张猛
摘  要:兴会”是中国古代诗学的重要理论范畴,主要是指审美主体(心)与客体(物)偶然突发的交流互动以及由此产生的深层次的审美体验,具有偶然突发性、瞬间直觉性、主客体交流互动性等理论特征。
关 键 词:兴会 审美体验 中国古代诗学 
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陈廷焯的词学创作论获取全文在线阅读
7
出  处:《南昌大学学报:人文社会科学版》 中文社会科学引文索引 2010年第6期94-98,共5页
作  者:邱美琼 胡唯哲
基金项目:国家社会科学基金项目“中国古代文论承传研究”(07CWZ001)
摘  要:陈廷焯的词学创作论,主要体现在这样四个方面:一是词作体性论,体现为着力辨析词与诗、曲体性之异;二是词作情感论,体现为标树"情"为词作生发之本,并阐说到词情表现含蓄蕴藉与真实自然之求;三是词作兴会论,体现为反复标举"兴"为...
关 键 词:陈廷焯 词学创作论 体性论 情感论 兴会 意境论 
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诗之美·诗之境·诗之作——论王士祯“神韵说”的三个层面获取全文在线阅读
8
出  处:《河北经贸大学学报:综合版》 2010年第2期80-83,共4页
作  者:刘浏
摘  要:清初王士祯标举神韵,通过细读其论诗之语,可以将其"神韵说"的要义提炼为三个层面:第一个层面是"诗之美",是"传神"与"余韵"的结合,第二个层面是"诗之境",是"禅境"与"诗境"的融通,第三个层面是"诗之作",是"兴会"与...
关 键 词:神韵说 传神 清远 兴会 性情 
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论孟浩然诗歌中情与景的关系获取全文在线阅读
9
出  处:《湖北师范学院学报:哲学社会科学版》 2009年第3期6-9,共4页
作  者:武光杰
摘  要:孟浩然诗歌中情与景的关系并不能简单地以情景交融来概括,两者之间的关系呈现出一种较为复杂的风貌,这种复杂的风貌是由三种不同的关系类型构成的。通过具体分析我们发现,孟诗中情与景的关系,更多的是一种景“合于人”的状态,而不是景...
关 键 词:孟浩然 兴会 情景交融 过渡色彩 
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兴会神理 无韵离骚——《史记》神理叙事的诗性韵味获取全文在线阅读
10
出  处:《湖北民族学院学报:哲学社会科学版》 2009年第1期75-81,共7页
作  者:王新勇
摘  要:感兴家国身世成败之事,铺排朝野显隐之象;会通古今兴衰神妙之理,妙悟天人穷通之秘,这是《史记》神理叙事给人们的重要启示。《史记》以人为本叙说历史,从即物穷理的高度、客观地铺排写照,不仅仅是讲述历史,而且生动地演说着人生,使...
关 键 词:兴会神理 人本主义 史诗韵味 
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