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"关键词=儒家"
14,745 条 记 录,以下是 1-10
一种儒家式的企业底线道德--从对“言必信,行必果”之辨析谈起
1
出  处:《船山学刊》 2016年第5期71-74,共4页
作  者:阮航
基金项目:国家社科基金重大招标项目“中国经济伦理通史研究”(11ZD084)子课题阶段性成果;湖北大学人文社会科学团队创新项目“‘子曰’类文献与孔子哲学、先秦儒学史研究”(BHDCX04013-095171)项目成果.
摘  要:对于孔子“言必信,行必果”的一段相关论述,目前有多种不乏歧义的解读. 通过结合原文语境的辨析,本文指出了产生歧义的原因;并认为,儒家所倡导的“信”德是 分层次的,而“言必信,行必果”当定位为一种底线道德.基于这样的解读,...
关 键 词:企业 底线道德 儒家  
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儒家思想与礼乐文明获取全文在线阅读
2
出  处:《政法论坛:中国政法大学学报》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期183-188,共6页
作  者:邵方
基金项目:2010年度教育部人文社会科学重点基地重大项目“中国古代的法制与秩序:一统与自治相结合的民族秩序”(课题批准号:10JJD820002)的阶段成果
摘  要:《论语·先进》篇记录了孔子所向往的礼乐之治。礼源于上古时代的祭祀与习俗,用于规范行为、区别是非;乐则用于协调秩序、促进和谐、陶冶情操,即"用乐之和弥补礼之分"。"礼乐"不只是为了满足耳目之欢,而是引领人心向善。孔子在文化...
关 键 词:儒家思想 礼乐文明 仁政 良法 论语 
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近十年中国公民精神海外研究评述获取全文在线阅读
3
出  处:《河海大学学报:哲学社会科学版》 2016年第4期32-37,90共7页
作  者:杨四海 程倩
基金项目:国家社会科学基金项目(13BZZ045);教育部人文社会科学研究基金项目(14YJA710035);江苏服务型政府建设研究基金项目(16SSL046/AE89630)
摘  要:公民精神具有公民主体性和公共性两个特性,海外学者关于中国公民精神的研究,是中国公民精神整个研究中的重要构成部分。海外学者通过研究发现:中国市场经济以及城市化的发展,为中国公民和公民精神的塑造提供了必要条件;儒家思想尽管与...
关 键 词:中国公民精神 儒家思想 多领域 不平衡性 发展走向 
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儒家文化对韩国医药企业发展的影响分析获取全文在线阅读
4
出  处:《中国集体经济》 2016年第36期126-127,共2页
作  者:王卓
基金项目:北京外国语大学世界亚洲研究信息中心2015年科研项目“中医与韩医辩证思维的哲学比较”资助
摘  要:韩国医药企业成功发展与儒家文化作用密不可分。儒家文化通过医药企业的人才选拔、教育职业培训、高层身体力行、内部文化运行、社会土壤影响药企文化。儒家文化对韩国医药企业的正面促进作用是主要的。儒家文化对韩国医药企业发展的优势和...
关 键 词:儒家文化 韩国 医药企业文化 途径 评析 
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圣之时者的仁德与智慧——“时宝钗”的含义分析获取全文在线阅读
5
出  处:《红楼梦学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期95-109,共15页
作  者:曾祥龙
摘  要:以往文章已指出“时”作为薛宝钗的评语出自“圣之时者”的语境,但缺乏深入分析,尤其是“时”如何在第五十六回“小惠全大体”中突出体现。本文认为“时”的含义在于仁德与智慧的结合,并以此分析文本。在第五十六回,薛宝钗重视下人福祉...
关 键 词:一字定评 回目 儒家 管理学 积极心 理学 
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中国传统经典诠释与中国哲学史研究——以儒家为中心的考察获取全文在线阅读
6
出  处:《现代哲学》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期99-106,共8页
作  者:韩星
摘  要:本文从经典诠释的视角,以儒家为中心,思考在中国传统经典诠释的基础上推进中国哲学史研究的深化。近代以来的中国哲学史研究走上"以西释中"的西化误区。我们应在确立中国文化主体地位的前提下,立足于中国传统,以经学作为中国哲学建构...
关 键 词:中国传统 儒家 经学 经典诠释 中国哲学史 
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“意义—感通”的教化哲学——儒家教育思想要义新释获取全文在线阅读
7
出  处:《教育学报》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期104-110,共7页
作  者:于述胜 向辉
基金项目:本文系国家社会科学基金哲学类重点课题“先秦儒家‘意义感通’的教化哲学研究”(15AZX009)成果之一.
摘  要:能够全面展现儒家教育思想要义的,不是《学记》,而是《大学》与《中庸》。以《学记》为中国第一本教育专著,来自于中国现代教育学的“知识—技术”视野。儒家教育哲学之根本在于教化。“意义”与“感通”,是构成这一教化哲学的两个基本...
关 键 词:“意义” “感通” 教化哲学 中和之境 儒家教育思想 
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意义的体验、兴发与先秦儒家教化哲学——兼析《论语》“学而时习之,不亦说乎”获取全文在线阅读
8
出  处:《教育学报》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期111-117,共7页
作  者:周卫勇
摘  要:以孔子为代表的先秦儒家教化哲学,是人生命、生活意义的体验和兴发之学。先秦儒家的世界观是天人一体,世界是以己身为中心的意义世界,而不是外在的客观物质世界。人的一生,正是在意义的不断体验和兴发中,成就意义的自我和意义的世界;...
关 键 词:意义 先秦儒家 教化哲学 
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儒家孝道中的性别难题——以匡章事件为中心的讨论获取全文在线阅读
9
出  处:《中国人民大学学报》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期46-56,共11页
作  者:陈继红
基金项目:国家社会科学基金重点项目“中国传统士德研究”(14AZX017)
摘  要:作为一个典型的思想史事件,匡章事件表征了儒家孝道中的一个性别难题:孝母抑或从父的两难。将《孟子》与《演义》进行深度比照,可以发现这个难题中存在的三个相互关联的问题:从父与孝母这两种义务的价值排序、“责善”的正当性追问、“...
关 键 词:儒家孝道 性别难题 匡章事件 历史评述 儒家规训 
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自我主义与社会秩序——关于“差序格局”的再思考获取全文在线阅读
10
出  处:《社会学评论》 2016年第6期3-19,共17页
作  者:王建民
基金项目:北京高校“青年英才”计划(YETP0976);中央财经大学学科推进计划.感谢肖文明、廉如鉴、杨江华、王庆明等朋友和审稿人的评论意见,文责自负.
摘  要:对费孝通提出的“差序格局”这一经典概念的理解,需要回到《差序格局》以及《乡土中国》的最初语境。一方面,自我主义及其与差序格局的关系需要深究,以理解“私”的内涵。差序格局是中国的基础性社会结构,自我主义是差序格局背后的思维...
关 键 词:差序格局 自我主义 个人主义 儒家伦理 社会秩序 
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