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检索条件:
"关键词=伊斯兰教"
3,398 条 记 录,以下是 1-10
由石刻文献看古代陇南佛教、伊斯兰教的发展获取全文在线阅读
1
出  处:《兰州文理学院学报:社会科学版》 2017年第4期1-4,共4页
作  者:赵逵夫
摘  要:陇南其北与丝绸之路的中段相连,而其南同丝绸之重要产供之地蜀中相通,西面与吐蕃、回族聚居之地相邻,所以石刻文献中,有关佛教的碑碣很多。唐贞观年间曾敕赐今礼县东北部寺院“昭玄院”“天水湖”之名。北宋时又敕赐“妙胜院”“天水池...
关 键 词:陇南 石刻文献 佛教 伊斯兰教 民族文化传统 海渊 
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丝路遗珠:前近代中亚地区伊斯兰教建筑获取全文在线阅读
2
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期68-72,共5页
作  者:丁万录
基金项目:宁夏社会科学基金委托项目“中国与中亚穆斯林建筑艺术”(2013)
摘  要:8-19世纪,作为丝绸之路核心地带的中亚地区,在伊斯兰化进程中基于自身传统文化,广泛吸收来自阿拉伯、波斯、印度以及中国的文化与艺术元素,形成了具有区域特色的文化传统,表现在宗教建筑方面,无数区域特色鲜明、享誉世界的清真寺...
关 键 词:中亚伊斯兰教建筑 撒马尔罕 丝路遗珠 
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清初回儒学者马注对道教的认知获取全文在线阅读
3
出  处:《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期103-106,共4页
作  者:姚文永
摘  要:在马注看来,世间必有道,道家的道不具备造化万物之功能。如果真主之体是造化万物之本然存在,真主之用是掌控万物的规则或规范,那么道就是真主“其用”。同时,对于道家的神仙之说,马注也是不认可的。总体而言,老子的道偏重于万物之本...
关 键 词:伊斯兰教 道教 马注 回儒  
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教法礼俗化:伊斯兰教中国化的一个重要恻面获取全文在线阅读
4
出  处:《宁夏社会科学》 2017年第4期151-155,共5页
作  者:马宗保
摘  要:伊斯兰教法在我国经历了一个礼俗化的过程,主要有两大成果:一是成功地摒弃了教法中“法”的内容,同时吸收了中国传统礼俗文化,使教法整体上趋于伦理化、习俗化;二是通过主动调适形成了教法顺随国法的传统并且仅仅在民间社会发挥作用.
关 键 词:伊斯兰教 中国化 礼俗化 
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从回族的发展看伊斯兰教的中国化方向获取全文在线阅读
5
出  处:《宁夏社会科学》 2017年第4期156-160,共5页
作  者:王若溪
摘  要:坚持宗教中国化方向是近几年来社会和学术界关注的热点问题.从回族的角度探讨伊斯兰教中国化与中国社会相适应的过程,通过阐述回族的民族意识与国家意识的统一、回族的文化认同来说明回族从形成开始,就在按照与中国社会相适应的中国化道...
关 键 词:回族 伊斯兰教中国化 国家意识 
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中国宗教研究的重要贡献——评鞠志强主编的《河北宗教史》丛书获取全文在线阅读
6
出  处:《河北学刊》 2017年第4期224-224,共1页
作  者:卓新平
摘  要:鞠志强主持编写的《河北宗教史》丛书包括《河北佛教史》、《河北道教史》、《河北伊斯兰教史》、《河北天主教史》、《河北基督教史》、《河北民间宗教史》、《河北宗教简史》、《河北宗教史图集》和《河北宗教史编写纪实》等,共400多...
关 键 词:宗教史 河北 宗教研究 丛书 主编 中国 伊斯兰教 天主教史 
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浅论我国穆斯林习惯法——以“口唤”制度为中心的考察获取全文在线阅读
7
出  处:《西北民族大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第4期43-48,共6页
作  者:马敬
基金项目:国家社会科学基金项目“甘宁青民族地区法律执行和社会稳定研究”(项目编号:13BMZ005)
摘  要:我国的穆斯林习惯法是规范和调整穆斯林之间民事行为和关系的重要之“法”。《古兰经》《圣训》里的“主命”概念、亲权观念和夫权意识等法文化内容塑造了我国穆斯林习惯法的一些具体制度,“口唤”制度即为其中典型一例。“口唤”制度是我...
关 键 词:习惯法 “口唤”制度 伊斯兰教 
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伊斯兰教中国化的推动者:马德新的教化思想及其当代价值获取全文在线阅读
8
出  处:《宁夏社会科学》 2017年第3期174-178,共5页
作  者:马佳
基金项目:国家社科基金重点项目“刘智《天方性理》的整理、翻译及研究”(项目编号:15AZJ0005);中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“伊斯兰教云南学派回儒会通思想研究”(项目编号:AE1500-23)阶段性成果.
摘  要:马德新是中国伊斯兰教历史上一位影响颇大的思想家,他继承明清时期伊斯兰汉文译著家们“以中土之汉文,展天方之奥义”的学术轨迹,遵循“回儒会通”的学术取向,成功将伊斯兰教“忠主”思想与儒家“忠君”思想、伊斯兰教“伊玛尼”信仰与...
关 键 词:伊斯兰教中国化 马德新 教化思想 当代价值 
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西道堂:以本国文化发扬清真教学理获取全文在线阅读
9
出  处:《世界宗教研究》 2017年第3期168-176,共9页
作  者:丁宏
摘  要:西道堂是中国伊斯兰教的一个派别,清朝光绪年间出现于甘肃临潭,其成员以回族为主,有教民数万人,主要分布在甘肃、青海、宁夏和新疆等省区。因该教派主张“以本国文化发扬清真教学理”而被称为“汉学派”。本文以西道堂为其创始人马启西...
关 键 词:西道堂 伊斯兰教 回族 尔麦里 
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伊斯兰教与儒家文化和谐与共的历史经验及当代价值获取全文在线阅读
10
出  处:《西北民族研究》 2017年第2期123-132,共10页
作  者:杨桂萍
基金项目:本文是国家社科基金项目“汉文伊斯兰教著译与明清伊斯兰思想研究”(项目编号:12BZJ025)的阶段性成果.
摘  要:基于游牧文化与商贸社会的伊斯兰教与基于农耕文明和家族社会的儒家文化存在宗教本位和伦理本位、超越取向和现实取向、一神崇拜和多神崇拜等根本差异,但形而上层面及社会功能的互补性,使伊斯兰教与儒家文化和谐共存千余年。穆斯林精英成...
关 键 词:伊斯兰教 儒家文化 和谐与共 历史经验 当代价值 
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